Le Livre de la Purification

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

Selon une autre formulation : « Il commença par l’avant de la tête, fit aller ses deux mains jusqu’à la nuque, puis les ramena à l’endroit d’où il était parti. » (1)

1 — Al-Bukhārī (185) et Muslim (235).

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ʿAbd Allāh ibn ʿAmr — qu’Allah les agrée tous deux — a dit, en décrivant les ablutions : « Puis il passa la main sur sa tête — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —, introduisit ses deux index dans ses oreilles et en essuya l’extérieur avec ses deux pouces. » Rapporté par Abū Dāwūd et al-Nasāʾī, et déclaré authentique par Ibn Khuzayma. (1)

1 — Authentique. Abū Dāwūd (135) et al-Nasāʾī (1/88) l’ont rapporté par la voie de ʿAmr ibn Shuʿayb, d’après son père, d’après son grand-père. Il possède d’autres témoignages concordants, mais la version d’Abū Dāwūd contient une expression qui n’est pas authentiquement établie, comme indiqué dans « al-Aṣl ». Ibn Khuzayma (174) a déclaré le hadith authentique, mais le passage qui sert ici de preuve ne figure pas dans sa version.

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Abū Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Lorsque l’un d’entre vous se réveille, qu’il expulse l’eau de son nez trois fois, car le Diable passe la nuit dans ses fosses nasales. » Rapporté par al-Bukhārī et Muslim. (1)

1 — Authentique. Rapporté par al-Bukhārī (3295) et Muslim (238).

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Il rapporte également : « Lorsque l’un d’entre vous se réveille, qu’il ne plonge pas sa main dans le récipient avant de l’avoir lavée trois fois, car il ne sait pas où sa main a passé la nuit. » Rapporté par al-Bukhārī et Muslim ; cette formulation est celle de Muslim. (1)

1 — Authentique. Rapporté par al-Bukhārī (162) et Muslim (278).

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Laqīṭ ibn Ṣabira — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Accomplis soigneusement les ablutions, passe entre les doigts et les orteils, et aspire profondément l’eau par le nez, sauf si tu jeûnes. » Rapporté par les Quatre et déclaré authentique par Ibn Khuzayma. (1)

1 — Authentique. Abū Dāwūd (142 et 143), al-Nasāʾī (1/66 et 69), al-Tirmidhī (38), Ibn Mājah (448) et Ibn Khuzayma (150 et 168) l’ont rapporté par la voie de ʿĀṣim ibn Laqīṭ ibn Ṣabira, d’après son père, avec ce récit.

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Dans une version d’Abū Dāwūd : « Lorsque tu fais tes ablutions, rince-toi la bouche. » (1)

1 — Authentique. Sunan Abī Dāwūd (144).

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ʿUthmān — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — passait les doigts dans sa barbe pendant les ablutions. Rapporté par al-Tirmidhī et déclaré authentique par Ibn Khuzayma. (1)

1 — Authentique. Rapporté par al-Tirmidhī (31) et Ibn Khuzayma (1/78–79). Al-Tirmidhī a dit : « Bon et authentique. » Je dis : Il entend par là qu’il l’est grâce aux témoignages concordants. Il en possède d’après plus de dix Compagnons — qu’Allah les agrée —, comme je l’ai détaillé dans « al-Aṣl ».

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‘Abd Allāh ibn Zayd rapporte qu’on apporta au Prophète ﷺ les deux tiers d’un mudd d’eau pour les ablutions ; il se mit à se frotter les avant-bras.

Rapporté par Aḥmad et Ibn Khuzayma ; cette dernière version est authentique.

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Il rapporte également avoir vu le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — prendre pour ses oreilles une eau différente de celle qu’il avait prise pour sa tête. Rapporté par al-Bayhaqī. (1)

1 — Al-Bayhaqī (1/65), qui a dit : « Cette chaîne est authentique. »

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Chez Muslim, par cette même voie, la formulation est : « Il passa la main sur sa tête avec une eau autre que celle qui restait de ses mains. » C’est la version correctement conservée. (1)

1 — Authentique. Rapporté par Muslim (236). Al-Bayhaqī a dit : « Celle-ci est plus authentique que la précédente. »

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Abū Hurayra rapporte : « J’ai entendu le Messager d’Allah ﷺ dire : “Ma communauté viendra le Jour de la Résurrection avec le visage, les mains et les pieds lumineux, traces des ablutions.” »

Rapporté par al-Bukhārī et Muslim ; la version citée est celle de Muslim. Le correcteur précise que les mots « Que celui d’entre vous qui peut accroître l’éclat de son visage le fasse » sont un ajout d’Abū Hurayra et ne font pas partie de la parole prophétique.

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ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — rapporte : Le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — aimait commencer par la droite lorsqu’il se chaussait, se peignait, se purifiait et dans toutes ses affaires. Rapporté par al-Bukhārī et Muslim. (1)

1 — Authentique. Al-Bukhārī (168) et Muslim (268) (67) l’ont rapporté par la voie de Masrūq, d’après ʿĀʾisha, avec ce récit.

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Abū Hurayra rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Lorsque vous faites vos ablutions, commencez par le côté droit. »

Rapporté par les quatre auteurs des Sunan et jugé authentique par Ibn Khuzayma. Le correcteur précise les formulations des sources : Abū Dāwūd et Ibn Khuzayma disent « Lorsque vous vous habillez et lorsque vous faites vos ablutions, commencez par le côté droit » ; chez at-Tirmidhī et an-Nasā’ī, il est dit que le Prophète ﷺ commençait par la droite lorsqu’il enfilait sa tunique. Le correcteur relève donc que l’attribution globale faite par l’auteur ne distingue pas les variantes de formulation.

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Al-Mughīra ibn Shuʿba — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — fit ses ablutions et passa la main sur ses cheveux à l’avant de la tête, sur son turban et sur ses deux chaussons de cuir. Rapporté par Muslim. (1)

1 — Authentique. Rapporté par Muslim (274) (83).

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Jābir ibn ʿAbd Allāh — qu’Allah les agrée tous deux — rapporte, dans sa description du pèlerinage du Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix —, que celui-ci a dit — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix : « Commencez par ce par quoi Allah a commencé. » Al-Nasāʾī l’a rapporté ainsi, à l’impératif. (1) Chez Muslim, il figure sous forme déclarative. (2)

1 — Authentique. Al-Nasāʾī (536).

2 — Muslim (2/888), avec la formulation « Je commence ». Voir le no 742.

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Il rapporte également : Lorsque le Prophète — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — faisait ses ablutions, il faisait passer l’eau tout autour de ses deux coudes. Rapporté par al-Dāraquṭnī avec une chaîne faible. (1)

1 — Très faible. Rapporté par al-Dāraquṭnī (1/15/83).

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Abū Hurayra — qu’Allah l’agrée — rapporte que le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Pas d’ablutions pour celui qui ne mentionne pas le nom d’Allah en les faisant. » Rapporté par Aḥmad, Abū Dāwūd et Ibn Mājah avec une chaîne faible. (1)

1 — Bon grâce à ses témoignages concordants. Rapporté par Aḥmad (2/418), Abū Dāwūd (101) et Ibn Mājah (399).

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Chez al-Tirmidhī : d’après Saʿīd ibn Zayd. (1)

1 — Sunan al-Tirmidhī (25).

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Et d’après Abū Saʿīd, un récit semblable. (1)

1 — « Al-ʿIlal al-kabīr » (112–113).

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Aḥmad a dit : « Rien n’est établi à ce sujet. » (1)

1 — Comme indiqué dans « Masāʾil Ibn Hāniʾ » (1/16/3). Je dis : Toutefois, le hadith est bon grâce à ses témoignages concordants. Plus d’un spécialiste de la mémorisation des hadiths l’a déclaré authentique ; j’en ai traité en détail dans « al-Aṣl ».