'Ata' a dit que lorsque Ibn 'Umar accomplissait la prière du vendredi midi à La Mecque, il s’avançait et priait deux rak’as, puis s’avançait et en priait quatre ; mais quand il était à Médine, il a fait la prière du vendredi midi, puis est rentré chez lui et a prié deux rak’as, sans les prier dans la mosquée. Quelqu’un lui en a parlé et il a répondu que le Messager de Dieu avait l’habitude de le faire. Abou Dawud l’a transmise. Dans la version de Tirmidhi, il a dit : « J’ai vu Ibn 'Umar prier deux rak’as après la prière du vendredi midi, puis il en a prié quatre après. »

'A’isha a dit que lorsque le Prophète se levait la nuit pour prier, il commençait sa prière par deux courtes rak’as. Les musulmans l’ont transmise.

et si quelqu’un fait bon usage de mille versets, il sera inscrit parmi ceux qui reçoivent d’énormes récompenses. Abou Dawud l’a transmise.

Masruq a dit qu’il a demandé à 'A’isha quelle action était la plus agréable au Messager de Dieu et elle a répondu que c’était ce que l’on continue à faire. Il lui a demandé à quelle heure il se levait la nuit et elle a dit que c’était au chant du coq. (Bukhari et Mouslim.)

Ya’la b. Mamlak a dit qu’il a demandé à Umm Salama, l’épouse du Prophète, ce qu’il pensait de sa récitation et de sa prière. Elle lui dit : « Qu’as-tu à faire de sa prière ? Il priait, puis dormait aussi longtemps qu’il avait prié, puis priait aussi longtemps qu’il avait dormi, puis dormait aussi longtemps qu’il avait prié, jusqu’au matin. Elle a ensuite décrit sa récitation et l’a fait avec une exposition mot par mot. Abu Dawud, Tirmidhi et Nasa’i l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a raconté comment le Prophète a dit lorsqu’il se levait pendant la nuit pour prier : « Ô Dieu, à Toi la louange ; Tu es suprême sur les cieux, sur la terre et sur leurs habitants. À toi la louange ; Tu es la lumière des cieux et de la terre et de leurs habitants. À toi la louange ; Tu es le Roi des cieux et de la terre et de leurs habitants. À toi la louange ; Tu es la Vérité, Ta promesse est la vérité, la rencontre avec Toi est vraie, Ta parole est vraie, le paradis est vrai, l’enfer est vrai, les prophètes sont vrais, Mohammed est vrai, la dernière heure est vraie. Ô Dieu, je me soumets à toi, en toi je crois en toi j’ai confiance, à toi je me repens, par ton aide j’ai disputé, et c’est à toi que je suis venu pour la décision, alors pardonne-moi mes péchés antérieurs et mes péchés ultérieurs, mes péchés secrets et mes péchés ouverts, et ce que tu sais mieux que moi. et Tu es Celui qui diffère. Il n’y a pas d’autre dieu que toi, et il n’y a pas d’autre dieu que toi. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous s’endort, le diable fait trois nœuds à l’arrière de son cou, scellant chaque nœud avec : 'Tu as une longue nuit, dormez donc'. Donc, si quelqu’un se réveille et mentionne Dieu, un nœud sera délié, s’il fait ses ablutions, un nœud sera délié, et s’il prie, un nœud sera délié, et le matin il sera actif et de bonne humeur ; sinon il sera de mauvaise humeur et paresseux le matin. (Bukhari et Mouslim.)

Notre Seigneur, qui est béni et exalté, descend chaque nuit au ciel le plus bas, quand les deux tiers de la nuit sont passés, et dit : « Qui me supplie pour que je lui réponde ? Qui me demande pour que je lui donne ? Qui me demande pardon pour que je lui pardonne ? (Bukhari et Mouslim.) Dans une version de Muslim, il est dit qu’Il étend alors Ses mains et dit : « Qui prêtera à Celui qui n’est ni indigent, ni injuste ? » * jusqu’à l’aube.* Le prêt mentionné ici est probablement l’accomplissement de bonnes œuvres.

Jabir a dit qu’il a entendu le Prophète dire : « Il y a une heure dans la nuit où aucun musulman ne demandera à Dieu le bien dans ce monde et dans l’autre sans qu’Il le lui donne ; Et cela s’applique à tous les soirs. Les musulmans l’ont transmise.

un homme quand il se lève la nuit et prie, une compagnie quand ils se rangent en rangs pour prier, et une compagnie quand ils se rangent en rangs pour combattre l’ennemi. [Baghawi] l’a transmis à Charh as-sunna.

Abu Huraira' a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Dieu, montre de la miséricorde à un homme qui se lève pendant la nuit et prie, qui réveille sa femme et elle prie, mais si elle refuse, elle asperge son visage d’eau ! Dieu a pitié d’une femme qui se lève pendant la nuit et prie, qui réveille son mari et lui prie, mais s’il refuse, il lui asperge le visage d’eau ! Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Les nobles parmi mon peuple sont ceux qui connaissent le Coran par cœur et ceux qui prient pendant la nuit. » Baihaqi l’a transmis à Shu’ab al-iman.

'A’isha a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous s’assoupit en priant, il doit tomber jusqu’à ce qu’il ait suffisamment dormi, car lorsque l’un de vous prie en s’assoupissant, il ne sait pas s’il ne demande pas pardon et s’il se calomnie lui-même. (Bukhari et Mouslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La religion est facile, mais si quelqu’un en fait trop, cela prend le dessus sur lui ; Restez donc sur la bonne voie, à peu près à la perfection, réjouissez-vous et demandez de l’aide le matin, le soir et une partie de la dernière partie de la nuit. Bukhari l’a transmise.

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Le witr* est une rak’a à la fin de la nuit. » * Littéralement 'simple', ou 'impair', utilisé pour un nombre impair de rak’as priés à un moment donné de la nuit. Les musulmans l’ont transmise.

jeûner trois jours par mois, prier deux rak’as le matin, et observer un witr avant d’aller dormir. (Bukhari et Mouslim.)

Abou Ayyoub a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Le witr est un devoir pour chaque musulman, donc si quelqu’un souhaite l’observer avec cinq rak’as, il peut le faire ; Si quelqu’un veut l’observer avec trois, il peut le faire ; et si quelqu’un veut l’observer avec un, qu’il le fasse. Abu Dawud, Nasa’i et Ibn Majah l’ont transmise.

'Ali a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Dieu est unique (witr) et aime ce qui est simple, alors observez le witr, vous qui suivez le Coran. » Tirmidhi, Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmis.

Kharija b. Hudhafa a raconté que le Messager de Dieu est venu vers eux et leur a dit : « Dieu vous a donné une prière supplémentaire qui est meilleure pour vous que les chameaux de haute race, le witr, que Dieu vous a réservé entre la prière du soir et l’aube. » Ceux-ci étaient considérés comme la meilleure qualité. Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Zaid b. Aslam a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si l’un d’entre vous dort trop et manque son witr, qu’il l’observe le matin. » Tirmidhi l’a transmis sous forme de mursal.