Le Prophète (ﷺ) a dit : « Médine est un sanctuaire de cet endroit à celui-là. Ses arbres ne doivent pas être coupés et aucune hérésie ne doit être inventée, ni aucun péché ne doit y être commis. Et quiconque y innove une hérésie ou commet des péchés (mauvaises actions), alors il encourra la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens. (Voir Hadith n° 409, Vol 9).

Le Prophète (ﷺ) vint à Médine et ordonna la construction d’une mosquée et dit : « Ô Bani Najjar ! Propose-moi le prix (de ta terre). Ils dirent : « Nous ne voulons son prix que de la part d’Allah » (c’est-à-dire qu’ils souhaitaient une récompense d’Allah pour avoir donné gratuitement leur terre). Ainsi, le Prophète (ﷺ) a ordonné que les tombes des païens soient creusées, que la terre soit nivelée et que les palmiers dattiers soient abattus. Les palmiers dattiers coupés ont été fixés en direction de la Qibla de la mosquée.

Le Prophète (ﷺa dit : « J’ai fait de Médine un sanctuaire entre ses deux montagnes (Harrat). » Le Prophète (ﷺ) est allé voir la tribu de Bani Haritha et leur a dit : « Je vois que vous êtes sortis du sanctuaire », mais regardant autour de lui, il a ajouté : « Non, vous êtes à l’intérieur du sanctuaire. »

Nous n’avons rien d’autre que le Livre d’Allah et ce document écrit du Prophète (où il est écrit :) Médine est un sanctuaire depuis la montagne de l’Air jusqu’à tel ou tel endroit, et quiconque y innove une hérésie ou commet un péché, ou y donne refuge à un tel innovateur encourra la malédiction d’Allah. Les anges, et tout le peuple, aucune de ses bonnes actions d’adoration obligatoires ou facultatives ne sera acceptée. Et l’asile (de protection) accordé par tout musulman doit être garanti (respecté) par tous les autres musulmans ; Quiconque trahit un musulman à cet égard encourt la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens, et aucune de ses bonnes actions d’adoration obligatoires ou facultatives ne sera acceptée. Et quiconque (l’esclave affranchi) se lie d’amitié avec d’autres que ses affranchis, sans leur permission, encourt la malédiction d’Allah, des anges et de tous les gens. et aucune de ses bonnes actions d’adoration obligatoires ou facultatives ne sera acceptée.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « J’ai reçu l’ordre d’émigrer vers une ville qui va avaler (conquérir) d’autres villes et qui s’appelle Yathrib et c’est Médine, et il s’avère que les (mauvaises) personnes comme une fournaise enlève les impuretés du fer.

Nous sommes venus avec le Prophète (ﷺ) de Tabuk, et quand nous sommes arrivés près de Médine, le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est Tabah. »

Si je voyais des cerfs paître à Médine, je ne les poursuivrais pas, car le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « (Médine) est un sanctuaire entre ses deux montagnes. »

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Les gens quitteront Médine en dépit de l’état qu’elle aura de meilleur, et personne ne pourra y habiter à l’exception des oiseaux sauvages et des bêtes de proie, et les derniers qui mourront seront deux bergers de la tribu de Muzaina, qui conduiront leurs moutons vers Médine. mais ils n’y trouveront personne, et quand ils arriveront dans la vallée de Thaniyat-al-Wada', ils tomberont morts sur la face.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le Yémen sera conquis et certaines personnes émigreront (de Médine) et exhorteront leurs familles, et ceux qui leur obéiront à émigrer (au Yémen), bien que Médine soit mieux pour eux. s’ils savaient. Sham sera également conquise et certaines personnes émigreront (de Médine) et exhorteront leurs familles et ceux qui leur obéiront à émigrer (à Sham) bien que Médine soit meilleure pour eux ; s’ils savaient. L’Irak sera conquis et certaines personnes émigreront (de Médine) et exhorteront leurs familles et ceux qui leur obéiront à émigrer (vers l’Irak), bien que Médine soit meilleure pour eux ; s’ils savaient.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « En vérité, la croyance revient et retourne à Médine comme un serpent revient et retourne à son trou (lorsqu’il est en danger).

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Personne ne complote contre le peuple de Médine sans qu’il ne soit dissous (détruit) comme le sel est dissous dans l’eau. »

Une fois, le Prophète (ﷺ) se tint au sommet d’un château parmi les châteaux (ou les hauts bâtiments) de Médine et dit : « Voyez-vous ce que je vois ? (Sans doute) Je vois les endroits où les afflictions auront lieu parmi vos maisons (et ces afflictions seront) aussi nombreux que les endroits où tombent les gouttes de pluie.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « La terreur causée par Al-Masih Ad-Dajjal n’entrera pas à Médine et à ce moment-là, Médine aura sept portes et il y aura deux anges à chaque porte pour les garder. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a des anges qui gardent les entrées (ou routes) de Médine, ni la peste ni Ad-Dajjal ne pourront y entrer. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il n’y aura pas de ville où Ad-Dajjal n’entrera que La Mecque et Médine, et il n’y aura pas d’entrée (de la Mecque et de Médine) sans que les anges ne se tiennent en rangées pour la garder contre lui, et alors Médine tremblera trois fois avec ses habitants (c’est-à-dire que trois tremblements de terre auront lieu) et Allah en expulsera tous les non-croyants et les hypocrites. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a raconté un long récit sur Ad-Dajjal, et parmi les nombreuses choses qu’il a mentionnées, il a dit : « Ad-Dajjal viendra et il lui sera interdit de passer par les entrées de Médine. Il atterrira dans certaines des zones arides salées (à l’extérieur) de Médine ; Ce jour-là, le meilleur homme ou l’un des meilleurs hommes s’approchera de lui et lui dira : « J’atteste que tu es le même Dajjal dont la description nous a été donnée par le Messager d’Allah (ﷺ). » Ad-Dajjal dira aux gens : « Si je tue cet homme et le ramène à la vie, douterez-vous de mes prétentions ? » Ils diront : « Non ». Alors Ad-Dajjal tuera cet homme et le ramènera à la vie. Cet homme dira : « Maintenant, je connais mieux votre réalité qu’avant. » Ad-Dajjal dira : « Je veux le tuer, mais je ne peux pas. » "

Un bédouin est venu voir le Prophète (ﷺ) et a prêté serment d’allégeance pour avoir embrassé l’Islam. Le lendemain, il vint avec de la fièvre et dit (au Prophète (ﷺ) : « S’il te plaît, annule ma promesse (d’embrasser l’Islam et d’émigrer à Médine) ». Le Prophète (ﷺ) a refusé (cette demande) trois fois et a dit : « Médine est comme une fournaise, elle expulse les impuretés (les mauvaises personnes) et sélectionne les bonnes et les rend parfaites. »

Lorsque le Prophète (ﷺ) est sorti pour (la bataille de) Uhud, certains de ses compagnons (hypocrites) sont retournés (à la maison). Un groupe de croyants remarqua qu’ils tueraient ceux (les hypocrites) qui étaient revenus, mais un autre groupe dit qu’ils ne les tueraient pas. Ainsi, cette Inspiration Divine a été révélée : « Alors, qu’avez-vous pour être divisés en deux partis concernant les hypocrites ? » (4.88) Le Prophète (ﷺ) a dit : « Médine en chasse les méchants, comme le feu expulse les impuretés du fer. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Accorde à Médine le double des bénédictions que Tu as accordées à la Mecque.