Abud Darda' a dit que le messager de Dieu a interdit de manger le mujaththama, qui est l’animal gardé comme cible pour les flèches. Tirmidhi l’a transmise.

Ibn 'Abbas et Abu Huraira ont dit que le messager de Dieu a interdit le sacrifice du diable. Ibn Isa* a ajouté qu’il s’agit de l’animal abattu dont la peau est coupée et qui est ensuite laissée à mourir sans que ses veines jugulaires ne soient sectionnées. *Cf. Abou Dawud, Adahi, 17. Abou Dawud l’a transmis.

Jabir a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Il n’y a aucune créature dans la mer que Dieu n’ait massacrée pour les fils d’Adam. » **Une façon de dire que le poisson est un aliment légal bien qu’il ne soit pas abattu. Daraqutni l’a transmise.

'Aïcha a raconté que certaines personnes ont dit : « Messager de Dieu, il y a des gens ici, des convertis récents du polythéisme, qui nous apportent de la viande et nous ne savons pas s’ils mentionnent ou non le nom de Dieu dessus. » Il répondit : « Mentionnez vous-mêmes le nom de Dieu, et mangez. » Bukhari l’a transmise.

Ka’b b. Malik raconta qu’il avait des moutons qui paissaient à Sal', et quand une de ses esclaves vit un de leurs moutons qui mourait, elle brisa une pierre et lui égorgea la gorge. Il interrogea le Prophète et lui ordonna d’en manger. Bukhari l’a transmise.

Shaddad b. Aus a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Dieu, qui est béni et exalté, a décrété que tout doit être fait de la bonne manière, donc lorsque vous tuez, utilisez une bonne méthode, et lorsque vous coupez la gorge d’un animal, vous devez utiliser une bonne méthode, car chacun de vous doit aiguiser son couteau et donner à l’animal le moins de douleur possible. » Muslim l’a transmise.

Il a dit que le Prophète maudissait ceux qui utilisaient une créature vivante comme cible. (Bukhari et Muslim.)

Jabir a raconté que le messager de Dieu avait interdit de frapper le visage et de marquer le visage. Muslim l’a transmise.

Anas raconta qu’un matin, il emmena 'Abdallah b. Abu Talha chez le messager de Dieu pour qu’il mâche quelque chose et se frotte le palais avec,* et le trouva avec un fer à marquer à la main en train de marquer les chameaux de la sadaqa. *C’était une coutume dans le but d’obtenir une bénédiction pour les enfants. (Bukhari et Muslim.)

Abul 'Ushara'* a cité son père qui a dit qu’il a dit : « Le massacre doit-il être fait, messager de Dieu, seulement dans la gorge et la partie supérieure de la poitrine ? » Il m’a répondu : « Si tu lui perçais la cuisse, cela te servirait. » *C’était Oussama b. Malik b. Qahtam (ou Qahtam). Voir Ibn Abd al-Barr. Isti’ab, p. 246, n° 10S9. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis. Abou Dawud a dit que c’est la façon d’abattre un animal qui est tombé dans un puits, et Tirmidhi a dit que c’est en cas de nécessité.

'Adi b. Hatim a rapporté que le Prophète a dit : « Mangez tout ce qui est pris pour vous par un chien ou un faucon que vous avez dressé et que vous avez mis en route lorsque vous avez mentionné le nom de Dieu. » Il a demandé si cela s’appliquait s’il tuait l’animal et il a répondu : « Quand il le tue sans rien manger, car il ne l’a attrapé que pour vous. » Abu Dawud l’a transmise.

Jabir a déclaré qu’il s’agissait d’un gibier interdit attrapé par un chien appartenant à des Magiens. Tirmidhi l’a transmise.

Qabisa b. Hulb a cité son père disant qu’il a interrogé le Prophète sur la nourriture des chrétiens (une version disant que c’était un homme qui lui avait demandé), ajoutant que c’était une sorte de nourriture dont il se tenait à l’écart. Il répondit : « Que n’entre dans ton cœur aucun doute par lequel tu ressembles au christianisme. » * *Le sentiment général est qu’une telle nourriture est autorisée. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

'Abdallah b. 'Amr b. al-'As a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un tue un moineau ou quelque chose de plus grand injustement, Dieu l’interrogera sur le fait de le tuer. » Lorsqu’on lui demanda quelle était la bonne manière, il répondit : « Couper sa gorge et le manger, mais ne pas lui couper la tête et la jeter. » Ahmad, Nasa’i et Darimi l’ont transmise.

Le messager de Dieu nous a ordonné de tuer des chiens, et nous étions même en train de tuer un chien qu’une femme avait amené avec elle du désert. Par la suite, le messager de Dieu nous a interdit de tuer des chiens, en disant : « Limitez-vous au type qui est d’un noir pur et qui a deux taches, car c’est un démon. » Muslim l’a transmise.

Ibn 'Umar a dit que le Prophète a ordonné que les chiens soient tués, à l’exception des chiens de chasse ou des chiens de berger ou des chiens utilisés pour s’occuper des animaux. (Bukhari et Muslim.)

Jabir a dit que le jour de Khaibar, le messager de Dieu a interdit la chair des ânes domestiques, mais a permis la chair de cheval. (Bukhari et Muslim.)

Nous avons planté un lièvre à Marr az-Zahran1 et quand je l’ai attrapé et l’ai amené à Abou Talha, il lui a tranché la gorge et a envoyé son jarret et ses deux pattes arrière au messager de Dieu, et il l’a accepté. 1. Un wadi près de La Mecque. (Bukhari et Muslim.)

Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Je ne mange ni n’interdis de manger des lézards. » (Bukhari et Muslim.)