También contó que el Mensajero de Dios les dijo: "Oren como me han visto rezar, y cuando llegue el momento de la oración, uno de ustedes debe llamar al adhan por ustedes y el mayor de ustedes debe actuar como imam". * * En esta tradición el plural se usa en todas partes; En el precedente se utiliza el dual, refiriéndose a dos personas. (Bujari y Muslim.)

Abu Huraira dijo que cuando el Mensajero de Dios regresó de la expedición a Jaibar,1 viajó una noche y se detuvo a descansar solo cuando tenía sueño. Le dijo a Bilal que permaneciera de guardia durante la noche, y rezó todo lo que pudo mientras el Mensajero de Dios y sus compañeros dormían. Cuando se acercó la hora del alba, Bilal se apoyó en su camello, mirando en la dirección desde la que debía aparecer el amanecer; pero fue vencido por el sueño mientras estaba recostado en su camello, y ni el Mensajero de Dios ni Bilal despertaron, ni ninguno de sus compañeros lo hizo hasta que el sol brilló sobre ellos. El Mensajero de Dios fue el primero de ellos en despertar y, sobresaltado, llamó a Bilal, quien le dijo: "El que se llevó mi alma es el que se llevó la tuya". 2 Él dijo: "Guiad a las bestias", y cuando lo habían hecho a cierta distancia, el Mensajero de Dios realizó la ablución, dio órdenes a Bilal, quien pronunció el iqama, y luego los guió en la Oración de la Mañana. Cuando terminó la oración, dijo: "Si alguien se olvida de la oración, que la diga cuando la recuerde, porque Dios ha dicho: 'Y guarda la oración en memoria de mí'". 3 1. En el año 7 de la Hégira. 2. Esto probablemente esté conectado con el pensamiento en el Corán, 39:42, que habla de Dios tomando las almas de las personas mientras duermen. 3. Al-Corán; 20:14Muslim lo transmitió.

Abu Qatada relató que el Mensajero de Dios dijo: "Cuando se pronuncie el iqama, no te levantes hasta que veas que he salido". (Bujari y Muslim.)

Abu Huraira relató que el Mensajero de Dios dijo: "Cuando el iqama haya sido pronunciado para la oración, no vayas corriendo hacia él, sino que camina con tranquilidad, y reza lo que estás a tiempo y completa lo que te has perdido". (Bujari y Muslim.) Una versión de Muslim dice: "Porque cuando uno de ustedes se dirige a la oración, está ocupado en la oración".

Zaid b. Aslam dijo que el Mensajero de Dios se detuvo a descansar una noche en el camino a La Meca e hizo a Bilal responsable de despertarlos para la oración; pero Bilal durmió, y todos ellos también, despertando sólo después de la salida del sol. La gente se sobresaltó cuando despertaron, y el Mensajero de Dios les ordenó que montaran y salieran de ese wadi, diciendo: "Este es un wadi habitado por un demonio". Así que montaron, y cuando salieron de ese wadi, el Mensajero de Dios les ordenó que desmontaran y realizaran la ablución, y habiendo ordenado a Bilal que convocara a la gente a la oración, o pronunciara el iqama, dirigió a la gente en oración y luego partió. Había notado algo de su consternación, por lo que dijo: "Ustedes deben darse cuenta de que Dios se llevó nuestros espíritus, y si hubiera querido, nos los habría devuelto en otro momento que no sea este; Por lo tanto, si alguno de vosotros duerme más allá del tiempo para la oración, o se olvida de ella, y luego recurre a ella, que la guarde como ha estado acostumbrado a hacer a su debido tiempo". El Mensajero de Dios entonces se volvió hacia Abu Bakr as-Siddiq y le dijo: "El diablo se acercó a Bilal mientras estaba de pie en la oración, y haciéndolo acostarse, siguió calmándolo como se calma a un niño hasta que se durmió". Luego llamó a Bilal, quien le dijo algo similar a lo que acababa de decirle a Abu Bakr, a lo que Abu Bakr respondió. "Testifico que tú eres el Mensajero de Dios". Malik lo transmitió en forma mursal.

Ibn 'Umar relató que el Mensajero de Dios dijo: "Dos características están suspendidas en el cuello de aquellos que llaman el adhan para los musulmanes, su ayuno y su oración". Ibn Mayah lo transmitió.

Ibn 'Abbas dijo que cuando el Profeta entró en la Casa (la Kaaba) hizo súplicas en todos los lados de la misma, pero no realizó el salat hasta que salió. Cuando salió, rezó dos rak'as mirando hacia la Kaaba y dijo: "Esta es la qibla". Bujari lo transmitió y Muslim lo transmitió de Ibn 'Abbas de Usama b. Zaid.

El Mensajero de Dios entró en la Kaaba con Usama b. Zaid, 'Uthman b. Talha al-Hajabi, y Bilal b. Rabah, y cerrándola detrás de él, se quedó dentro. Cuando salió, le pregunté a Bilal qué había hecho el Mensajero de Dios, y me dijo: "Tomó una posición con un pilar a su izquierda, dos a su derecha y tres detrás de él (la Casa en ese momento tenía seis pilares), luego realizó el salat". (Bujari y Muslim.)

Abu Huraira relató que el Mensajero de Dios dijo: "Una oración en esta mezquita mía (es decir, la mezquita de Medina) es mejor que mil en cualquier otro lugar, excepto la mezquita sagrada". (Bujari y Muslim)

la mezquita sagrada, la mezquita de Aqsa, y esta mezquita mía". * * Estas son las únicas mezquitas a las que se pueden hacer viajes largos con el único propósito de rezar en ellas. La mezquita sagrada significa la Kaaba. (Bujari y Muslim.)

Abu Huraira relató que el Mensajero de Dios dijo: "El espacio entre mi casa y mi púlpito es uno de los jardines del paraíso, y mi púlpito está sobre mi tanque". (Bujari y Muslim.)

Ibn 'Umar dijo que el Profeta solía ir a la mezquita de Quba'* todos los sábados, caminando y cabalgando, y rezaba dos rak'as en ella. * El pueblo a las afueras de Medina donde el Profeta se quedó unos días antes de entrar en Medina en la época de la Hégira. Antes de partir, colocó los cimientos de una mezquita allí. Al-Corán; Se dice que 9:108 se refiere a esta mezquita. En el versículo anterior se hace referencia a otra mezquita que había sido construida con un espíritu de oposición. (Bujari y Muslim.)

Abu Huraira relató que el Mensajero de Dios dijo: "Las partes de la tierra más queridas por Dios son sus mezquitas, y las partes más odiosas para Dios son sus mercados". Muslim lo transmitió.

'Uzmán relató que el Mensajero de Dios dijo: "Si alguien construye una mezquita para Dios, Dios le construirá una casa en el paraíso". (Bujari y Muslim.)

Abu Huraira relató que el Mensajero de Dios dijo: "Si alguien sale por la mañana o por la noche a la mezquita, Dios le preparará su comida en el paraíso tan a menudo como sale por la mañana o por la noche". (Bujari y Muslim.)

Abu Musa informó que el Mensajero de Dios dijo: "El que recibirá la mayor recompensa por la oración es el que vive más lejos, y el que tiene que caminar más lejos y el que espera la oración para observarla con el imam tendrá una recompensa mayor que el que la observa y luego se va a dormir". (Bujari y Muslim.)

Jabir dijo que el área alrededor de la mezquita estaba vacía y que B. Salima quería mudarse cerca de la mezquita, pero cuando el Profeta se enteró de eso, les dijo: "He oído que ustedes quieren mudarse cerca de la mezquita". Ellos respondieron: "Sí, Mensajero de Dios, ese era nuestro deseo". Él dijo: "B. Salima, si te mantienes en tus casas actuales, tus huellas serán registradas; Si os mantenéis en vuestras casas actuales, vuestras huellas quedarán registradas". * * Es decir, recibirás una recompensa por la distancia que tengas que recorrer para llegar a la mezquita. Muslim lo transmitió.

un Imán Justo; un joven que crece adorando a Dios; un hombre cuyo corazón está apegado a la mezquita desde el momento en que la abandona hasta que vuelve a ella; dos hombres que se aman por amor a Dios, encontrándose así y separándose así; un hombre que recuerda a Dios en soledad, con los ojos derramando lágrimas; un hombre que, cuando es abordado por una mujer de rango y belleza, dice: 'Temo a Dios'; y el hombre que da limosna, ocultándola para que su mano izquierda no sepa lo que da su derecha". (Bujari y Muslim.)

También informó que el Mensajero de Dios dijo: "La oración de un hombre en compañía es veinticinco veces más valiosa que su oración en su casa y en su mercado, porque cuando realiza la ablución, haciéndola bien, y luego sale a la mezquita, sin tener otra razón que la oración para salir, no da un paso sin ser elevado un grado por ello y sin que se le remita un pecado por ello, y cuando ora, los ángeles continúan invocando bendiciones sobre él mientras esté en su lugar de oración, diciendo: 'Dios lo bendiga; Que Dios tenga misericordia de él". Y cada uno de ustedes continúa ocupado en la oración mientras está esperando la oración". En una versión dijo: "Cuando entra en la mezquita, la oración lo mantiene firme". Y añadió en la invocación de los ángeles: "Oh Dios, perdónalo, oh Dios, vuélvete hacia él, siempre que no haga ningún daño en él y mientras no haga nada indecoroso en él". (Bujari y Muslim.)

Cuando alguno de vosotros entre en la mezquita, debe decir: "Oh Dios, ábreme las puertas de tu misericordia", y cuando salga, debe decir: "Oh Dios, te ruego de tu abundancia". Muslim lo transmitió.