« Le cupper et celui à qui l’on fait des ventouses rompent tous deux leur jeûne. »

« Nous avons rompu notre jeûne un jour nuageux à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), puis le soleil est apparu. » J’ai dit à Hisham : « Leur a-t-on ordonné de réparer ce jour-là ? » Il a dit : « Il fallait que ça se rattrape. » (Selon l’opinion d’Hisham).

« Si je vis jusqu’à l’année prochaine, je jeûnerai aussi le neuvième jour (de Muharram). »

« Quelqu’un d’entre vous a-t-il mangé aujourd’hui ? » Nous avons dit : « Certains d’entre nous ont mangé et d’autres non. » Il a dit : « Achève le reste de ta journée (c’est-à-dire ne mange pas le reste de la journée), celui qui a mangé et celui qui n’a pas mangé. Et envoyer un mot aux gens des banlieues pour qu’ils terminent le reste de leur journée. Il faisait référence aux habitants des banlieues autour d’Al-Madinah.

Le Prophète (ﷺ) vint à Al-Madinah, et il trouva les Juifs observant un jeûne. Il a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » Ils dirent : « C’est le jour où Allah a sauvé Moïse et noyé Pharaon, alors Moïse a jeûné ce jour-là en signe de gratitude. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Nous avons plus de droits que toi sur Moïse. » Il jeûna donc (ce jour-là) et enjoignit (aux autres) de jeûner aussi.

« Je suis entré chez Abu Hurairah dans sa maison et je l’ai interrogé sur le jeûne du Jour d’Arafah à 'Arafat. Abu Hurairah a dit : 'Le Messager d’Allah (ﷺa interdit le jeûne le Jour d’Arafah à 'Arafat'. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quiconque jeûne le Jour d’Arafah sera pardonné ses péchés de l’année précédente et de l’année suivante. »

« Il n’y a pas de jours où les bonnes actions sont plus appréciées d’Allah que ces jours-ci », c’est-à-dire les dix premiers jours de Dhul-Hijjah. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Pas même le Jihad dans le sentier d’Allah ? Il a dit : « Pas même le Jihad dans le sentier d’Allah, à moins que l’aman ne sorte avec lui-même et ses richesses et ne rapporte rien. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le jeûne le vendredi à moins qu’il ne soit joint à la veille ou au surlendemain. »

Le Messager d’Allah (ﷺa interdit le jeûne le Jour du Fitr et le Jour d’Adha.

« J’ai interrogé 'Aïcha sur le jeûne du Prophète (ﷺ). Elle a déclaré : « Il avait l’habitude de jeûner jusqu’à ce que nous pensions qu’il jeûnerait toujours. Et il avait l’habitude de ne pas jeûner jusqu’à ce que nous, bien qu’il ne jeûnerait toujours pas. Je ne l’ai jamais vu aussi vite en un mois qu’à Sha’ban. Il avait l’habitude de jeûner tout le Sha’ban ; il avait l’habitude de jeûner tout le Sha’ban sauf un peu.

« Celui qui jeûne trois jours par mois, c’est jeûner toute une vie. » Puis, en témoignage de cela, Allah a révélé : « Quiconque apporte une bonne action aura dix fois plus de chose à son actif. » [6:160] Un jour équivaut donc à dix (en récompense).

« Il n’y a pas de jeûne pour celui qui jeûne continuellement. »

« J’ai entendu Abuhurairah dire : 'Non, par le Seigneur de la Ka’bah ! Je n’ai pas dit : « Celui qui se réveille dans un état d’impureté sexuelle (et veut jeûner), alors il ne doit pas jeûner. » Mohammed (ﷺl’a dit.

« J’ai mangé Souhour avec le Messager d’Allah (ﷺ) quand le jour se levait mais que le soleil ne s’était pas encore levé. » [(L’un des narrateurs) Abu Ishaq a dit : « Le hadith de Hudhaifah est abrogé et ne veut rien dire. »]

« Pleurez Suhur avec le Messager d’Allah (ﷺpuis nous nous levâmes pour accomplir la prière. » J’ai dit : « Combien de temps y a-t-il eu entre les deux ? » Il a dit : « Aussi longtemps qu’il faut pour réciter cinquante versets. »

« Mangez Souhour, car il y a une bénédiction dans Souhour. »

« Quiconque n’abandonne pas les paroles mauvaises et ignorantes, et agit en conséquence, Allah n’a pas besoin qu’il renonce à sa nourriture et à sa boisson. »

« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de s’embrasser pendant le mois de jeûne. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a appliqué du khôl sur ses yeux pendant qu’il jeûnait. »