Le Livre de la Purification

كتاب الطهارة

Chapitre : La prise du Ghusl (bain) et les préceptes concernant l’impureté sexuelle

Rapporté par Maimuna (Radhi Allahu Anhu)

Et dans la dernière de cette version : « Je lui ai donné un morceau de tissu, mais il ne l’a pas pris... Il a commencé à secouer l’eau de sa main.

Rapporté par Umm Salamah (RAA)

J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, je suis une femme qui garde ses cheveux étroitement tressés. Dois-je les défaire pour Ghusl après un rapport sexuel ? Dans un autre récit, « et après la fin des règles ? » Il répondit (صلى الله عليه وسلم) : « Non, est-ce que cela te suffit de jeter trois poignées d’eau sur ta tête ? » Relaté par Mouslim.

Rapporté par 'A’ishah (RAA)

Le messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il n’est pas permis à une femme menstruée ou à une femme qui est sexuellement impure de rester dans la mosquée. » Rapporté par Abu Dawud et Ibn Khuzaimah l’a classé comme Sahih

Rapporté par 'A’ishah (RAA)

Moi et le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avons pris un Ghusl (bain) en raison de l’impureté sexuelle du même récipient et nos mains y ont alterné. [D’accord.] Ibn Hibban ajouta : « Et (nos mains) se rencontrèrent. »

Rapporté par Abou Hurairah (RAA)

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Il y a une trace d’impureté sexuelle sous chaque cheveu, alors lave-toi les cheveux et nettoie la peau. » Abou Dawud et at-Tirmidhi l’ont transmise, mais ils l’ont déclarée faible.

Ahmad a transmis une narration similaire à celle ci-dessus, sur l’autorité de 'A’ishah (RAA), mais cette version a un émetteur inconnu.

Chapitre : Ablutions sèches (at-Tayammum)

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah (RAA)

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il m’a été donné cinq choses qui n’ont été données à personne d’autre avant moi. Allah m’a fait victorieux par la crainte (d’effrayer mes ennemis) pour une distance d’un mois de voyage. La terre a été faite pour moi (et mes disciples) un lieu de prière et quelque chose avec lequel accomplir le Tayammum (se purifier pour la prière). Par conséquent, n’importe qui (de mes disciples) peut prier (n’importe où) et à n’importe quel moment où la Salat (prière) est due.

Dans un autre récit de Hudhaifah (RAA)

« Et le sol de la terre a été fait pour nous comme un moyen de nous purifier (pour la prière), lorsque nous ne pouvons pas trouver d’eau. » Relaté par Mouslim.

Ahmad transmis sur l’autorité de 'Ali (RAA)

« La terre (la poussière) a été faite pour moi comme moyen de purification. »

Dans une version d’Al-Bukhari, 'Ammar a dit

Il (صلى الله عليه وسلم) a frappé la terre avec la paume de ses mains, a soufflé dedans et s’est essuyé le visage et les mains avec elles.

Rapporté par Ibn 'Umar (RAA)

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Le Tayammum est deux coups : un pour le visage et un pour les mains jusqu’aux coudes. » Rapporté par Ad-Daraqutni

Rapporté par Abou Hurairah (RAA)

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La terre est un purificateur pour un musulman, même s’il ne trouve pas d’eau pendant dix ans ; mais s’il trouve de l’eau, il doit craindre Allah et la laisser toucher sa peau.

Rapporté par Abou Dharr (RAA)

un hadith similaire transmis par at-Tirmidhi

Rapporté par Abou Sa’id al-Khudri (RAA)

Deux hommes se sont mis en route et, lorsque l’heure de la Salat (prière) est arrivée, ils n’avaient pas d’eau. Ils ont accompli le Tayammum avec de la terre propre et ont prié. Plus tard, ils ont trouvé de l’eau pendant le temps de la prière. L’un d’eux répéta sa prière avec ses ablutions mais l’autre ne répéta pas. Puis ils vinrent voir le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), et lui racontèrent l’affaire. S’adressant à celui qui ne répétait pas, il lui dit : « Tu as suivi la Sunna et ta (première) prière t’a suffi. » [9] Il dit à celui qui faisait ses ablutions et répéta : « Pour toi, il y a une double récompense ». [Rapporté par Abu Dawud et An-Nasa’i]

Rapporté par Ibn 'Abbas (RAA)

concernant le verset : « Et si tu es malade ou en voyage... (an-Nisa' : 43). Il a dit : « Si un homme subit une blessure qu’il a subie pendant le Jihad (dans le sentier d’Allah) ou des ulcères, alors il est devenu junub (sexuellement impur) et a peur de mourir s’il se baigne. il peut faire ses ablutions avec de la terre propre (Tayammum). [Rapporté par Ad-Daraqutni dans un hadith Mawquf (introuvable) et Al-Bazzar dans un hadith Marfu' (traçable). Ibn Khuzaima et Al-Hakim l’ont classé Sahih (son)].

Rapporté par 'Ali (RAA)

Un de mes avant-bras était cassé. Puis j’ai consulté le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et il m’a ordonné d’essuyer les bandages. [Rapporté par Ibn Majah avec une chaîne de narrateurs très faible].

Rapporté par Jabir bin 'Abdullah (RAA)

concernant l’homme qui avait été blessé à la tête, puis il a fait le Ghusl et est mort : Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Il lui aurait suffi d’accomplir le Tayammum, de l’envelopper de quelque chose, d’essuyer l’emballage et de laver le reste de son corps. » [Rapporté par Abu Da’ud, mais il y a une faiblesse dans sa chaîne de narrateurs]

Rapporté par Ibn 'Abbas (RAA)

C’est dans la Sunna du Prophète (صلى الله عليه وسلم) que l’homme ne prie qu’une seule prière avec chaque Tayammum, puis effectue le Tayammum pour la prière suivante. [Rapporté par Ad-Daraqutni mais avec une chaîne de narrateurs très faible]

Chapitre : Menstruation

Rapporté par 'A’ishah (RAA)

Fatima bint Abu Hubaish avait un écoulement prolongé de sang (Istihadah) et donc le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui)· lui dit : « Si c’est le sang des menstruations, il sera sombre (presque noir) et reconnaissable (par les femmes). Si c’est cela, alors laissez la prière. S’il en est autrement, alors faites vos ablutions et priez. [Rapporté par Abu Da’ud et An-Nasa’i. Ibn Hibban et Al-Hakim l’ont classé Sahih (son).]

Dans la narration d’Asma bint 'Umais, Abou Dawud a transmis : (le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit

) « Elle doit s’asseoir dans une baignoire, et si elle voit du jaune apparaître (au-dessus de l’eau), elle doit se laver (trois fois), une fois pour les prières de Dhuhr et d’Asr, et une fois pour les prières de Maghrib et d’Isha, et une fois pour la prière de Fajr, et elle doit ensuite faire ses ablutions entre ces moments. »