Anas a dit : « Nous n’avons jamais voulu voir le Messager de Dieu prier la nuit sans le faire, et nous n’avons jamais voulu le voir dormir sans le faire. » La tradition signifie très probablement que le Prophète n’est pas allé à l’extrême dans les observances religieuses. Nasa’i l’a transmis.

Abou Sa’id al-Khudri a raconté que lorsque le Messager de Dieu se levait pendant la nuit, il disait : « Dieu est très grand », puis il disait : « Gloire à Toi, ô Dieu, et louange à Toi ; béni soit ton nom ! exalté soit ton honneur ; il n’y a pas d’autre dieu que toi. Alors il disait : « Dieu est extrêmement grand », puis il disait : « Je cherche refuge en Dieu, l’Auditeur et le Connaissant, contre le diable maudit, contre ses piqûres, ses souffles et ses crachats. » Tirmidhi, Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmis, Abu Dawud ajoutant après « pas d’autre dieu que Toi », qu’il dirait alors « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu » trois fois, et à la fin de la tradition, qu’il réciterait ensuite quelques versets.

Ibn Mas’ud a dit qu’un homme a été mentionné en présence du Prophète, et on lui a dit qu’il a continué à dormir jusqu’au matin, ne s’étant jamais levé pour prier. Il a dit : « C’est un homme à l’oreille duquel (ou dans les oreilles de qui) le diable a uriné. » (Bukhari et Mouslim.)

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La prière la plus chère à Dieu est celle de David et le jeûne le plus cher à Dieu est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, se levait pour prier pendant un tiers, puis dormait l’autre sixième ; et il jeûnait un jour sur deux. (Bukhari et Mouslim.)

'A’isha a dit qu’il dormirait dans la première partie de la nuit et resterait éveillé dans la dernière partie. S’il désirait ensuite avoir des rapports sexuels avec sa femme, il satisfaisait son désir et s’endormait. S’il était sexuellement souillé lors du premier appel à la prière, il se levait et versait de l’eau dessus, mais sinon, il faisait les ablutions pour la prière, puis priait deux rak’as. (Bukhari et Mouslim.)

'Abdallah b. 'Amr b. al-'As a rapporté que le Messager de Dieu lui a dit : « Ne sois pas comme ceci ou cela, 'Abdallah. Il avait l’habitude de se lever la nuit, puis a abandonné la pratique. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a dit qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « La prière la plus excellente après celle qui est obligatoire est celle au plus profond de la nuit. » Ahmad l’a transmise.

Il a raconté l’histoire d’un homme qui est venu voir le Prophète et lui a dit : « Untel prie la nuit, et le matin venu, il vole. » Il répondit : « Ce que tu diras le retiendra. » Ahmad et Baihaqi, à Shu’ab al-iman, l’ont transmise.

Elle a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Choisissez les actions que vous êtes capables d’accomplir, car Dieu ne se lasse pas tant que vous ne l’avez pas fait. » (Bukhari et Mouslim.)

Anas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « On doit prier tant qu’on est vif, mais quand on se relâche, il faut s’arrêter. » (Bukhari et Mouslim.)

Il a dit qu’il avait interrogé le Prophète au sujet d’un homme qui prie assis, et il a répondu : « S’il prie debout, c’est plus excellent ; mais celui qui prie assis a la moitié de la récompense de celui qui se tient debout, et celui qui prie couché a la moitié de la récompense de celui qui est assis. Bukhari l’a transmise.

Abu Umama a raconté qu’il avait entendu le Messager de Dieu dire : « Si quelqu’un se couche dans un état de pureté et fait mention de Dieu jusqu’à ce que la somnolence le surprenne, il ne se retournera pas à aucun moment de la nuit et ne demandera pas à Dieu à ce moment-là un peu du bien de ce monde et de l’autre sans qu’Il le lui donne. » Nawawi l’a mentionné dans Kitab al-adhkar par la transmission d’Ibn as-Sunni.

Salim b. Abul Ja’d a raconté qu’un homme de Khuza’a a dit : « J’aurais aimé prier et me reposer. » Comme les gens semblaient désapprouver qu’il dise cela, il répondit qu’il avait entendu le Messager de Dieu dire : « Déclare que le temps de la prière est venu, Bilal, et donne-nous du repos par là. » Cela signifie probablement que la prière apporte la paix de l’esprit. Abou Dawud l’a transmise.

Il a rapporté que le Prophète a dit : « Dépêchez-vous de prier un witr avant le matin. » Les musulmans l’ont transmise.

Jabir a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si quelqu’un craint de ne pas pouvoir se lever dans la dernière partie de la nuit, qu’il observe un witr dans la première partie de celle-ci ; et si quelqu’un est impatient de se lever dans la dernière partie de celle-ci, qu’il observe un witr à la fin de la nuit, car la prière à la fin de la nuit est assistée par les anges, et c’est la plus excellente. Les musulmans l’ont transmise.

Humaid b. 'Abd ar-Rahman b. 'Auf a dit que l’un des compagnons du Prophète a raconté comment il a décidé qu’il devait surveiller sa prière pour voir comment il la menait. Après avoir accompli la prière du soir, qui est l’atama, il s’est allongé pendant une longue période pendant la nuit, puis s’est réveillé, a regardé l’horizon et a dit : « Notre Seigneur, tu n’as pas créé cela en vain... en vérité, Tu ne romps pas Ta promesse » (Al-Qur’an ; 3:191,194). Puis le Messager de Dieu est allé à son lit d’où il a sorti un bâton de dent, puis a versé de l’eau dans un bol d’un récipient en peau à côté de lui, s’est nettoyé les dents, s’est levé et a prié, jusqu’à ce qu’il me semble qu’il a prié aussi longtemps qu’il avait dormi. Puis il se coucha jusqu’à ce qu’il me semblât qu’il dormait aussi longtemps qu’il avait prié. Puis, se réveillant et faisant comme il l’avait fait la première fois, il dit la même chose qu’il avait dit. Il l’a fait trois fois avant l’aube. Nasa’i l’a transmis.

'Aïcha a dit que lorsque le Prophète se levait la nuit, il commençait sa prière en disant : « Ô Dieu, le Seigneur de Gabriel, de Michel et d’Israfil, le Créateur des cieux et de la terre, qui connais l’invisible et le visible, c’est à toi de décider parmi tes serviteurs de leurs différences. Guide-moi à cause des opinions différentes concernant la vérité, par ta permission ; en vérité, tu guides qui tu veux vers un droit chemin. Les musulmans l’ont transmise.

Shariq al-Hauzani a raconté qu’il a rendu visite à Aïcha et lui a demandé ce que le Messager de Dieu avait dit en premier lorsqu’il s’était levé pendant la nuit. Répondant qu’il lui avait posé une question qu’elle n’avait jamais posée auparavant, elle dit que lorsqu’il s’est levé pendant la nuit, il a dit dix fois : « Dieu est très grand », « Louange à Dieu » dix fois, « Gloire à Dieu, et louange à lui » dix fois, « Gloire au Roi très saint » dix fois, il a demandé pardon à Dieu dix fois, a dit « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu » dix fois, puis a dit : « Ô Dieu, je cherche refuge en toi contre la détresse de ce monde et contre la détresse du jour de la résurrection » dix fois, puis il a commencé la prière. Abou Dawud l’a transmise.

Abu Umama a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Prenez l’habitude de vous lever la nuit, car c’était la coutume des pieux avant vous, c’est un moyen de vous rapprocher de votre Seigneur, une expiation pour les mauvaises actions et un moyen de prévenir le péché. » Tirmidhi l’a transmise.

'Amr b. 'Abasa a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Le Seigneur se rapproche le plus d’un serviteur au cours de la dernière partie de la nuit, donc si vous êtes en mesure d’être parmi ceux qui font mention de Dieu à cette heure-là, faites-le. » Tirmidhi l’a transmis, disant qu’il s’agit d’une tradition hasan sahih dont l’isnad est le gharib.