Busr b. Mihjan a rapporté que son père avait dit qu’il avait assisté à une réunion avec le Messager de Dieu lorsque l’adhan pour la prière a été appelé. Le Messager de Dieu s’est levé et a prié, et quand il est revenu, il a trouvé Mihjan assis là où il avait été, alors il lui a demandé : « Qu’est-ce qui t’a empêché de prier avec les gens ? N’êtes-vous pas musulman ? Il répondit : « Certainement, Messager de Dieu ; mais j’avais déjà prié à la maison. Le Messager de Dieu lui dit alors : « Quand tu viendras à la mosquée après avoir prié et que l’heure de la prière arrive, prie avec les gens, même si tu as déjà prié. » Malik et Nasa’i l’ont transmis.

Ibn 'Umar a dit qu’un homme l’a interrogé en disant : « Quand je prie dans ma maison et que je viens ensuite à la mosquée à temps pour la prière avec l’imam, dois-je prier avec lui ? » Il a répondu : « Oui. » L’homme demanda lequel d’entre eux il devrait considérer comme sa prière obligatoire, et Ibn 'Umar répondit : « Est-ce votre affaire ? » c’est seulement à la décision de Dieu qui désignera celui qu’Il veut. » *L’arabe se présente sous la forme d’une déclaration, mais compte tenu de la phrase qui suit immédiatement, il semble nécessaire de la traiter comme une question. Malik l’a transmise.

'Abdallah b. Mughaffal a rapporté que le Prophète avait dit : « Priez avant la prière du coucher du soleil », ajoutant en la disant une troisième fois : « Cela s’applique à ceux qui le souhaitent. » C’était parce qu’il ne voulait pas que les gens la traitent comme une sunna. (Bukhari et Mouslim.)

Abou Ayyub al-Ansari a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Les portes du ciel sont ouvertes pour quatre rak’as ne contenant pas de taslim avant la prière de midi. » Abou Dawoud et Ibn Majah l’ont transmise.

Il a dit que le Messager de Dieu avait l’habitude de prier deux rak’as avant la prière de l’après-midi. Abou Dawud l’a transmise.

Elle a dit que le Messager de Dieu n’est jamais entré dans sa maison après avoir fait la prière du soir sans avoir prié quatre ou six rak’as. Abou Dawud l’a transmise.

Ka’b b. 'Ujra a dit que le Prophète est venu à la mosquée de B. 'Abd al-Ashhal et y a prié la prière du coucher du soleil. Quand les gens eurent terminé leur prière, il les vit accomplir le tasbih après celle-ci et dit : « C’est la prière qu’il faut observer à la maison. » * * Il s’agit des prières surérogatoires. Tasbih est la prononciation de « Gloire à Dieu ! » Abou Dawud l’a transmise. Dans la version de Tirmidhi et Nasa’i, il est dit que les gens se levèrent et firent des prières surérogatoires, après quoi le Prophète dit : « Observez cette prière à la maison. »

'A’isha a dit qu’entre le moment où il terminait la prière du soir et la prière de l’aube, le Prophète avait l’habitude de prier onze rak’as, prononçant la salutation à la fin de toutes les deux et observant le witr, avec une seule, et pendant ce temps, il faisait une prosternation à peu près aussi longue que l’un d’entre vous mettrait à réciter cinquante versets avant de lever la tête. Lorsque le mu’adhdhin a fini de faire l’appel pour la prière de l’aube et qu’il a vu clairement l’aube, il s’est levé et a prié deux courtes rak’as, puis s’est couché sur son côté droit jusqu’à ce que le mu’adhdhin vienne à lui pour l’iqama, après quoi il sortirait. *Cf. chap. 36 (Bukhari et Muslim.)

Il a dit qu’une fois, alors qu’il dormait dans la maison du Messager de Dieu, il s’est réveillé, s’est nettoyé les dents et a fait ses ablutions, disant entre-temps : « Dans la création des cieux et de la terre », jusqu’à la fin de la sourate. Il se leva alors et récita deux rak’as, debout, s’inclinant et se prosternant longuement dans celles-ci. Puis il a fini, s’est endormi et a ronflé. Il l’a fait trois fois, six rak’as au total, se nettoyant les dents, faisant ses ablutions et récitant ces versets. Ensuite, il a exécuté un witr de trois rak’as. Les musulmans l’ont transmise.

37, 45, 47, 48, 50, 61, 67, 87 et 93. Le nom est expliqué de la manière la plus appropriée en ce sens qu’il s’agit de la section du Coran qui contient de nombreuses sourates plus courtes. 2. Le Coran ; 94. Comme celle-ci est incluse dans l’une des sourates d’al Mufassal, cela suggère que cette section commence plus tôt que le premier numéro mentionné dans la note mentionnée ci-dessus. 3. Le Coran ; 78. (Bukhari et Muslim.)

Abu Dharr a dit que le Messager de Dieu restait éveillé pendant la nuit jusqu’au matin en récitant un verset, qui était : « Si tu les punis, ils sont tes serviteurs ; et si tu leur pardonnes, tu es le Puissant, le Sage » (Al-Qur’an ; 5:118). Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.

Abu Bakr b. Sulaiman b. Abu Hathma a dit que 'Umar b. al-Khattab a manqué Sulaiman b. Abu Hathma à la prière du matin. Le matin, 'Umar se rendit au marché, et la maison de Sulaiman étant entre la mosquée et le marché, il rencontra ash-Shifa', la mère de Sulaiman, et lui dit : « Je n’ai pas vu Sulaiman à la prière du matin. » Elle répondit : « Il a passé la nuit en prière et a été accablé par le sommeil. » Là-dessus, 'Umar dit : « Je préfère être présent avec une compagnie à la prière du matin plutôt que de passer une nuit en prière. » Malik l’a transmise.

Le Messager de Dieu avait l’habitude de nous toucher les épaules pendant la prière et de dire : « Restez droits ; Ne soyez pas irréguliers et vos cœurs sont irréguliers. Que ceux d’entre vous qui sont calmes et prudents soient près de moi, puis ceux qui sont à côté d’eux, puis ceux qui sont à côté d’eux. Abou Mas’ud dit : « Aujourd’hui, tu es beaucoup plus irrégulier. » Les musulmans l’ont transmise.

'Aïcha rapporta que le Messager de Dieu avait dit : « Dieu et Ses anges bénissent ceux qui sont sur les flancs droits des rangées. » Abou Dawud l’a transmise.

Le Messager de Dieu avait l’habitude de redresser nos rangées lorsque nous nous levions pour prier, et lorsque nous étions droits, il disait : « Dieu est très grand. » Abou Dawud l’a transmise.

Anas a raconté comment le Prophète avait l’habitude de dire : « Restez aligné, restez aligné, restez aligné, car par Celui dans la main duquel est mon âme, je peux vous voir derrière moi tout comme je vous vois devant moi. » Abou Dawud l’a transmise.

Ibn 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Mettez les rangées en ordre, tenez-vous épaule contre épaule, fermez les interstices, soyez dociles entre les mains de vos frères et ne laissez pas d’ouvertures au diable. Si quelqu’un se joint à une rangée, Dieu le rejoindra, mais si quelqu’un rompt une rangée, Dieu le coupera. Abu Dawud l’a transmis et Nasa’i a transmis de « Si quelqu’un s’engage... » jusqu’à la fin.

Alors que je passais une nuit dans la maison de ma tante maternelle, Maimuna, le Messager de Dieu, s’est levé et a prié. Je me tenais à sa gauche, et lui, prenant ma main derrière son dos, me dirigeait ainsi, derrière son dos, vers son côté droit. Abdallah utilisait un geste pour indiquer comment cela était fait. (Bukhari et Mouslim.)

Un orphelin et moi avons prié dans notre maison derrière le Prophète, et Umm Sulaim* était derrière nous. *Elle était la mère d’Anas.Muslim l’a transmis.

Abou Bakra a dit qu’il est venu vers le Prophète alors qu’il s’inclinait, alors il s’est incliné avant de rejoindre la rangée, après quoi il s’est rendu à celle-ci. Il en a parlé au Prophète, et il a dit : « Dieu, augmente ton empressement ! Mais ne le faites plus. Bukhari l’a transmise.