Bulugh al-Maram

Capítulo : Las maneras de responder a la llamada de la naturaleza

Narrado por 'Iesa bin Yazdad de su padre (ra)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Cuando uno de ustedes orina, debe vaciar su pene tres veces". [Relatado por Ibn Mayah a través de una débil cadena de narradores].

Narrado por Ibn 'Abbas (ﷺ)

El Profeta (ﷺ) preguntó a los residentes de Quba qué les había valido la Alabanza de Allah y ellos respondieron: "Usamos el agua después de (limpiarnos con) piedras". [Reportado por Al-Bazzar con la cadena de narradores Da'if]

y su Asl (fuente original) está en Abu Da'ud y At-Tirmidhi e Ibn Juzaima lo calificó como Sahih (sonido) a través de Abu Huraira (rad) sin mencionar las "piedras".]

Capítulo : Tomar el ghusl (baño) y los preceptos sobre la impureza sexual

Narrado por Abu Sa'id Al-Khudri (rad)

y su Asl (origen) está en Al-Bujari.

Y Muslim añadió

"Aunque no eyacule".

Añadido musulmán

mmm Salama dijo: "¿Le pasa esto (a una mujer)?" Él (ﷺ) dijo: "Sí, de lo contrario, ¿de dónde viene la semejanza (de un niño con su madre)?"

Narrado por 'Aisha (rad)

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía bañarse de cuatro cosas; después de las relaciones sexuales, los viernes, después de extraer sangre de su cuerpo y después de lavar un cadáver. [Reportado por Abu Da'ud e Ibn Juzaima lo calificó como Sahih (sonido)]

Narró Abu Huraira (rad) sobre la historia de Thumama bin Uthal cuando abrazó el Islam

y su origen está en Al-Bujari y Muslim.

Narrado por Abu Sa'id Al-Khudri (rad)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Tomar un baño el viernes es una obligación para todo adulto". [Reportado por As-Sab'a].

Narrado por Sumara (rad)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Quien realiza la ablución el viernes ha hecho algo bueno y el que se baña, se baña es mejor (para él)". [Reportado por Al-Khamsa y At-Tirmidhi lo calificó como Hasan (justo).]

Narrado por 'Ali (rad)

El Profeta (ﷺ) solía enseñarnos el Corán, excepto cuando estaba en un estado de impureza sexual. [Reportado por Ahmad y Al-Arba'a. Esta es la versión de At-Tirmidhi, quien lo calificó como Hasan (justo). E Ibn Hibban lo calificó como Sahih (sonido)].

A-Hakim añadió

"La ablución hace que uno esté activo para repetir (el acto sexual)".

Narrado por 'Aisha (rad)

El Mensajero de Allah (ﷺ) solía dormir en el estado de impureza sexual sin tocar el agua. [Reporte de Al-Arba'a. Este hadiz es defectuoso].

Narrado por 'Aisha (rad)

Cada vez que el Mensajero de Dios (ﷺde Allah () tomaba el ghusl (baño sexual) después de tener relaciones sexuales, comenzaba lavándose las manos, luego vertía agua con su mano derecha sobre su mano izquierda y lavaba su órgano sexual. Luego realizaba la ablución, luego tomaba un poco de agua y pasaba los dedos por las raíces del cabello. Luego vertía tres puñados sobre su cabeza, luego vertía agua sobre el resto de su cuerpo y posteriormente se lavaba los pies. [Acordado y esta versión es de Muslim]

Narrado por Maimuna (Radhi Allahu Anhu)

Y en la última de esta versión: "Le entregué un pedazo de tela, pero no lo tomó... Empezó a sacudirse el agua de la mano".

Narrado mmm Salamah (RAA)

Le dije: "Oh Mensajero de Allah, soy una mujer que mantiene su cabello muy trenzado. ¿Tengo que deshacerlas para el ghusl después de tener relaciones sexuales?" En otra narración, "¿y después del fin de la menstruación?" Él respondió (ﷺ): "No, ¿te basta con echarte tres puñados de agua sobre la cabeza?" Relatado por Muslim.

Narrado por 'A'ishah (RAA)

El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No está permitido que una mujer que menstrúa o una que es yunub (sexualmente impura) permanezca en la mezquita". Relatado por Abu Dawud e Ibn Juzaimah lo calificó como Sahih

Narrado por 'A'ishah (RAA)

Yo y el Mensajero de Dios (la paz sea con él) tomamos un ghusl (baño) debido a la impureza sexual de la misma vasija y nuestras manos se alternaron en ella. [Acordado.] Ibn Hibban añadió: "y (nuestras manos) se encontraron".

Narrado por Abu Hurairah (RAA)

El Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: "Hay un rastro de impureza sexual debajo de cada cabello, así que lávate el cabello y limpia la piel". Abu Dawud y at-Tirmidhi lo transmitieron, pero declararon que era débil.

Ahmad transmitió una narración similar a la anterior, con la autoridad de 'A'ishah (RAA), pero esta versión tiene un transmisor desconocido.