Jabir a dit qu’il a entendu le Prophète dire : « Il y a une heure dans la nuit où aucun musulman ne demandera à Dieu le bien dans ce monde et dans l’autre sans qu’Il le lui donne ; Et cela s’applique à tous les soirs. Les musulmans l’ont transmise.

'Abdallah b. 'Amr a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La prière la plus chère à Dieu est celle de David et le jeûne le plus cher à Dieu est celui de David. Il dormait la moitié de la nuit, se levait pour prier pendant un tiers, puis dormait l’autre sixième ; et il jeûnait un jour sur deux. (Bukhari et Mouslim.)

'A’isha a dit qu’il dormirait dans la première partie de la nuit et resterait éveillé dans la dernière partie. S’il désirait ensuite avoir des rapports sexuels avec sa femme, il satisfaisait son désir et s’endormait. S’il était sexuellement souillé lors du premier appel à la prière, il se levait et versait de l’eau dessus, mais sinon, il faisait les ablutions pour la prière, puis priait deux rak’as. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Umama a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Prenez l’habitude de vous lever la nuit, car c’était la coutume des pieux avant vous, c’est un moyen de vous rapprocher de votre Seigneur, une expiation pour les mauvaises actions et un moyen de prévenir le péché. » Tirmidhi l’a transmise.

un homme quand il se lève la nuit et prie, une compagnie quand ils se rangent en rangs pour prier, et une compagnie quand ils se rangent en rangs pour combattre l’ennemi. [Baghawi] l’a transmis à Charh as-sunna.

'Amr b. 'Abasa a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Le Seigneur se rapproche le plus d’un serviteur au cours de la dernière partie de la nuit, donc si vous êtes en mesure d’être parmi ceux qui font mention de Dieu à cette heure-là, faites-le. » Tirmidhi l’a transmis, disant qu’il s’agit d’une tradition hasan sahih dont l’isnad est le gharib.

Abu Huraira' a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Dieu, montre de la miséricorde à un homme qui se lève pendant la nuit et prie, qui réveille sa femme et elle prie, mais si elle refuse, elle asperge son visage d’eau ! Dieu a pitié d’une femme qui se lève pendant la nuit et prie, qui réveille son mari et lui prie, mais s’il refuse, il lui asperge le visage d’eau ! Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Abu Umama a dit qu’on avait demandé au Messager de Dieu quelle supplication était la plus facilement écoutée, et il a répondu : « Celle faite au cours de la dernière partie de la nuit, et après les prières prescrites. » Tirmidhi l’a transmise.

Abou Malik al-Ash’ari a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Au paradis, il y a des pièces dont l’extérieur peut être vu de l’intérieur et l’intérieur de l’extérieur que Dieu a préparées pour ceux qui parlent doucement, fournissent de la nourriture, observent des jeûnes fréquents et prient pendant la nuit lorsque les gens dorment. » Baihaqi l’a transmis à Shu’ab al-iman et Tirmidhi a transmis quelque chose de similaire de 'Ali. Dans sa version, il est dit « pour ceux qui parlent agréablement ».

'Abdallah b. 'Amr b. al-'As a rapporté que le Messager de Dieu lui a dit : « Ne sois pas comme ceci ou cela, 'Abdallah. Il avait l’habitude de se lever la nuit, puis a abandonné la pratique. (Bukhari et Mouslim.)

David avait une heure pendant la nuit pour réveiller sa famille et lui dire : « Famille de David, lève-toi et prie, car c’est l’heure où Dieu, qui est grand et glorieux, répond aux requêtes, si ce n’est à un magicien ou à un collecteur d’impôts. » Ahmad l’a transmise.

Abu Huraira a dit qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « La prière la plus excellente après celle qui est obligatoire est celle au plus profond de la nuit. » Ahmad l’a transmise.

Il a raconté l’histoire d’un homme qui est venu voir le Prophète et lui a dit : « Untel prie la nuit, et le matin venu, il vole. » Il répondit : « Ce que tu diras le retiendra. » Ahmad et Baihaqi, à Shu’ab al-iman, l’ont transmise.

Abu Sa’id et Abu Huraira ont rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Lorsqu’un homme réveille sa femme* pendant la nuit et qu’ils prient (ou qu’il prie) deux rak’as ensemble, ils sont enregistrés parmi les hommes et les femmes qui font mention de Dieu. » * Le mot arabe est ahl qui signifie « peuple » ou « famille », et parfois « épouse ». Comme le duel est utilisé à propos d’eux priant ensemble, il signifie évidemment « épouse » ici ; mais dans la tradition d’Ibn 'Umar, le pluriel est utilisé ci-dessous, et donc le mot y est traduit par « famille ». Abou Dawoud et Ibn Majah l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Les nobles parmi mon peuple sont ceux qui connaissent le Coran par cœur et ceux qui prient pendant la nuit. » Baihaqi l’a transmis à Shu’ab al-iman.

Ibn 'Umar a dit que son père 'Umar b. al-Khattab avait l’habitude de prier pendant la nuit ce que Dieu voulait, puis pendant la dernière partie de la nuit, il réveillait sa famille pour la prière en leur disant : « Venez à la prière. » Puis il récitait ce verset : « Et ordonne à ta famille d’observer la prière, et d’y être constants. Nous ne vous demandons pas de provision ; C’est nous qui te pourvoions, et il s’agit de piété » (Coran ; 20:132). Malik l’a transmise.

Anas a dit : « Le Messager de Dieu avait l’habitude de rompre son jeûne pendant un mois de sorte que nous imaginions qu’il n’avait pas du tout jeûné pendant celui-ci, et il a jeûné de sorte que nous avons imaginé qu’il ne l’avait pas rompu. Vous n’avez pas voulu le voir prier la nuit sans le faire, ou dormir sans le faire. Bukhari l’a transmise.

'A’isha a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Les actes qui plaisent le plus à Dieu sont ceux qui sont faits le plus continuellement, même s’ils sont peu de chose. » (Bukhari et Mouslim.)

Elle a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Choisissez les actions que vous êtes capables d’accomplir, car Dieu ne se lasse pas tant que vous ne l’avez pas fait. » (Bukhari et Mouslim.)

Anas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « On doit prier tant qu’on est vif, mais quand on se relâche, il faut s’arrêter. » (Bukhari et Mouslim.)