« Quelqu’un d’entre vous a-t-il mangé aujourd’hui ? » Nous avons dit : « Certains d’entre nous ont mangé et d’autres non. » Il a dit : « Achève le reste de ta journée (c’est-à-dire ne mange pas le reste de la journée), celui qui a mangé et celui qui n’a pas mangé. Et envoyer un mot aux gens des banlieues pour qu’ils terminent le reste de leur journée. Il faisait référence aux habitants des banlieues autour d’Al-Madinah.

Le Prophète (ﷺ) vint à Al-Madinah, et il trouva les Juifs observant un jeûne. Il a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Ils dirent : « C’est le jour où Allah a sauvé Moïse et noyé Pharaon, alors Moïse a jeûné ce jour-là en signe de gratitude. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous avons plus de droits que toi sur Moïse. » Il jeûna donc (ce jour-là) et enjoignit (aux autres) de jeûner aussi.

« Je suis entré chez Abu Hurairah dans sa maison et je l’ai interrogé sur le jeûne du Jour d’Arafah à 'Arafat. Abu Hurairah a dit : 'Le Messager d’Allah (ﷺa interdit le jeûne le Jour d’Arafah à 'Arafat'. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de jeûner l’Achoura, et il a ordonné (aux autres) de la jeûner aussi. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque jeûne le Jour d’Arafah sera pardonné ses péchés de l’année précédente et de l’année suivante. »

« Le jeûne du jour d’Arafah, je l’espère de la part d’Allah, expie les péchés de l’année précédente et de l’année suivante. »

« Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah (ﷺ) jeûner les dix premiers jours (de Dhul-Hijjah). »

"Il n’y a pas de jours dans ce monde pendant lesquels l’adoration est plus aimée d’Allah, Glorieux soit-Il, que les dix premiers jours (de Dhul-Hijjah). Jeûner un de ces jours équivaut à jeûner pendant un an, et une nuit d’entre eux équivaut à Lailatul-Qadr.

« Il n’y a pas de jours où les bonnes actions sont plus appréciées d’Allah que ces jours-ci », c’est-à-dire les dix premiers jours de Dhul-Hijjah. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Pas même le Jihad dans le sentier d’Allah ? Il a dit : « Pas même le Jihad dans le sentier d’Allah, à moins que l’aman ne sorte avec lui-même et ses richesses et ne rapporte rien. »

« Ne jeûnez pas le samedi, sauf les jours où vous êtes obligé de jeûner. Si l’un d’entre vous ne trouve rien d’autre que des tiges de raisin ou l’écorce d’un arbre, qu’il le suce. Une autre chaîne de 'Abdullahbin Busr, de sa sœur qui a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺa dit », et il a mentionné la même chose.

« J’ai rarement vu le Messager d’Allah (ﷺ) ne pas jeûner le vendredi. »

« Alors que je faisais le tour de la Maison, j’ai demandé à Jabir bin 'Abdullah : « Le Prophète (ﷺ) a-t-il interdit le jeûne le vendredi ? » Il a dit : « Oui, par le Seigneur de cette Maison. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le jeûne le vendredi à moins qu’il ne soit joint à la veille ou au surlendemain. »

« J’étais présent pour l’Aïd avec Umar bin Khattab. Il a commencé par la prière avant le sermon et a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le jeûne pendant ces deux jours, le jour du Fitr et le jour d’Adha. Quant au Jour de Fitr, c’est le jour où tu romps ton jeûne, et le jour d’Adha, tu manges la viande de tes sacrifices.

Le Messager d’Allah (ﷺa interdit le jeûne le Jour du Fitr et le Jour d’Adha.

« Les jours de Mina (11, 12 et 13 Dhul-Hijjah) sont des jours de manger et de boire. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé un sermon les jours de Tachriq (11, 12 et 13 de Dhul-Hijjah) et a dit : « Personne n’entrera au Paradis si ce n’est un musulman, et ces jours-ci sont les jours où l’on mange et où l’on boit. »

« Quiconque jeûne un jour pour l’amour d’Allah, Allah éloignera son visage du Feu d’une distance de soixante-dix automnes. »

« Quiconque jeûne un jour dans le sentier d’Allah, Allah éloignera le Feu de sa face pendant soixante-dix automnes (ans) pour ce jour-là. »

« Celui qui jeûne le Ramadan le suit ensuite de six jours de Shawwal, c’est comme s’il jeûnait toute sa vie. »