Sunan Ibn Majah

Jeûne

كتاب الصيام

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le jeûne de Noé (psl)

Sunan Ibn Majah 1714
Il a été rapporté d’Abu Firas qu’il a entendu 'Abdullah bin 'Amr dire

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « (Le Prophète) Noé a jeûné toute sa vie, à l’exception du Jour du Fitr et du Jour d’Adha. »

Chapitre : Jeûne de six jours de Chawwal

Sunan Ibn Majah 1715
C’est d’après Thawban, l’esclave affranchi du Messager d’Allah (ﷺ), que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Celui qui jeûne six jours après le Fitr aura terminé l’année, car celui qui fait une bonne action aura la récompense de dix comme elle. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le jeûne de Dawud (psl)

Sunan Ibn Majah 1713
Il a été rapporté qu’Abu Qatadah a dit

« Umar bin Khattab a dit : « Ô Dieu ! Qu’en est-il d’une personne qui jeûne deux jours et ne jeûne pas un jour ? Il a dit : « Quelqu’un est-il capable de faire ça ? » Il a dit : « Ô d’Allah ! Qu’en est-il d’une personne qui jeûne un jour et pas le lendemain ? Il dit : « C’est le jeûne de Dawud. » Il a dit : « Qu’en est-il de l’aman qui jeûne un jour et ne jeûne pas les deux jours suivants ? » Il a dit : « J’aimerais qu’on me donne la possibilité de le faire. »

Sunan Ibn Majah 1712
Il a été rapporté de 'Abdullah bin 'Amr que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Le jeûne le plus aimé d’Allah est le jeûne de Dawud, car il jeûnait un jour et non le lendemain. Et la prière la plus aimée à Allah est la prière de Dawud ; Il dormait la moitié de la nuit, priait le tiers de la nuit et dormait un sixième de la nuit.

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le jeûne du Prophète (saws)

Sunan Ibn Majah 1711
Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) jeûnait jusqu’à ce que nous pensions qu’il n’arrêterait jamais de jeûner. Et il ne jeûnait pas jusqu’à ce que nous pensions que nous ne jeûnerions jamais. Et il n’a jamais jeûné un mois entier en dehors du Ramadan, à partir du moment où il est venu à Al-Madinah.

Sunan Ibn Majah 1710
Il a été rapporté qu’Abou Salamah a dit

« J’ai interrogé 'Aïcha sur le jeûne du Prophète (ﷺ). Elle a déclaré : « Il avait l’habitude de jeûner jusqu’à ce que nous pensions qu’il jeûnerait toujours. Et il avait l’habitude de ne pas jeûner jusqu’à ce que nous, bien qu’il ne jeûnerait toujours pas. Je ne l’ai jamais vu aussi vite en un mois qu’à Sha’ban. Il avait l’habitude de jeûner tout le Sha’ban ; il avait l’habitude de jeûner tout le Sha’ban sauf un peu.

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le jeûne trois jours par mois

Sunan Ibn Majah 1709
Il a été rapporté de Mu’adhah Al-'Adawiyyah que 'Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) jeûnait trois jours par mois. » J’ai dit : « Lesquels étaient-ils ? » Elle a dit : « Il ne se souciait pas des jours où ils étaient. »

Sunan Ibn Majah 1708
Il a été rapporté d’Abou Dharr que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Celui qui jeûne trois jours par mois, c’est jeûner toute une vie. » Puis, en témoignage de cela, Allah a révélé : « Quiconque apporte une bonne action aura dix fois plus de chose à son actif. » [6:160] Un jour équivaut donc à dix (en récompense).

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le jeûne perpétuel

Sunan Ibn Majah 1706
Il a été rapporté de 'Abdullah bin 'Amr que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui jeûne continuellement. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le jeûne trois jours par mois

Sunan Ibn Majah 1707
Il a été rapporté de 'Abdul-Malik bin Minhal, de son père que

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’ordonner le jeûne les jours lumineux – le treizième, le quatorzième et le quinzième (lorsque la lune est pleine). Il a dit : « C’est comme jeûner toute une vie. » Une autre chaîne de 'Abdul-Malik bin Qatadah bin Malhan Al-Qaisi, de son père, du Prophète (ﷺ) avec une formulation similaire. Ibn Majah a dit : « Shu’bah s’est trompée (dans le nom de l’un des narrateurs) et Hammam avait raison.

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le jeûne perpétuel

Sunan Ibn Majah 1705
D’après 'Abdullah bin Shikhkhir, son père a dit

« Le Prophète (ﷺ) a dit : 'Quiconque jeûne continuellement, il ne jeûne ni ne rompt son jeûne.'

Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté au sujet d’un homme qui se réveille dans un état d’impureté sexuelle et veut jeûner

Sunan Ibn Majah 1704
Il a été arrangé que Nafi' a dit

« J’ai interrogé Umm Salamah à propos d’un homme qui se lève le matin alors qu’il est dans un état d’impureté sexuelle et veut jeûner. Elle a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de se lever le matin dans un état d’impureté sexuelle après avoir eu des rapports sexuels, et non d’un rêve humide, puis il prenait un bain et terminait son jeûne. »

Sunan Ibn Majah 1703
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de passer la nuit dans un état d’impureté sexuelle, puis Bilal venait à lui et l’informait qu’il était l’heure de la prière. Alors il se levait et prenait un bain, et je voyais l’eau couler de sa tête, puis il sortait et j’entendais sa voix pendant la prière de Fajr. (L’un des narrateurs) Mutarrif a déclaré : « J’ai dit à Amir : 'C’était pendant le Ramadan ?' Il a dit : « Pendant le Ramadan et à d’autres moments. »

Sunan Ibn Majah 1702
Il a été rapporté que 'Abdullah bin 'Amr Al-Qari a dit

« J’ai entendu Abuhurairah dire : 'Non, par le Seigneur de la Ka’bah ! Je n’ai pas dit : « Celui qui se réveille dans un état d’impureté sexuelle (et veut jeûner), alors il ne doit pas jeûner. » Mohammed (ﷺl’a dit.

Chapitre : Ce qui a été raconté sur le fait de faire du jeûne à soi-même dès la nuit précédente, et d’avoir le choix (de rompre le jeûne volontaire) pendant la journée

Sunan Ibn Majah 1701
Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Le Messager d’Allah (ﷺ) venait me voir et me disait : « As-tu quelque chose ? » Si nous disions : « Non », il répondrait : « Alors je jeûne. » Alors il continuait à jeûner, puis si on nous donnait de la nourriture, il rompait son jeûne. Elle a dit : « Parfois, il jeûnait et (ensuite) rompait le jeûne (c’est-à-dire qu’il combinait le jeûne et la rupture du jeûne en une seule journée). » J’ai dit : « Comment cela ? » Elle a dit : « Comme celui qui sort avec la charité (c’est-à-dire quelque chose à donner en charité), et il en donne et en garde. »

Sunan Ibn Majah 1700
Il a été rapporté de Hafsah que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui ne l’a pas fait pour s’imposer à lui-même la veille. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant ce qui est recommandé pour rompre son jeûne

Sunan Ibn Majah 1699
Salmanbin 'Amr a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Quand l’un de vous rompt son jeûne, qu’il le rompe avec des dattes. S’il ne trouve pas de dattes, qu’il les brise avec de l’eau, car c’est un moyen de purification.

Chapitre : Ce qui a été raconté concernant la hâte de rompre le jeûne

Sunan Ibn Majah 1698
Il a été rapporté d’Abou Hurairah que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit

« Le peuple restera dans la bonté aussi longtemps qu’il se hâtera de rompre le jeûne. Hâtez-vous de rompre le jeûne, car les Juifs le retardent.

Sunan Ibn Majah 1697
Il a été rapporté de Sahl bin Sa’d que le Prophète (ﷺ) a dit

« Le peuple restera dans la bonté aussi longtemps qu’il se hâtera de rompre son jeûne. »

Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le retard de Souhour

Sunan Ibn Majah 1696
Il a été rapporté de 'Abdullah bin Mas’ud que le Messager d’Allah (ﷺa dit

"L’Adhan de Bilal ne doit empêcher aucun d’entre vous de manger du Suhur, car il donne l’Adhan pour alerter ceux d’entre vous qui dorment, et pour que quiconque prie puisse se préparer au jeûne. Le Fajr ne vient pas de cette manière, il vient plutôt de cette manière, et il apparaît à l’horizon.