El Libro de la Peregrinación

Yo y Sinan b. Salama nos dirigimos (a La Meca para realizar la Umra. Sinan llevaba consigo un camello de sacrificio que conducía. El camello se detuvo en el camino estando completamente exhausto y este estado le hizo (a Sinan) impotente. (Pensó) que si dejaba de avanzar, ¿cómo podría llevarlo con él? Definitivamente averiguaría (el veredicto religioso) al respecto. Me puse en marcha por la mañana y cuando acampamos en al-Batha', (Sinan) dijo: Ven conmigo a ver a Ibn 'Abbis (Allah esté complacido con ellos) para que le contemos (este incidente), y él (Sinan) le contó el incidente del camello sacrificado. Ibn Abbás dijo Has remitido (el asunto) a la persona bien informada. (Ahora escucha) El Mensajero de Allah (ﷺ) envió dieciséis camellos de sacrificio con un hombre al que puso en cambio de ellos. Se puso en camino y al volver dijo: Mensajero de Allah, ¿qué debo hacer con aquellos que están completamente agotados y se vuelven impotentes para seguir adelante, a lo que él dijo: Sacrifícalos, tiñe sus pezuñas con su sangre y ponlas a los lados de sus jorobas, pero ni tú ni nadie de los que están contigo debe comer parte alguna de ellos.

Ibn Abbas (Allah esté complacido con ellos) relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) envió dieciocho camellos de sacrificio con una persona. El resto del hadiz es igual, y la primera parte (del hadiz mencionado) no se menciona.

Si alguno de ellos está completamente agotado y presientes su muerte, entonces sacrifícalo, luego moja sus pezuñas en su sangre e imprímela en su joroba; pero ni tú ni ninguno de tus camaradas debe comerlo.

Ninguno de vosotros debe partir hasta que realice la última circunvalación alrededor de la Casa. Zuhair dijo (las palabras son): [ÁRABE: YANSWARIFUWN KULLA WAJH] y la palabra [árabe: FIY] no fue mencionada.

El Santo Profeta ordenó a la gente que realizara la última circunvalación alrededor de la Casa, pero las mujeres que estaban menstruando estaban exentas.

Yo estaba en compañía de Ibn Abbas (Allah esté complacido con ellos) cuando Zaid b. Thabit dijo: ¿Dáis el veredicto religioso de que a la mujer que está en menstruación se le permite ir sin realizar la última circunvalación de la Casa? Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ellos) le dijo: Pregunta a tal o cual mujer de los Ansar, si no (crees en mi veredicto religioso) si el Mensajero de Allah (ﷺ) le había coimandado esto. Zaid b Thabit (fue a ver a esa señora y después de obtener este veredicto atestiguado por ella) volvió a Ibn Abbas (Allah esté complacido con ellos) sonriendo y dijo: No te he encontrado sino diciendo la verdad.

Safiyyah bint Huyayy entró en el período de la menstruación después de realizar Tawaf Ifada. Hice mención de su menstruación al Mensajero de Allah (ﷺ), ante lo cual el Mensajero de Allah. Mensajero de Allah (ﷺ) comentó: Bien, entonces nos detendrá. Yo dije: Mensajero de Allah. ella ha realizado Tawif Ifada y circunvalado la Casa, y fue después de esto que entró en el período de la menstruación. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: (Si es así), entonces proceded.

Safiyyah bint Huyayy, la esposa del Apóstol de Allah (ﷺ), entró en el período de la menstruación con ocasión de la Peregrinación de Despedida después de haber realizado el Tawaf Ifada en estado de limpieza; el resto del hadiz es igual.

Abd al-Rahman b. al Qasim narró en la autoridad de 'A'isha (Allah esté complacido con ella) que ella hizo una mención al Mensajero de Allah (ﷺ) que Safiyyah había entrado en el período de la menstruación. El resto del hadiz es igual.

Temíamos que Safiyyah hubiera entrado en el período de menstruación antes de realizar Tawaf Ifada. El Mensajero de Allah (ﷺ) se acercó a nosotros y nos dijo: ¿Nos va a detener Safiyyah? Entonces dijimos: Ella ha realizado el Tawaf Ifada. Él (el Santo Profeta) dijo: Entonces no hay detención (para nosotros) ahora.

Mensajero de Allah, Safiyyah bint Huyayy ha entrado en el estado de menstruación, ante lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Tal vez ella va a detenernos. ¿Acaso ella no ha circunvalado la Casa junto con vosotros (es decir, si no ha realizado el Tawaf Ifada)? Ellos dijeron: Sí. Él dijo: Entonces deben partir.

Mensajero de Allah, ha entrado en el estado de menstruación, a lo que él dijo: (Pues) va a detenernos. Ellas (sus esposas) dijeron: Mensajero de Allah, ella realizó el Tawaf Ziyara (Tawaf Ifada) el Día del Nahr. Entonces él dijo: Entonces que proceda con vosotros

Cuando el Apóstol de Allah (ﷺ) decidió ponerse en marcha (para el viaje de regreso), encontró a Safiyyah a la puerta de su tienda, triste y abatida. Comentó. Estéril, cabeza rapada, vas a detenernos, y luego dijo: ¿Realizaste el Tawaf Ifada el Día del Nahr? Ella respondió afirmativamente, a lo que él dijo: Entonces marchad.

Este hadiz es narrado por 'A'isha (Allah esté complacido con ella) a través de otra cadena de transmisores, pero no se menciona "triste y abatido".

Le pregunté a Bilal al salir qué había hecho allí el Mensajero de Allah (ﷺ). Dijo: Rezó allí en (tal posición) que dos pilares estaban a su lado izquierdo, un pilar a su derecha, y tres pilares estaban detrás de él, y la Casa en ese momento descansaba sobre seis pilares.

El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó el Día de la Victoria, se bajó en el patio de la Ka'ba y envió (un mensaje) para 'Uzman b. Talha (Allah esté complacido con ellos). Llegó con la llave y abrió la puerta. El Apóstol de Allah (ﷺ) entró entonces en ella y Bilal, Usama b. Zaid, y 'Uthman b. Talha (junto con él), y luego ordenó que se cerrara la puerta. Permanecieron allí durante un tiempo considerable, y luego la puerta se abrió, y Abdullah dijo: Yo fui el primero en encontrarme con el Mensajero de Allah. (ﷺ). fuera (de la Ka'ba), y Bilal estaba cerca detrás de él. Le dije a Bilal: ¿Observaba el Mensajero de Allah (ﷺ) la oración allí? Dijo: Sí. Dije: ¿Dónde? Dijo: Entre los dos pilares delante de su cara. Dijo: Olvidé preguntarle por el número de rakahs que rezaba.

El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó atrevido el año de la Victoria sobre la yegua de Usama b. Zaid hasta que la hizo arrodillarse en el patio de la Kaaba (y se bajó). Entonces mandó llamar a 'Uthman b. Talha y le dijo: Tráeme la llave. Fue a ver a su madre y ella se negó a dársela. Dijo: Por Allah, dásela o esta espada se clavará en mi costado. Así que ella se la dio, y él se acercó con ella al Apóstol de Allah (ﷺ) y se la dio, y él abrió la puerta. El resto del hadiz es igual al anterior.

El Mensajero de Allah, (ﷺ) entró en la Casa, y Usama, Bilal y Uthman b. Talha estaban con él, y mantuvieron la puerta cerrada durante un tiempo considerable. Luego la abrieron y yo fui el primero en entrar en la Casa y encontrarme con Bilal, y le dije: ¿Dónde observaba la oración el Mensajero de Allah (ﷺ)? Dijo: Entre estos dos pilares delanteros. Yo, sin embargo, olvidé preguntarle el número de rak'ahs que observaba.

Dónde observaba la oración el Apóstol de Allah (ﷺ)? Ellos dijeron: En este mismo lugar. Yo, sin embargo, olvidé preguntarles sobre el (número de) rak'ahs que observaba.

Observó el Mensajero de Allah (ﷺ) la oración en él? Dijo: Sí, observó la oración entre estos dos pilares yemenitas (pilares situados hacia el lado de Yemen).