Méritos de los Ayudantes de Medina (Ansaar)

Solíamos visitar a Anas bin Malik y él nos hablaba de los Ansar, y solía decirme: «Tu gente hizo tal y tal día, y tu gente hizo tal y tal día».

El Profeta (ﷺ) recitó Surat An-Najam y se postró, y no había nadie que no se postrara entonces, excepto un hombre al que vi tomar un puñado de piedras, levantarlas y postrarse sobre ellas. Luego dijo: «Esto me basta». No cabe duda de que después lo vi morir por ser incrédulo.

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ), y los únicos conversos (al Islam) que estaban con él fueron cinco esclavos, dos mujeres y Abu Bakr.

Escuché decir a Sa'id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail en la mezquita de Al-Kufa. «Por Alá, he visto que Omar me ató y obligó a abandonar el Islam antes de que el propio Omar adoptara el Islam. Y si la montaña de Uhud pudiera moverse de su lugar por el mal que habéis hecho a Uthman, tendría derecho a moverse de allí».

Hemos sido poderosos desde que 'Umar abrazó el Islam.

La gente de La Meca le pidió al Mensajero de Allah (ﷺ) que les mostrara un milagro. Así que les mostró la luna partida en dos mitades, entre las cuales vieron la montaña Hira'.

Recibimos la noticia de la partida del Profeta (a Medina) mientras estábamos en Yemen. Así que subimos a bordo de un barco, pero nuestro barco nos llevó a An-Najashi (el Negus) en Etiopía. Allí conocimos a Ja'far bin Abi Talib y nos quedamos con él hasta que llegamos (a Medina), cuando el Profeta (ﷺ) había conquistado Jaibar. El Profeta (ﷺ) dijo: «¡Oh, gente del barco! Tendréis (la recompensa de) dos migraciones».

Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir (como se muestra a continuación)

Narró `Ali:

El Profeta (ﷺ) dijo: «La mejor de las mujeres del mundo es María (en su vida), y la mejor de las mujeres del mundo es Khadija (en su vida).

Le pregunté a Abdullah bin Abi 'Aufa: «¿El Profeta (ﷺ) le dio buenas nuevas a Jadiya?» Dijo: «Sí, de un palacio de Qasab (en el Paraíso) donde no haya ruido ni fatiga».

El Mensajero de Allah (ﷺ) nunca se ha negado a admitirme desde que adopté el Islam, y cada vez que me veía, sonreía.

Vi a Zaid bin Amr bin Nufail de pie con la espalda contra la Kaaba y decir: «¡Oh, pueblo de Quraish! Por Alá, ninguno de vosotros profesa la religión de Abraham excepto yo». Solía preservar la vida de las niñas: si alguien quería matar a su hija, le decía: «No la mates porque la alimentaré en tu nombre». Así que se la llevaba y, cuando creciera bien, le decía a su padre: «Ahora, si la quieres, te la daré y, si quieres, la alimentaré en tu nombre».

En el período de ignorancia preislámico, llegó una inundación de lluvia que llenó el valle entre las dos montañas (alrededor de la Kaaba).

Una esclava negra de algunos árabes abrazó el Islam y tenía una cabaña en la mezquita. Solía visitarnos y hablar con nosotros y, cuando terminaba de hablar, solía decir: «El día del pañuelo fue una de las maravillas de nuestro Señor: ¡En verdad! Me ha librado de la tierra de Kufr». Cuando repitió el versículo anterior muchas veces, yo (es decir, Aisha) le pregunté: «¿Qué día fue el día del pañuelo?» Ella respondió: «Una vez, la hija de algunos de mis maestros salió y llevaba un pañuelo de cuero (alrededor del cuello), el pañuelo de cuero se le cayó y una cometa descendió y lo recogió, confundiéndolo con un trozo de carne. Ellos (es decir, mis amos) me acusaron de haberlo robado y me torturaron hasta tal punto que incluso lo buscaron en mis partes íntimas. Así que, cuando estaban todos a mi alrededor y yo estaba muy angustiada, de repente la cometa nos cubrió la cabeza, nos tiró el pañuelo y se lo llevaron. Les dije: «Esto es lo que me acusaron de robar, aunque era inocente».

El Profeta (ﷺ) dijo: «Si alguien tiene que prestar juramento, que lo haga solo por Allah». La gente de Quraish solía jurar por sus padres, pero el Profeta (ﷺ) dijo: «No juréis por vuestros padres. »

«En el período de ignorancia preislámico, escuché a mi padre decir: «Danos Kasan Dihaqa».

Abu Bakr tenía un esclavo que solía darle parte de sus ganancias. Abu Bakr solía comer de ella. Un día trajo algo y Abu Bakr comió de él. El esclavo le dijo: «¿Sabes qué es esto?» Abu Bakr preguntó entonces: «¿Qué es?» El esclavo respondió: «Una vez, en el período preislámico de ignorancia, predije el futuro de alguien, aunque desconocía este conocimiento de la predicción, pero lo engañé y, cuando me conoció, me dio algo para ese servicio, y eso es lo que habéis comido». Entonces Abu Bakr se llevó la mano a la boca y vomitó todo lo que tenía en el estómago.

Allah hizo que el día de Buath tuviera lugar antes de que el Mensajero de Allah (ﷺ) fuera enviado (como apóstol), de modo que cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) llegó a Medina, esas personas ya se habían dividido (en diferentes grupos) y sus jefes habían muerto o habían resultado heridos. Así que Alá hizo que ese día precediera al Mensajero de Allah (ﷺ) para que ellos (es decir, los ansar) pudieran abrazar el Islam.

Correr a lo largo del valle entre dos pilares verdes de Safa y Marwa (montañas) no era sunna, pero la gente del período preislámico de ignorancia solía correr por él y decía: «No cruzamos esta corriente de lluvia a menos que corra con fuerza. »

Escuché a Ibn Abbas decir: «¡Oh gente! Escuchen lo que les digo y permítanme escuchar lo que digan, y no vayan (sin entender) y empiecen a decir: 'Ibn 'Abbas dijo tal y tal, Ibn `Abbas dijo tal y tal, Ibn `Abbas dijo tal y tal. ' Quien quiera realizar el tawaf alrededor de la Kaaba debe ir detrás de Al-Hijr (es decir, una parte de la Kaaba dejada sin techo) y no llamarlo Al-Hatim, ya que en el período preislámico de ignorancia, si algún hombre prestaba juramento, solía arrojar su látigo, sus zapatos o su lazo.

Llegué al Profeta (ﷺ) mientras estaba apoyado en su sábana a la sombra de la Kaaba. En aquellos días sufríamos mucho a causa de los paganos. Le dije (a él). «¿Invocarás a Allah (para que nos ayude)?» Se sentó con el rostro enrojecido y dijo: «A los creyentes que os precedieron se les peinaba con peines de hierro para que no quedara nada de su carne o sus nervios en sus huesos; sin embargo, eso nunca lo hizo abandonar su religión. Se le podía poner una sierra sobre la parte que separaba la cabeza y la dividirían en dos partes, pero todo eso no haría que abandonara su religión. No cabe duda de que Alá completará esta religión (es decir, el Islam) para que quien viaje de Sana a Hadra-maut no tema a nadie excepto a Allah». (El subnarrador, Baiyan, añadió: «O el lobo, para que no dañe a sus ovejas»).