El Libro de la Peregrinación

Vi al Mensajero de Allah (ﷺ) entrar en la Ka'ba, y Usama b. Zaid, Bilal y 'Uthman b. Talha estaban junto a él, pero nadie (más) entró en ella junto a ellos. Entonces se les cerró la puerta por dentro. Abdullah b. Umar (que Allah esté complacido con ellos) dijo: Bilal y Uzman b. Talha me informaron que el Mensajero de Allah (ﷺ) observaba la oración en el interior de la Kaaba entre los dos pilares yemenitas.

Le dije a 'Ata': ¿Has oído decir a Ibn 'Abbas: ¿Se os ha ordenado observar la circunvalación, y no se os ha ordenado entrar en ella (la Kaaba)? Él ('Ata') dijo: Él (Ibn Abbas) (al mismo tiempo) no prohibió entrar en ella. Yo, sin embargo, le oí decir: Usama b. Zaid me informó que cuando el Apóstol de Allah (ﷺ) entró en la Casa, suplicó en todos sus lados; y no observó la oración en ella hasta que salió, y al salir observó dos rak'ahs frente a la Casa, y dijo: Esta es tu Qibla. Yo le dije: ¿Qué significa sus lados? ¿Se refiere a sus esquinas? Dijo: (En todos los lados y rincones de la Casa) hay Qibla.

Ibn Abbas (Allah esté complacido con ellos) relató que el Apóstol de Allah (ﷺ) entró en la Kaaba, y en ella había seis pilares, y se paró cerca de un pilar e hizo súplicas, pero no observó la oración.

Le pregunté a Abdullah b. Abu Aufa (Allah esté complacido con él), un Compañero del Mensajero de Allah (ﷺ), si el Apóstol de Allah (ﷺ) había entrado en la Casa, mientras realizaba la 'Umra, Él dijo: NO.

El Mensajero de Allah (que la paz sea con él) me dijo: Si tu gente no hubiera sido incrédula en el pasado reciente (si no hubieran aceptado el Islam hace poco), yo habría demolido la Kaaba y la habría reconstruido sobre los cimientos (puestos) por Ibrahim; porque cuando los Quraish construyeron la Kaaba, redujeron su (área), y yo también habría construido (una puerta) en la parte trasera.

Este hadiz ha sido narrado por la autoridad de Hisham con la misma cadena de transmisores.

¿No has visto que cuando tu gente construyó la Kaaba, redujeron (su superficie con el resultado de que ya no permanece) sobre los cimientos (puestos) por Ibrahim. Dije Mensajero de Allah, ¿por qué no la reconstruís sobre los cimientos (puestos por) Ibrahim? Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Si vuestra gente no hubiera sido recién convertida al Islam, lo habría hecho. 'Abdullah b. 'Umar (Allah esté complacido con ellos) dijo: Si 'A'isha (Allah esté complacido con ella) lo hubiera oído del Mensajero de Allah (que la paz sea con él), no habría visto al Mensajero de Allah (ﷺ) abandonar el toque de las dos esquinas situado cerca de al-Hijr, sino (por el hecho) de que no estaba terminado sobre los cimientos (puestos) por Ibrihim.

Si vuestra gente no se hubiera convertido recientemente al Islam, habría gastado el tesoro de la Kaaba en el camino de Allah y habría construido su puerta justo al nivel del suelo y habría abarcado en ella el espacio de Hijr.

'A'isha, si tu gente no hubiera sido recientemente politeísta (y nuevos conversos al Islam), yo habría demolido la Ka'ba, y la habría llevado al nivel del suelo y habría construido dos puertas, una mirando hacia el este y la otra hacia el oeste, y le habría añadido seis codos de área de Hijr, pues los Quraish la habían reducido cuando la reconstruyeron.

La Casa fue quemada en tiempos de Yazid b. Muawiya cuando la gente de Siria había combatido (en La Meca). Y sucedió con ella (la Kaaba) lo que le estaba (reservado). Ibn Zubair (Allah esté complacido con él) la sintió (en el mismo estado) hasta que llegó la gente en la estación (del Hayy). (La idea que había detrás era) que quería exhortarlos o incitarlos (a la guerra) contra la gente de Siria. Cuando la gente llegó, les dijo Oh pueblo, aconsejadme sobre la Kaaba. ¿Debo demolerla y luego construirla desde sus cimientos, o debo reparar lo que se haya dañado de ella? Ibn 'Abbas dijo: Se me ha ocurrido una idea según la cual creo que sólo deberías reparar (la parte que ha sido) dañada, y dejar la Casa (en ese mismo estado en el que) la gente abrazó el Islam (y dejar esas mismas piedras en el mismo estado) cuando la gente abrazó el Islam, y sobre las que el Apóstol de Allah (ﷺ) la había levantado. Entonces Ibn Zubair dijo: Si la casa de alguno de vosotros se quemara, no estaría contento hasta haberla reconstruido, entonces ¿qué pasaría con la Casa de vuestro Señor (que es mucho más Importante que vuestra casa)? Pediría consejo a mi Señor tres veces y luego me decidiría sobre este asunto. Después de pedir consejo tres veces, decidió demolerla. La gente temía que una calamidad cayera del cielo sobre los primeros en subir (al edificio para demolerlo), hasta que uno (se armó de valor, subió al tejado) y arrojó una de sus piedras. Cuando la gente vio que no le ocurría ninguna calamidad, le siguieron y lo demolieron hasta que quedó arrasado. Entonces Ibn Zubair erigió pilares y colgó de ellos cortinas (para dar facilidades a la gente para observar el momento de su construcción). Y se levantaron los muros; e Ibn Zubair dijo: Oí decir a 'A'isha (Allah esté complacido con ella) que el Apóstol de Allah (ﷺ) había observado: Si la gente hubiera Rot recientemente (abandonado) la incredulidad, encontrar que tenía los medios suficientes para reconstruirlo, que no tenía, sin duda habría excompassed en él cinco codos de área de Hijr. Y también habría construido una puerta para que la gente entrara y otra para que saliera. Hoy tengo (los medios para gastar) y no temo que la gente (proteste contra este cambio). Así que añadió cinco codos de superficie desde el lado de Hatim hasta que aparecieron (los antiguos) cimientos (sobre los que Hadrat Ibrahim había construido la Kaaba). y la gente lo vio y fue sobre estos cimientos sobre los que se levantó el muro. La longitud de la Kaaba era de dieciocho codos. cuando se le añadió (lo que era en su anchura), entonces naturalmente la longitud parece ser) pequeña (en comparación con su anchura). Luego se añadieron diez codos (de área) en su longitud (también). También se construyeron dos puertas, una para la entrada y otra para la salida. Cuando Ibn Zubair (Allah esté complacido con él) fue asesinado, Hayyaj escribió a 'Abd al-Malik (b. Marwan) informándole de ello, y diciéndole que Ibn Zubair (Allah esté complacido con él) había construido (la Kaaba) sobre esos mismos cimientos (que fueron puestos por Ibrahim) y que personas de confianza entre los mecanos habían visto. Abd al-Malik le escribió: No nos preocupa la censura de Ibn Zubair en nada. Mantén intacta la adición hecha por él en el lado de la longitud, y lo que haya añadido en el lado de Hijr que vuelva a sus cimientos (anteriores), y tapia la puerta que él había abierto. Así, Hayyaj, por orden de Abd al-Malik, demolió esa parte y la reconstruyó sobre sus cimientos anteriores.

No creo que Abu Khubaib (es decir, Ibn Zabair) haya oído de 'A'isha (Allah esté complacido con ella) (acerca del deseo del Profeta [que la paz sea con él] con respecto a la alteración de la Ka'ba). Harith dijo: Sí, yo mismo lo oí de ella. Él ('Abd al-Malik) dijo: Bien, dime lo que escuchaste de ella. Dijo que ella (Hadrat 'A'isha) había dicho que el Mensajero de Allah (ﷺ) comentó: Verdaderamente tu gente ha reducido (el área) de la Casa desde sus (cimientos originales, y si no hubieran abandonado recientemente el politeísmo (y abrazado el Islam) yo la habría revertido a (esos cimientos) que habían dejado fuera de ella. nd si tu gente tomara la iniciativa después de mí en reconstruirla, entonces ven conmigo para que te muestre lo que han dejado fuera de ella. Le mostró unos quince codos del lado de Hatim (que habían separado). Esta es la narración transmitida por 'Abdullah b. Ubaid. Walid b. 'Ata', sin embargo, le ha hecho este añadido:" El Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: Habría hecho dos puertas a ras del suelo (orientadas) al este y al oeste. Sabes por qué tu pueblo elevó el nivel de su puerta (es decir, la puerta de la Kaaba)? Ella respondió: No. Él dijo: (Lo hicieron) por vanidad para (poder) permitir la entrada sólo a quien ellos quisieran. Cuando una persona pretendía entrar, le dejaban subir (las escaleras), y cuando estaba a punto de entrar, le empujaban y se caía." 'Abd al-Malik dijo a Harith: ¿Tú mismo la oíste decir esto? Dijo: Sí. Él (Harith) dijo que él ('Abd al-Malik) rascó el suelo con su bastón durante algún tiempo y luego dijo: Desearía haber dejado su trabajo (el de Ibn Zubair) allí.

Este hadiz ha sido narrado por la autoridad de Juraij con la misma cadena de transmisores.

Que Allah arruine a Ibn Zubair que miente al atribuir a la Madre de los Fieles, como dice: La oí decir que el Mensajero de Allah (que la paz sea con él) había dicho: 'A'isha, si tu gente no hubiera sido nueva conversa al Islam, habría demolido la Casa y habría añadido (en ella área) desde el Hijr pues tu gente ha reducido el área desde sus cimientos. Harith b. 'Abdullah b. Abu Rabi'a (Allah esté complacido con él) dijo: Comandante de los Creyentes, no digas eso, porque he oído a la Madre de los Creyentes decir esto, a lo que él dijo: Si lo hubiera oído antes de demolerla, la habría dejado en el estado en que la construyó Ibn Zabair.

Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el muro que rodea la Casa (es decir, si el muro del lado de Hijr estaba incluido en la Ka'ba). Dijo: "Sí". Yo le pregunté: Entonces, ¿por qué no lo incluyeron en la Casa? Dijo: Tu gente se quedó sin medios (para hacerlo). Dije: ¿Por qué el nivel de su puerta está elevado? Dijo: Vuestra gente lo hizo para poder admitir a quien les gustaba y prohibir a quien les disgustaba, y si vuestra gente no fuera recién convertida a la fe, y yo no hubiera previsto que sus corazones se agitarían por ello. Yo habría incluido definitivamente (la zona de) este muro en la Casa y habría llevado la puerta al nivel del suelo.

Le pregunté al Mensajero de Allah (ﷺ) sobre el Hijr, y el resto del hadiz es igual. También dije: ¿Por qué se ha hecho la puerta en un nivel superior, y no se puede (entrar en ella) sino con la ayuda de una escalera? El resto del hadiz es el mismo que el relatado anteriormente y las palabras finales son: (No lo cambio) por temor a que sus corazones lo desaprueben".

Mensajero de Alá, Alá obliga a Sus siervos a realizar el Hayy. (Pero) mi padre es un anciano; es incapaz de cabalgar con seguridad. ¿Puedo realizar el Hayy en su nombre? Dijo: Sí. Fue durante la Peregrinación de Despedida.

Mensajero de Allah, mi padre es muy anciano. Allah le ha impuesto la obligación del Hayy, pero no es capaz de sentarse en el lomo del camello. Entonces el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: Realiza el Hayy en su nombre.

¿Quién eres tú? Dijo: (Soy) el Mensajero de Alá. Una mujer (entonces) le levantó a un niño y le dijo: ¿Se le atribuirá a este niño haber realizado el Hayy? Él respondió: Sí, y tendrá una recompensa.

Una mujer levantó a su hijo y dijo: Mensajero de Allah, ¿se acreditará que el niño ha realizado el Hayy? Él respondió: Sí, y habrá una recompensa para ti.

Una mujer levantó a un niño y dijo Mensajero de Allah, ¿se le acreditaría el Hayy? Él dijo: Sí, y para ti habrá una recompensa.