Mariage
كتاب النكاح
Ibn Majah a rapporté d’après al-Miswar ibn Makhrama un récit similaire, et sa chaîne de transmission est hasan, mais elle est également entachée d’un défaut caché.
Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — a dit : « Il n’y a pas de vœu pour le fils d’Adam au sujet de ce qu’il ne possède pas, ni d’affranchissement au sujet de ce qu’il ne possède pas, ni de divorce au sujet de ce qu’il ne possède pas. »
Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi, qui l’a jugé sahih, et il a été rapporté d’Al-Bukhari que c’est le plus authentique de ce qui a été rapporté à ce sujet.
Le Proph e8te 7 qu7Allah le b e9nisse et lui accorde la paix 7 a dit : 7La plume est lev e9e pour trois personnes : pour celui qui dort jusqu7 e0 ce qu7il se r e9veille, pour l7enfant jusqu7 e0 ce qu7il grandisse, et pour le fou jusqu7 e0 ce qu7il recouvre la raison ou qu7il revienne e0 lui.7
Il fut interrogé au sujet d'un homme qui divorce, puis reprend (son épouse), sans prendre de témoins ?
Il dit : « Prends des témoins de son divorce et de sa reprise. »
[Abou Dawoud l'a rapporté ainsi comme mauquf (parole d'un Compagnon), et sa chaîne de transmission est sahih (authentique).]
Lorsqu7il divor7a sa femme, le Proph8te 2 2qu7Allah le b5nisse et lui accorde la paix2 2 dit 0 bUmar : 1 Ordonne-lui de la reprendre. 7 [Rapport5 0 l7unanimit5 par al-Bukhari et Muslim].
J'ai rencontr2 plus d'une dizaine de Compagnons du Proph2te 013 qu'Allah le b2nisse et lui accorde la paix 013, tous arr2taient le m6bl2. [Rapport2 par ash-Shafi'i.]
Le serment de s e9loigner de son e9pouse e0 l e9poque de la Dj e2hiliyya e9tait d e9un an et de deux ans. Puis Allah a fix e9 un d e9lai de quatre mois. S edil est de moins de quatre mois, ce n e9est pas un serment de s e9loigner de son e9pouse. [Rapport e9 par Al-Bayhaqi.]
Un homme fit le zihar à l’égard de sa femme, puis eut un rapport avec elle. Il se rendit ensuite auprès du Prophète – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – et dit : « J’ai eu un rapport avec elle avant d’accomplir l’expiation. »
Il dit : « Ne t’approche pas d’elle jusqu’à ce que tu fasses ce qu’Allah t’a ordonné. »
Rapporté par les Quatre ; At-Tirmidhi l’a déclaré sahih, et An-Nasa’i a privilégié qu’il est mursal.
Ramadan commença, et je craignis d’avoir des rapports avec mon épouse, alors je prononçai le zihar à son encontre. Une nuit, une partie d’elle se découvrit devant moi et j’eus des rapports avec elle.
Le Messager d’Allah — qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix — me dit alors : « Affranchis un esclave ».
Je dis : « Je ne possède que ma propre personne ».
Il dit : « Jeûne alors deux mois consécutifs ».
Je dis : « Suis-je tombé dans ce dans quoi je suis tombé si ce n’est à cause du jeûne ? »
Il dit : « Nourris soixante pauvres avec un ʿirq de dattes ».
Rapporté par Ahmad et les Quatre sauf an-Nasaʾi ; Ibn Khuzaima et Ibn al-Jarud l’ont déclaré authentique.
Un tel demanda et dit : « Ô Messager d’Allah ! Que penses-tu si l’un de nous trouve sa femme en flagrant délit d’infamie, comment doit-il agir ? S’il parle, il parle d’une affaire immense, et s’il se tait, il se tait sur une chose pareille ! » Il ne lui répondit pas.
Lorsqu’ensuite il vint à lui, il dit : « Ce au sujet de quoi je t’ai interrogé, j’en ai moi-même été éprouvé. » Alors Allah révéla les versets dans la sourate An-Nur, et il les lui récita, l’exhorta, lui rappela, et l’informa que le châtiment de ce bas monde est plus léger que le châtiment de l’au-delà.
Il dit : « Non, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, je n’ai pas menti contre elle. » Puis le Prophète – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – l’appela et l’exhorta de la même manière.
Elle dit : « Non, par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, il est assurément menteur. » Il commença par l’homme, qui attesta par quatre attestations, puis il passa à la femme, puis il les sépara.
Que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde le salut, a dit aux deux qui se maudissaient mutuellement : « Votre jugement appartient à Allah le Très-Haut, l’un de vous deux ment, tu n’as plus aucun droit sur elle. »
Il dit : « Ô Messager d’Allah ! Qu’en est-il de mes biens ? »
Il dit : « Si tu as dit vrai à son sujet, c’est en contrepartie de ce que tu as rendu licite de son sexe, et si tu as menti à son sujet, cela est encore plus éloigné pour toi d’elle. »
(D’un commun accord.)
Le Messager d'Allah 7 qu'Allah le b e9nisse et lui accorde le salut 7 ordonna 0 un homme de poser sa main sur sa bouche lors de la cinqui e8me, et dit : 2Elle est certes d e9cisive.2 [Rapport e9 par Abu Dawud et An-Nasa'i, et ses rapporteurs sont dignes de confiance.]
Lorsqu’il eut terminé leurs malédictions mutuelles, il dit : « J’ai menti à son sujet, ô Messager d’Allah ! Si je la garde ! » Puis il la répudia trois fois avant que le Messager d’Allah — paix et salut d’Allah sur lui — ne le lui ordonne. [Unanimement reconnu.]
Un homme vint trouver le Proph6te 2 qu7Allah le b4nisse et lui accorde le salut 2 et dit : 6 Ma femme ne repousse la main d7aucun attoucheur. 7
Il dit : 6 0loigne-la. 7
Il dit : 6 Je crains que mon 4me ne reste attach4e 4 elle. 7
Il dit : 6 Alors jouis d7elle. 7
[Rapport4 par Abou Dawoud et Al-Bazzar, et ses rapporteurs sont dignes de confiance.]
Il dit : « Répudie-la. »
Il dit : « Je ne peux pas patienter sans elle. »
Il dit : « Alors garde-la. »