Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il est interdit de manger une bête de proie à crocs. » Muslim l’a transmise.

Ibn Abbas a dit que le messager de Dieu a interdit à toute bête de proie d’avoir un croc et à tout oiseau d’avoir une serre. Muslim l’a transmise.

Abou Moussa a raconté qu’il a vu le messager de Dieu manger de la volaille. (Bukhari et Muslim.)

Ibn Abu Aufa a raconté qu’ils ont fait sept expéditions avec le messager de Dieu et qu’ils ont mangé des sauterelles avec lui. (Bukhari et Muslim.)

J’étais dans l’expédition quand l’armée a dû battre les feuilles des arbres pour se nourrir et Abu 'Ubaida a été placé en charge. Nous souffrîmes d’une faim sévère, puis la mer rejeta un poisson mort comme nous n’en avions jamais vu auparavant, appelé le cachalot, et nous en mangâmes pendant un demi-mois. Abu 'Ubaida a pris l’un de ses os et un cavalier a pu passer en dessous. Quand nous sommes arrivés et que nous avons parlé de l’affaire au Prophète, il a dit : « Mange une provision que Dieu a préparée pour toi, et donne-nous à manger si tu en as. » Il a dit qu’ils en avaient envoyé un peu au messager de Dieu et qu’il l’avait mangé. (Bukhari et Muslim.)

Abu Huraira a rapporté que le messsenger de Dieu a dit : « Lorsqu’une mouche se pose dans le vaisseau de quelqu’un, il doit la plonger tout entière et ensuite la jeter, car dans l’une de ses ailes il y a un remède et dans l’autre une maladie. » Bukhari l’a transmise.

Maimuna a dit que lorsqu’une souris est tombée dans du beurre clarifié et est morte, le messager de Dieu a été interrogé à ce sujet et a répondu : « Jetez-le et ce qu’il y a autour de lui et mangez ce qui reste. » Bukhari l’a transmise.

Ibn 'Umar a raconté avoir entendu le Prophète dire : « Tuez les serpents, tuez ceux qui ont deux stries et ceux qui ont de petites queues, car ils oblitèrent la vue et provoquent des fausses couches. » 'Abdallah [c’est-à-dire Ibn Umar] a dit qu’alors qu’il poursuivait un serpent et essayait de le tuer, Abou Lubaba lui a demandé de ne pas le tuer, mais il a répondu que le messager de Dieu avait ordonné que les serpents soient tués. Il a ensuite dit qu’il avait plus tard interdit de tuer les serpents domestiques, car ce sont des djinns résidents. (Bukhari et Muslim.)

Nous sommes allés rendre visite à Abou Sa’id al-Khudri, et pendant que nous étions assis, nous avons entendu un mouvement sous son lit. Quand nous avons regardé et que nous avons trouvé un serpent dedans, j’ai sauté pour le tuer, mais Abou Sa’id, qui était engagé dans la prière, m’a fait un geste m’indiquant que je devais m’asseoir, alors je me suis assis. Quand il eut fini, il me montra une pièce de la maison et me demanda si je l’avais vue, et quand je lui dis que je l’avais vue, il me dit qu’un de leurs serviteurs qui s’était récemment marié l’avait occupée. Ils sont sortis avec le messager de Dieu vers la tranchée, et ce jeune homme demandait la permission au messager de Dieu de partir après être resté la moitié de la journée et de retourner auprès de sa femme. Un jour, alors qu’il demandait la permission au messager de Dieu, il lui dit de porter ses armes avec lui car il craignait que Quraiza ne lui fasse du mal. L’homme prit ses armes et s’en retourna, et trouvant sa femme debout entre les deux portes, il fut frappé de jalousie et obligé de la percer avec sa lance, mais elle lui dit de ranger sa lance et d’entrer dans la maison pour voir ce qui l’avait fait sortir. Il entra et trouva un énorme serpent enroulé sur la litière, alors il s’en approcha avec la lance et le perça avec, puis sortit et le fixa dans le sol de la maison, mais le serpent trembla et l’attaqua, et personne ne sut lequel d’entre eux mourut le premier, le serpent ou le jeune homme. Ils sont allés voir le messager de Dieu et lui ont parlé de cet incident, lui demandant de supplier Dieu de le ramener à la vie pour eux, mais il a répondu : « Demande pardon pour ton ami. » Puis il dit : « Ces maisons ont des djinns résidents, alors quand vous voyez l’une d’entre elles, donnez-lui un avertissement trois fois. 1 S’il s’en va, c’est bien. sinon, tuez-le, car c’est un infidèle. Il leur a ensuite dit d’aller enterrer leur ami. Une version rapporte qu’il a dit : « À Médine, il y a des djinns qui ont accepté l’Islam, alors quand vous voyez l’un d’entre eux, prononcez un avertissement pendant trois jours et s’il vous apparaît après cela, tuez-le, car ce n’est qu’un diable. » 1. Hiarrijiu 'alaiha thalithan. Le verbe signifie rendre les choses difficiles. Cette phrase est expliquée comme signifiant qu’il faut dire trois fois au serpent qu’il sera en difficulté s’il revient, et qu’il ne doit pas blâmer quelqu’un si, après cet avertissement, il est chassé et tué. Muslim l’a transmise.

Sa’d b. Abu Waqqas a raconté que le messager de Dieu a ordonné que les geckos soient tués, les qualifiant de petites créatures nuisibles. Muslim l’a transmise.

Il a dit, se référant au jour de Khaibar, que le messager de Dieu a déclaré illicites les ânes domestiques, la chair des mulets, toute bête de proie avec un croc et tout oiseau avec une serre. Tirmidhi l’a transmise, disant qu’il s’agit d’une tradition de gharib.

Salman a déclaré que le Prophète avait été interrogé sur les sauterelles et avait répondu : « Ce sont les plus nombreuses des armées de Dieu. Je ne les mange pas et je ne les déclare pas illicites. Abu Dawud l’a transmis, mais Muhyi as-Sunna a dit qu’il est faible.

Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « N’insultez pas un coq, car il réveille les gens pour la prière. » Abu Dawud l’a transmise.

'Abd ar-Rahman b. Abu Laila. a rapporté qu’Abu Laila a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Lorsqu’un serpent apparaît dans une demeure, dis-lui : 'Nous te demandons, par l’alliance faite avec Noé et l’alliance faite avec Salomon, fils de David, de ne pas nous faire de mal.' Ensuite, s’il revient, tuez-le. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Al-'Abbas a dit : « Messager de Dieu, nous souhaitons balayer Zamzam, mais il y a là quelques-uns de ces jinnan », c’est-à-dire de petits serpents ; alors le messager de Dieu ordonna qu’ils soient tués. Abu Dawud l’a transmise.

fourmis, abeilles, huppes et éperviers. Abu Dawud et Darimi l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a dit que les gens de l’époque préislamique avaient l’habitude de manger certaines choses et d’en laisser d’autres tranquilles, les considérant comme impures. Alors Dieu envoya Son Prophète et fit descendre Son Livre, marquant certaines choses licites et d’autres illicites ; donc ce qu’Il a rendu licite est licite, ce qu’Il a rendu illicite est illégal, et ce qu’Il a dit n’est pas permis. Et il récita : « Dis donc, je ne trouve rien d’interdit à celui qui en mange dans ce qui m’est révélé, si ce n’est de la charogne ou du sang... 1 1. Coran, vi, 145.Abu Dawud l’a transmis.

Zahir al-Aslami a dit qu’il allumait du feu sous des pots qui contenaient de la chair d’ânesse lorsque le crieur du messager de Dieu a fait une annonce à l’effet que le messager de Dieu avait interdit la chair d’ânesse aux gens. Bukhari l’a transmise.

Abou Tha’laba al-Khushani a fait remonter au Prophète le dicton selon lequel les djinn sont de trois classes, l’une qui a des ailes et vole dans les airs, l’autre qui se compose de serpents et de chiens, et l’autre qui reste dans des lieux et voyage. Il est transmis dans Charh as-sunna.

Umm Kurz a raconté qu’elle a entendu le messager de Dieu dire : « Que les oiseaux restent dans leurs perchoirs. » Elle raconta qu’elle l’entendit aussi dire : « Deux brebis doivent être sacrifiées pour un garçon et une pour une fille, mais cela ne te fait aucun mal qu’elles soient mâles ou femelles. » Ou qu’elles ne doivent pas être molestées, ou qu’elles ne doivent pas être dérangées dans le but de prendre des présages. Abu Dawud l’a transmise. Tirmidhi et Nasa’i la transmettent de « deux brebis » à la fin, Tirmidhi disant que c’est une tradition sahih.