Abu Qatada a dit que le Messager de Dieu est sorti une nuit et a trouvé Abu Bakr en train de prier à voix basse, et il a croisé 'Umar qui élevait la voix pendant qu’il priait. Lorsqu’ils furent tous deux avec le Prophète, il lui dit : « Je t’ai croisé, Abou Bakr, alors que tu priais à voix basse. » Il répondit : « J’ai fait entendre celui avec qui je m’entretenais intimement, Messager de Dieu. » Il dit à 'Umar : « Je t’ai croisé quand tu élevais la voix en priant. » Il répondit : « Messager de Dieu, je réveillais les somnolents et je chassais le diable. » Le Prophète dit : « Élève un peu la voix, Abou Bakr », et il dit à 'Umar : « Baisse un peu la voix. » Abu Dawud l’a transmis, et Tirmidhi a transmis quelque chose de similaire.

Abu Dharr a dit que le Messager de Dieu restait éveillé pendant la nuit jusqu’au matin en récitant un verset, qui était : « Si tu les punis, ils sont tes serviteurs ; et si tu leur pardonnes, tu es le Puissant, le Sage » (Al-Qur’an ; 5:118). Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Lorsque l’un de vous prie les deux rak’as de la prière de l’aube, il doit se coucher sur son côté droit. » ** Cf. la troisième tradition dans la section 1 de ce chapitre. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Masruq a dit qu’il a demandé à 'A’isha quelle action était la plus agréable au Messager de Dieu et elle a répondu que c’était ce que l’on continue à faire. Il lui a demandé à quelle heure il se levait la nuit et elle a dit que c’était au chant du coq. (Bukhari et Mouslim.)

Anas a dit : « Nous n’avons jamais voulu voir le Messager de Dieu prier la nuit sans le faire, et nous n’avons jamais voulu le voir dormir sans le faire. » La tradition signifie très probablement que le Prophète n’est pas allé à l’extrême dans les observances religieuses. Nasa’i l’a transmis.

Humaid b. 'Abd ar-Rahman b. 'Auf a dit que l’un des compagnons du Prophète a raconté comment il a décidé qu’il devait surveiller sa prière pour voir comment il la menait. Après avoir accompli la prière du soir, qui est l’atama, il s’est allongé pendant une longue période pendant la nuit, puis s’est réveillé, a regardé l’horizon et a dit : « Notre Seigneur, tu n’as pas créé cela en vain... en vérité, Tu ne romps pas Ta promesse » (Al-Qur’an ; 3:191,194). Puis le Messager de Dieu est allé à son lit d’où il a sorti un bâton de dent, puis a versé de l’eau dans un bol d’un récipient en peau à côté de lui, s’est nettoyé les dents, s’est levé et a prié, jusqu’à ce qu’il me semble qu’il a prié aussi longtemps qu’il avait dormi. Puis il se coucha jusqu’à ce qu’il me semblât qu’il dormait aussi longtemps qu’il avait prié. Puis, se réveillant et faisant comme il l’avait fait la première fois, il dit la même chose qu’il avait dit. Il l’a fait trois fois avant l’aube. Nasa’i l’a transmis.

Ya’la b. Mamlak a dit qu’il a demandé à Umm Salama, l’épouse du Prophète, ce qu’il pensait de sa récitation et de sa prière. Elle lui dit : « Qu’as-tu à faire de sa prière ? Il priait, puis dormait aussi longtemps qu’il avait prié, puis priait aussi longtemps qu’il avait dormi, puis dormait aussi longtemps qu’il avait prié, jusqu’au matin. Elle a ensuite décrit sa récitation et l’a fait avec une exposition mot par mot. Abu Dawud, Tirmidhi et Nasa’i l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a raconté comment le Prophète a dit lorsqu’il se levait pendant la nuit pour prier : « Ô Dieu, à Toi la louange ; Tu es suprême sur les cieux, sur la terre et sur leurs habitants. À toi la louange ; Tu es la lumière des cieux et de la terre et de leurs habitants. À toi la louange ; Tu es le Roi des cieux et de la terre et de leurs habitants. À toi la louange ; Tu es la Vérité, Ta promesse est la vérité, la rencontre avec Toi est vraie, Ta parole est vraie, le paradis est vrai, l’enfer est vrai, les prophètes sont vrais, Mohammed est vrai, la dernière heure est vraie. Ô Dieu, je me soumets à toi, en toi je crois en toi j’ai confiance, à toi je me repens, par ton aide j’ai disputé, et c’est à toi que je suis venu pour la décision, alors pardonne-moi mes péchés antérieurs et mes péchés ultérieurs, mes péchés secrets et mes péchés ouverts, et ce que tu sais mieux que moi. et Tu es Celui qui diffère. Il n’y a pas d’autre dieu que toi, et il n’y a pas d’autre dieu que toi. (Bukhari et Mouslim.)

'Aïcha a dit que lorsque le Prophète se levait la nuit, il commençait sa prière en disant : « Ô Dieu, le Seigneur de Gabriel, de Michel et d’Israfil, le Créateur des cieux et de la terre, qui connais l’invisible et le visible, c’est à toi de décider parmi tes serviteurs de leurs différences. Guide-moi à cause des opinions différentes concernant la vérité, par ta permission ; en vérité, tu guides qui tu veux vers un droit chemin. Les musulmans l’ont transmise.

Dieu est très grand ; il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu, » puis il dit : « Mon Seigneur, pardonne-moi » (ou il a dit, puis il supplie), il recevra une réponse ; et s’il fait ses ablutions et prie, sa prière sera exaucée. Bukhari l’a transmise.

'A’isha a raconté comment le Messager de Dieu a dit lorsqu’il s’est réveillé pendant la nuit : « Il n’y a pas d’autre dieu que Toi. Gloire à toi, ô Dieu, et louange à toi. Je te demande pardon pour mon péché, et je demande ta miséricorde. Ô Dieu, augmente-moi en connaissance, et ne laisse pas mon cœur dévier après que tu m’as guidé. Accorde-moi miséricorde de ta part. Tu es vraiment le Généreux. Abou Dawud l’a transmise.

Mu’adh b. Jabal a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si un musulman se couche dans un état de pureté en faisant mention de Dieu, puis est dérangé [du sommeil] pendant la nuit et demande à Dieu du bien, Dieu le lui donnera. » Ahmad et Abou Dawud l’ont transmise.

Shariq al-Hauzani a raconté qu’il a rendu visite à Aïcha et lui a demandé ce que le Messager de Dieu avait dit en premier lorsqu’il s’était levé pendant la nuit. Répondant qu’il lui avait posé une question qu’elle n’avait jamais posée auparavant, elle dit que lorsqu’il s’est levé pendant la nuit, il a dit dix fois : « Dieu est très grand », « Louange à Dieu » dix fois, « Gloire à Dieu, et louange à lui » dix fois, « Gloire au Roi très saint » dix fois, il a demandé pardon à Dieu dix fois, a dit « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu » dix fois, puis a dit : « Ô Dieu, je cherche refuge en toi contre la détresse de ce monde et contre la détresse du jour de la résurrection » dix fois, puis il a commencé la prière. Abou Dawud l’a transmise.

Abou Sa’id al-Khudri a raconté que lorsque le Messager de Dieu se levait pendant la nuit, il disait : « Dieu est très grand », puis il disait : « Gloire à Toi, ô Dieu, et louange à Toi ; béni soit ton nom ! exalté soit ton honneur ; il n’y a pas d’autre dieu que toi. Alors il disait : « Dieu est extrêmement grand », puis il disait : « Je cherche refuge en Dieu, l’Auditeur et le Connaissant, contre le diable maudit, contre ses piqûres, ses souffles et ses crachats. » Tirmidhi, Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmis, Abu Dawud ajoutant après « pas d’autre dieu que Toi », qu’il dirait alors « Il n’y a pas d’autre dieu que Dieu » trois fois, et à la fin de la tradition, qu’il réciterait ensuite quelques versets.

Rabi’a b. Ka’b al-Aslami a dit qu’il avait l’habitude de passer la nuit près de la chambre intérieure du Prophète et qu’il l’entendait dire quand il se levait pendant la nuit : « Gloire au Seigneur de l’univers » pendant longtemps. Puis il disait : « Gloire à Dieu et louange à Lui » pendant longtemps. Nasa’i l’a transmise, et Tirmidhi qui a quelque chose de similaire dit que c’est une tradition hasan sahih.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous s’endort, le diable fait trois nœuds à l’arrière de son cou, scellant chaque nœud avec : 'Tu as une longue nuit, dormez donc'. Donc, si quelqu’un se réveille et mentionne Dieu, un nœud sera délié, s’il fait ses ablutions, un nœud sera délié, et s’il prie, un nœud sera délié, et le matin il sera actif et de bonne humeur ; sinon il sera de mauvaise humeur et paresseux le matin. (Bukhari et Mouslim.)

Al-Mughira a dit que le Prophète se levait la nuit à un point tel que ses pieds devenaient enflés. Lorsqu’on lui demanda pourquoi il avait agi ainsi, alors que ses péchés précédents et ultérieurs lui avaient été pardonnés, il répondit : « Ne devrais-je pas être un serviteur reconnaissant ? » (Bukhari et Mouslim.)

Ibn Mas’ud a dit qu’un homme a été mentionné en présence du Prophète, et on lui a dit qu’il a continué à dormir jusqu’au matin, ne s’étant jamais levé pour prier. Il a dit : « C’est un homme à l’oreille duquel (ou dans les oreilles de qui) le diable a uriné. » (Bukhari et Mouslim.)

Umm Salama a dit que le Messager de Dieu s’est réveillé une nuit en sursaut et a dit : « Gloire à Dieu. Quels trésors ont été descendus ce soir, et quelles épreuves ont été descendues ! Qui réveillera ceux qui sont dans les chambres intérieures (c’est-à-dire ses femmes) pour qu’ils puissent prier ? Plus d’une femme qui est vêtue dans ce monde sera nue dans l’autre. Bukhari l’a transmise.

Notre Seigneur, qui est béni et exalté, descend chaque nuit au ciel le plus bas, quand les deux tiers de la nuit sont passés, et dit : « Qui me supplie pour que je lui réponde ? Qui me demande pour que je lui donne ? Qui me demande pardon pour que je lui pardonne ? (Bukhari et Mouslim.) Dans une version de Muslim, il est dit qu’Il étend alors Ses mains et dit : « Qui prêtera à Celui qui n’est ni indigent, ni injuste ? » * jusqu’à l’aube.* Le prêt mentionné ici est probablement l’accomplissement de bonnes œuvres.