Jeûne
كتاب الصيام
Chapitre 54: Celui qui reste parmi un peuple ne doit pas jeûner sans sa permission
فِيمَنْ نَزَلَ بِقَوْمٍ فَلاَ يَصُومُ إِلاَّ بِإِذْنِهِمْ
« Si un homme reste parmi un peuple, il ne doit pas jeûner sans sa permission. »
Chapitre : De celui qui dit qu’un mangeur reconnaissant est comme une personne qui jeûne patiemment
فِيمَنْ قَالَ الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ كَالصَّائِمِ الصَّابِرِ
« Agratefuleater est l’égal d’une personne patiente qui jeûne. »
« Un mangeur reconnaissant aura une récompense comme celle d’une personne qui jeûne patiemment. »
Chapitre : Concernant Lailatul-Qadr (la nuit du décret)
فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
« Nous avons observé I’tikaf avec le Messager d’Allah (ﷺ) pendant les dix jours du milieu du Ramadan. Il a dit : « On m’a montré Lailatul-Qadr, puis on m’a fait oublier, alors cherchez-le dans les dix dernières nuits, les nuits impaires. »
Chapitre : La vertu des dix derniers jours du mois de Ramadan
فِي فَضْلِ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de lutter (dans l’adoration) pendant les dix dernières nuits du Ramadan comme il ne l’a jamais fait à d’autres moments. »
« Lorsque les dix derniers jours du Ramadan commençaient, le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de rester éveillé la nuit, de resserrer son écharpe et de réveiller sa famille (pour prier). »
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de I’tikaf
مَا جَاءَ فِي الاِعْتِكَافِ
« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’observer I’tikaf pendant dix jours chaque année. L’année de son décès, il observa I’tikaf pendant vingt jours. Et le Coran était examiné avec lui une fois par an, mais l’année où il décédait, il était révisé avec lui deux fois.
Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de passer les dix derniers jours du Ramadan à I’tikaf. Une année, il voyageait, alors l’année suivante, il a passé vingt jours à I’tikaf.
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de celui qui commence I’tikaf et qui rattrape I’tikaf
مَا جَاءَ فِيمَنْ يَبْتَدِئُ الاِعْتِكَافَ وَقَضَاءِ الاِعْتِكَافِ
"Quand le Prophète (ﷺ) voulait commencer I’tikaf, il priait le Subh, puis il entrait dans l’endroit où il voulait observer I’tikaf. Il voulait passer les dix derniers jours du Ramadan à I’tikaf, alors il a ordonné qu’une tente soit dressée pour lui. Puis Aïcha ordonna qu’on lui dresse une tente, et Hafash ordonna qu’une tente soit dressée pour elle. Lorsque Zainab a vu leurs deux tentes, elle a également ordonné qu’une tente soit dressée pour elle. Quand le Messager d’Allah (ﷺ) vit cela, il dit : « C’est la justice que tu cherches ? » Ensuite, il n’a pas observé I’tikaf pendant le Ramadan, et il a observé I’tikaf pendant les dix jours de Chawwal.
Chapitre : Observer I’tikaf pendant une journée ou une nuit
فِي اعْتِكَافِ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ
Il a été arrangé par 'Umar qu’il avait fait vœu pendant les jours de l’Ignorance de passer une nuit à I’tikaf. Il interrogea le Prophète (ﷺ) à ce sujet, alors il lui ordonna de le dépenser en I’tikaf.
Chapitre 61: La personne qui observe le séjour de I’tikaf à un endroit particulier de la mosquée
فِي الْمُعْتَكِفِ يَلْزَمُ مَكَانًا مِنَ الْمَسْجِدِ
Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de passer les dix derniers jours du Ramadan à I’tikaf. Nafi' a dit : « Abdullah bin 'Umar m’a montré l’endroit où le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer I’tikaf. »
Lorsque le Prophète (ﷺ) observait I’tikaf, sa literie était étendue pour lui, ou son lit était placé là pour lui, derrière la Colonne de la Repentance.
Chapitre 62: I’tikaf dans une tente dans la mosquée
الاِعْتِكَافِ فِي خَيْمَةِ الْمَسْجِدِ
Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé I’tifak dans une tente turque, au-dessus de la porte de laquelle se trouvait une natte de roseau. Il écarta le tapis, puis il passa la tête et s’adressa aux gens.
Chapitre 63: La personne qui observe l’I’tikaf peut rendre visite aux malades et assister aux funérailles
فِي الْمُعْتَكِفِ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَيَشْهَدُ الْجَنَائِزَ
« J’entrais dans la maison pour me soulager, et il y avait là un malade, et je ne m’informais de lui qu’en passant. » Elle a dit : « Et le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas voulu entrer dans la maison sauf pour se soulager, alors ils observaient I’tikaf. »