Mariage

Abou Dawoud, At-Tirmidhi et Ibn Majah l’ont rapporté d’après le hadith de Aïcha, et Al-Hakim l’a jugé authentique, mais ils s’y sont opposés et se sont accordés sur sa faiblesse.

Le Prophète – paix et salut d’Allah sur lui – a dit : « Il n’est pas permis à un homme qui croit en Allah et au Jour Dernier d’irriguer avec son eau la culture d’autrui. » [Abou Dawoud et At-Tirmidhi l’ont rapporté ; Ibn Hibban l’a déclaré sahih (authentique) et Al-Bazzar l’a déclaré hasan (bon).]

Concernant la femme du disparu : elle patiente quatre ans, puis elle observe un d3dlai de viduit39 de quatre mois et dix jours. Rapport39 par Malik et Ach-Chafibbi.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Aucun homme ne doit passer la nuit auprès d'une femme, sauf s'il est son époux ou un mahram. » [Rapporté par Muslim].

Le Prophète (ﷺ) a dit : "Qu'aucun homme ne s'isole avec une femme, sauf en présence d'un mahram." [Rapporté par al-Bukhari].

Le Prophète – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – a dit au sujet des captives d'Awtas : « On n'aura pas de rapport avec une femme enceinte jusqu'à ce qu'elle accouche, ni avec celle qui n'est pas enceinte jusqu'à ce qu'elle ait eu ses règles une fois. »

Ce hadith a un témoignage à l’appui d’Ibn ʿAbbas chez ad-Daraqutni, dont le texte est : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a interdit qu’une femme enceinte soit approchée charnellement jusqu’à ce qu’elle accouche, ou qu’une femme non enceinte le soit jusqu’à ce qu’elle ait ses menstrues ».

Le Prophète – qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix – a dit : « L’enfant appartient au lit, et au fornicateur la pierre. » [Rapporté d’un commun accord d’après son hadith.]

Et du hadith de 'A'icha dans une histoire.

Et d'après Ibn Mas'ud, chez an-Nasa'i.

Et d'après ʿUthman, chez Abu Dawud.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Une tétée et deux tétées ne rendent pas illicite. »

Le Messager d'Allah – qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix – a dit : « Regardez attentivement qui sont vos frères, car l'allaitement n'est que celui qui provient de la faim. » [D'un commun accord]

Sahla bint Suhayl vint et dit : 1 4 Messager d7Allah ! Certes, Salim, l7affranchi d7Abu Hudhayfa, est avec nous dans notre maison, et il a atteint ce que les hommes atteignent. 1

Il dit : 1 Allaite-le, tu lui deviendras interdite. 1

Aflah, le fr8re d'Abu al-Qu'ays, vint demander la permission d'entrer aupr8s d'elle apr8s le hijab. Elle dit : 1 Je refusai de lui donner la permission. Puis, quand le Messager d'Allah  qu'Allah le b9nisse et lui accorde la paix  vint, je l'informai de ce que j'avais fait, et il m'ordonna de lui donner la permission d'entrer aupr8s de moi. 7

Et il dit : 1 Il est ton oncle paternel. 7 [D'un commun accord].

Parmi ce qui fut re9ve9le9 dans le Coran figurait : 10 te9te9es connues rendent (le mariage) illicite7. Puis elles furent abroge9es par 15 connues7. Puis le Messager d7Allah 013 qu7Allah le be9nisse et lui accorde la paix 013 de9ce9da alors qu7elles faisaient partie de ce qui e9tait re9cite9 du Coran. [Rapporte9 par Muslim.]

On proposa au Prophe8te (fa) de9pouser la fille de Hamza.

Il dit : 1Elle ne mest pas licite ; car elle est la fille de mon fre8re de lait, et est interdit par lallaitement ce qui est interdit par la filiationbb. [Unanimement reconnu].

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Rien de l’allaitement ne rend illicite (le mariage), sauf ce qui ouvre les intestins et a lieu avant le sevrage. » [Rapporté par At-Tirmidhi ; lui et Al-Hakim l’ont jugé sahih (authentique)].

« Il n’y a d’allaitement que pendant les deux années. » Rapporté par Ad-Daraqutni et Ibn ʿAdi en version marfuʿ et en version mawquf, et tous deux ont jugé la version mawquf prépondérante.