Prière

Makhoul rapporte, en remontant la chaîne, que le Messager d'Allah a dit : Celui qui prie deux unités après le maghrib, avant d'engager une conversation, verra sa prière élevée jusqu'à Illiyyoun. Une autre version dit quatre unités. Ce récit est transmis sous forme mursal, avec une chaîne interrompue. Hudhayfa rapporte un récit similaire et ajoutait : Hâtez-vous d'accomplir les deux unités après le maghrib, car elles seront élevées avec la prière obligatoire. Razin a rapporté ces deux récits ; al-Bayhaqi a rapporté dans Shuab al-Iman un récit similaire à cet ajout.

Amr ibn Ata rapporte : Nafi ibn Joubeir m'envoya auprès d'as-Saib pour l'interroger sur un geste que Mouawiya l'avait vu faire durant la prière. Il répondit : Oui, j'ai accompli la prière du vendredi avec lui dans la maqçoura, puis, après le salut final de l'imam, je me suis levé et j'ai prié à ma place. Quand Mouawiya rentra, il m'envoya un message : Ne recommence pas ce que tu as fait. Après la prière du vendredi, ne la fais pas suivre d'une autre prière avant d'avoir parlé ou quitté les lieux, car le Messager d'Allah nous l'a ordonné expressément. La maqçoura était un espace réservé au calife dans la mosquée ; Mouawiya a été accusé d'innovation pour l'avoir introduit. Mouslim l'a rapporté.

Ata rapporte : À La Mecque, lorsqu'Ibn Omar accomplissait la prière du vendredi, il avançait dans la mosquée et priait deux unités, puis avançait encore et en priait quatre. À Médine, après la prière du vendredi, il rentrait chez lui et priait deux unités, sans prier à la mosquée. Lorsqu'on le lui fit remarquer, il répondit : Le Messager d'Allah faisait ainsi. Abou Dawoud l'a rapporté. Dans la version d'at-Tirmidhi, il dit : J'ai vu Ibn Omar prier deux unités après le vendredi, puis en prier quatre ensuite.

Aïcha rapporte : Entre la prière de l'isha et celle de l'aube, le Prophète priait onze unités, en prononçant le salut final toutes les deux unités et en terminant par une unité de witr. Durant cette prière, il restait prosterné à peu près le temps qu'il faut à l'un de vous pour réciter cinquante versets. Lorsque le muezzin eut terminé l'appel à la prière de l'aube et que l'aube apparut clairement, il se levait, priait deux unités brèves, puis s'allongeait sur le côté droit jusqu'à ce que le muezzin vienne l'appeler pour l'iqama ; il sortait alors. La note renvoie au chapitre 36. (Al-Boukhari et Mouslim.)

Aïcha rapporte : Après que le Prophète eut prié les deux unités surérogatoires de l'aube, il me parlait si j'étais éveillée ; sinon, il s'allongeait. Mouslim l'a rapporté.

Aïcha rapporte : Après avoir prié les deux unités surérogatoires de l'aube, le Prophète s'allongeait sur le côté droit. (Al-Boukhari et Mouslim.)

Aïcha rapporte que le Prophète priait treize unités pendant la nuit, dont le witr et les deux unités surérogatoires de l'aube. Mouslim l'a rapporté.

Masrouq rapporte qu'il demanda à Aïcha combien de prières le Messager d'Allah accomplissait durant la nuit. Elle répondit : Sept, neuf ou onze unités, sans compter les deux unités de la prière de l'aube. Al-Boukhari l'a rapporté.

Aïcha rapporte : Lorsque le Prophète se levait la nuit pour prier, il commençait par deux unités légères. Mouslim l'a rapporté.

Abou Hourayra rapporte que le Messager d'Allah a dit : Lorsque l'un de vous se lève la nuit pour prier, qu'il commence par deux unités légères. Mouslim l'a rapporté.

Ibn Abbas rapporte : Je passai une nuit chez ma tante maternelle Maymouna, auprès de qui se trouvait le Prophète. Après avoir parlé quelque temps avec sa famille, le Messager d'Allah dormit. Dans le dernier tiers de la nuit, ou un peu après, il s'assit, regarda le ciel et récita jusqu'à la fin de la sourate : Dans la création des cieux et de la terre et l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence (Coran 3:190). Il se leva, alla à l'outre, en dénoua la corde et versa de l'eau dans un récipient. Il fit des ablutions convenables sans excès, puis se leva et pria. Je me levai à mon tour, fis mes ablutions et me plaçai à sa gauche. Il me prit par l'oreille et me fit passer à sa droite. Sa prière compta au total treize unités. Puis il s'allongea et dormit en ronflant, comme il en avait l'habitude. Bilal vint l'appeler à la prière ; il pria sans renouveler ses ablutions. Parmi ses invocations : Ô Allah, place une lumière dans mon cœur, dans ma vue et mon ouïe, à ma droite et à ma gauche, au-dessus et au-dessous de moi, devant moi et derrière moi ; accorde-moi une lumière. Certains ajoutent : dans ma langue ; et dans mes articulations, ma chair, mon sang, mes cheveux et ma peau. (Al-Boukhari et Mouslim.) Dans une version des deux, il dit : Place une lumière en moi et donne-moi une lumière abondante. Dans une autre version de Mouslim : Ô Allah, accorde-moi une lumière.

Ibn Abbas rapporte qu'une fois, alors qu'il dormait chez le Messager d'Allah, celui-ci se réveilla, se nettoya les dents avec un siwak et fit ses ablutions, en récitant : Dans la création des cieux et de la terre..., jusqu'à la fin de la sourate. Il se leva ensuite et pria deux unités, en prolongeant la station debout, l'inclinaison et la prosternation. Puis il termina, se recoucha et ronfla. Il répéta cela trois fois, soit six unités au total ; chaque fois, il utilisait le siwak, faisait ses ablutions et récitait ces versets. Puis il accomplit le witr en trois unités. Mouslim l'a rapporté.

Zayd ibn Khalid al-Jouhani décida d'observer une nuit la prière du Messager d'Allah. Celui-ci pria deux unités brèves, puis deux unités très longues. Ensuite, il pria quatre paires de deux unités, chacune plus courte que la paire précédente, puis accomplit une unité de witr, soit treize unités au total. Mouslim l'a rapporté. La formule chacune plus courte que les deux précédentes apparaît quatre fois dans le Sahih de Mouslim, ainsi que dans les ouvrages d'al-Houmaydi, le Mouwatta de Malik, les Sounan d'Abou Dawoud et le Jami al-Ousoul.

Aïcha rapporte : Lorsque le Messager d'Allah prit de l'âge et que son corps s'alourdit, il accomplit la plupart de ses prières assis. (Al-Boukhari et Mouslim.)

Abd Allah ibn Masoud rapporte : Je connais les sourates comparables que le Prophète associait dans une même unité de prière. Il mentionna vingt sourates du début d'al-Moufassal, selon l'ordre d'Ibn Masoud, récitées deux par unité. La dernière paire comprenait Ha Mim ad-Doukhan (sourate 44) et Amma yatasaalun (sourate 78). Al-Moufassal désigne la partie du Coran constituée de sourates courtes, généralement située à partir de la sourate 49 ; cette liste semble indiquer un début antérieur. (Al-Boukhari et Mouslim.)

Houdhayfa rapporte avoir vu le Prophète prier la nuit. Il disait trois fois Allah est le plus grand, puis : Détenteur du royaume, de la puissance, de la majesté et de la grandeur. Il commença ensuite la prière et récita la sourate al-Baqara (2). Son inclinaison dura à peu près autant que sa station debout et il disait : Gloire à mon Seigneur, l'Immense. Il se releva et resta debout à peu près aussi longtemps que son inclinaison, en disant : À mon Seigneur la louange. Il se prosterna pendant une durée comparable à sa station debout et disait : Gloire à mon Seigneur, le Très-Haut. Entre les deux prosternations, il s'assit aussi longtemps qu'il était resté prosterné et disait : Seigneur, pardonne-moi ; Seigneur, pardonne-moi. Il accomplit ensuite quatre unités, au cours desquelles il récita al-Baqara, Al Imran (3), an-Nisa (4), puis al-Maida (5) ou al-Anam (6) ; Chuba doutait entre les deux dernières. Abou Dawoud l'a rapporté.

Abd Allah ibn Amr ibn al-As rapporte que le Messager d'Allah a dit : Celui qui prie en récitant dix versets ne sera pas inscrit parmi les insouciants. Celui qui en récite cent sera inscrit parmi les dévots obéissants. Et celui qui en récite mille sera inscrit parmi ceux qui recevront une récompense abondante. Abou Dawoud l'a rapporté.

Abou Hourayra rapporte que la récitation nocturne du Prophète était parfois à voix haute et parfois à voix basse. Abou Dawoud l'a rapporté.

Ibn Abbas rapporte que la récitation du Prophète, alors qu'il priait dans la maison, était assez audible pour être entendue par ceux qui se trouvaient dans la pièce intérieure. Abou Dawoud l'a rapporté.

Abou Qatada rapporte : Une nuit, le Messager d'Allah sortit et trouva Abou Bakr en prière, récitant à voix basse. Il passa ensuite auprès d'Omar, qui priait à voix haute. Lorsqu'ils se retrouvèrent auprès du Prophète, celui-ci dit à Abou Bakr : Je suis passé près de toi alors que tu priais à voix basse. Il répondit : J'ai fait entendre ma récitation à Celui avec qui je m'entretenais intimement, ô Messager d'Allah. Il dit à Omar : Je suis passé près de toi alors que tu priais à voix haute. Omar répondit : Messager d'Allah, je réveille les somnolents et éloigne Satan. Le Prophète dit alors à Abou Bakr : Élève un peu la voix, et à Omar : Baisse-la un peu. Abou Dawoud l'a rapporté ; at-Tirmidhi rapporte un récit semblable.