El Libro de Musaqah

¿Todas las fechas de Khaibar son así? Dijo: "Mensajero de Allah, no es así". Compramos un sa' de (calidad fina de dátiles) por dos sa de la producción total (incluyendo incluso la calidad inferior de los dátiles), entonces el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "No hagas eso, sino igual por igual, o vende esto (la calidad inferior y recibe el precio) y luego compra con el precio de aquello, y eso constituiría la medida".

¿Todas las fechas de Khaibar son así)? Él dijo: No. Conseguimos un sa' (de buenos dátiles) por dos sa's (de dátiles inferiores), y (de manera similar) dos sa's por tres sa's. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "No hagas eso, más bien vende la calidad inferior de los dátiles por dirhams (dinero), y luego compra la calidad superior con la ayuda de dirhams".

Bilal (que Allah esté complacido con él) vino con una excelente calidad de dátiles. El Mensajero de Allah (ﷺ) le dijo: "¿De dónde los has sacado?" Bilal dijo: "Teníamos dátiles de calidad inferior y cambié dos sa (de calidad inferior) por uno sa (de buena calidad) como alimento para el Apóstol de Allah (ﷺ), ante lo cual el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Ay! es, de hecho, usura; Por lo tanto, no hagas eso. Pero cuando tiene la intención de comprar dátiles (de calidad superior), venda (la calidad inferior) en una ganga separada y luego compre (la calidad superior). Y en el hadiz transmitido por Ibn Sahl no se menciona "con qué".

Los dátiles fueron llevados al Mensajero de Allah (ﷺ), y él dijo: "Estos dátiles no son como nuestros dátiles", a lo que un hombre dijo: "Vendimos dos sátiles de nuestros dátiles (para obtener) un sa', de estos (dátiles finos), a lo que el Mensajero de Dios (ﷺ) dijo: "Eso es interés; así que regresa (estas fechas de buena calidad), y consigue tu (fechas inferiores) ; Luego vende nuestros dátiles (por dinero) y compra para nosotros (con la ayuda del dinero) tales (dátiles finos).

Se nos dio a comer, durante la vida del Mensajero de Allah (ﷺ), dátiles de diferentes calidades mezclados, y solíamos vender dos sáis de estos por un sa, (de buena calidad de dátiles). Esto llegó a oídos del Mensajero de Dios (ﷺ), quien dijo: "No debe haber intercambio de dos sátiles (inferiores) por uno y dos sábanas de trigo (inferior) por una sa de trigo fino". y un dirham por dos dirharms.

Le pregunté a Ibn Abbas (que Allah esté complacido con ellos) acerca de la conversión (de oro y plata por plata y oro). Dijimos: ¿Es un intercambio mano a mano? Le dije: Sí. a lo que él dijo: No hay nada malo en ello. Informé a Abu Sa'id al respecto, diciéndole que le había preguntado a Ibn 'Abbas al respecto y él dijo: "¿Es un intercambio de mano a mano?" Le dije: Sí, a lo que él respondió: No hay nada malo en ello. Él (el narrador) dijo, o dijo así: Pronto le escribiremos, y no te dará esta fatwa (veredicto religioso). Dijo: "Por Allah, uno de los siervos del Mensajero de Allah (ﷺ) trajo dátiles, pero él se negó a aceptarlos (con la excusa) de que no parecían ser de las fechas de nuestra tierra. Dijo: Algo había sucedido con las fechas de nuestra tierra, o nuestras fechas. Así que conseguí estos dátiles (a cambio de dar) el exceso (de los dátiles de nuestra tierra), tras lo cual él dijo: Hiciste una adición para obtener los dátiles finos (a cambio) que equivalen, a intereses; No hagas eso (en el futuro). Siempre que encuentre alguna duda (con respecto al deterioro de la calidad de) sus dátiles, véndalos y luego compre los dátiles que le gusten.

Le pregunté a Ibn Umar e Ibn Abbas (que Allah esté complacido con ellos) sobre la conversión de oro con oro, pero no encontraron ningún daño en eso. Estaba sentado en compañía de Abd Sa'id al-Judri (que Allah esté complacido con él) y le pregunté acerca de este intercambio, y él dijo: "Lo que sea una adición es un interés". Me negué a aceptarlo debido a su declaración (declaración de Ibn 'Abbas e Ibn 'Umar). Dijo: "No te voy a narrar sino lo que escuché del Mensajero de Allah (ﷺ). Llegó a él el dueño de una palmera datilera con un montón de dátiles finos, y los dátiles del Apóstol de Allah (ﷺ) eran de ese color. El Apóstol de Allah (ﷺ) le dijo: "¿De dónde sacaste estos dátiles?" Fui con dos sátiles y compré un sa' de (estos dátiles finos), porque ese es el precio prevaleciente (de los dátiles inferiores) en el mercado y ese es el precio (de la buena calidad de los dátiles en el mercado), por lo que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "¡Ay de vosotros! Has negociado con intereses, cuando decides hacerlo (es decir, cambiar la calidad superior de los dátiles por la calidad inferior); Por lo tanto, debe vender sus dátiles por otro producto (o moneda) y luego, con la ayuda de ese producto, comprar los dátiles que le gusten. Abu Sa'ad dijo: "Cuando se intercambian dátiles por dátiles (con diferentes cualidades) existe la posibilidad (del elemento de) interés (que se cuela en eso) o cuando el oro se intercambia por oro que tiene diferentes cualidades. Posteriormente fui a ver a Ibn 'Umar y él me lo prohibió, pero no fui a ver a Ibn 'Abbas; (Allah esté complacido con ellos). Él (el narrador) dijo: "Abu as-Sahba' me narró: "Le preguntó a Ibn Abbas (que Allah esté complacido con ellos) en La Meca, y él también lo desaprobó".

Escuché a Abu Sa'id al-Judri (que Allah esté complacido con él) decir: "Dinar (oro) por oro y dirham por dirham pueden ser (intercambiados) por iguales; Pero el que da más o exige más, de hecho trata con interés. Le dije: "Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ellos) dice lo contrario, entonces él dijo: "Me encontré con Ibn 'Abbas (Allah esté complacido con ellos) y le dije: '¿Ves lo que dices? ¿Lo has oído del Mensajero de Allah (ﷺ), o lo has encontrado en el Libro de Allah, el Glorioso y Majestuoso? Él dijo: "No lo escuché del Mensajero de Allah (ﷺ). y no lo encontré en el Libro de Allah (Glorioso y Majestuoso), sino Usama b. Zaid me narró que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Puede haber un elemento de interés en el crédito.

Usama b. Zaid informó que el Apóstol de Allah (ﷺ) dijo: "Puede haber un elemento de interés en el crédito (cuando el pago no es igual).

No hay ningún elemento de interés cuando el dinero o la mercancía se intercambian de mano en mano.

Abu Sa'id al-Judri (que Dios esté complacido con ellos) se encontró con Ibn 'Abbas (que Dios esté complacido con ellos) y le dijo: "¿Qué dices con respecto a la conversión (de mercancías o dinero)? ¿Lo escuchaste del Mensajero de Dios (ﷺ), o es algo que encontraste en el Libro de Allah, Majestuoso y Glorioso? Entonces Ibn Abbas (que Allah esté complacido con ellos) dijo: "Yo no digo eso". En lo que concierne al Mayordomo de Allah (ﷺ), ustedes lo conocen mejor, y en lo que respecta al Libro de Allah, no lo conozco (más que ustedes), pero 'Usama b. Zaid (que Allah esté complacido con él) me narró que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo esto: "Cuidado, puede haber un elemento de interés en el crédito".

Narramos lo que hemos escuchado.

Todos son iguales.

Escuché al Mensajero de Allah (la paz sea con él) decir esto (y Nu'man) señaló hacia sus oídos con sus dedos: "Lo que es lícito es evidente y lo que es ilícito es evidente, y entre ellos están las cosas dudosas que mucha gente no sabe". Así, el que se guarda de las cosas dudosas mantiene su religión y su honor irreprensibles, y el que se entrega a las cosas dudosas, de hecho se entrega a las ilícitas, como un pastor que pastorea sus animales alrededor de una reserva, pronto los apacentará en ella. Cuidado, todo rey tiene un coto, y las cosas que Dios ha descifrado ilícitas son sus coto. Cuidado, en el cuerpo hay un pedazo de carne; Si es sano, todo el cuerpo es sano, y si es corrupto, todo el cuerpo está corrompido, y escuchad que es el corazón.

Este hadiz ha sido narrado con la autoridad de Zakariya con la misma cadena de transmisores.

AI-Nu'man b. Bashir lo reportó del Apóstol de Allah (ﷺ). El hadiz narrado por Zakariya es, sin embargo, más completo y extenso que los otros.

Escuché al Mensajero de Dios (la paz sea con él) decir: "Lo lícito es evidente y lo ilícito es evidente, el resto del hadiz es el mismo que relata Zakariya".

Véndemelo por un 'uqaya. Le dije: No. Volvió a decir: Véndemelo. Así que se lo vendí a él por un 'uqaya, pero hice la condición de que se me permitiera viajar de regreso con mi familia. Luego, cuando llegué (a mi casa), le llevé el camello y él me pagó el precio en dinero contante y sonante. Entonces volví y él envió: (alguien) detrás de mí (y cuando llegué) dijo: ¿Ves que te pedí que redujeras el precio para comprar tu camello? Toma tu camello y tus monedas; Estos son los tuyos.

Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Jabir a través de otra cadena de transmisores.

Fui en una expedición con el Mensajero de Allah (ﷺ). Me adelantó y yo estaba en un camello que llevaba agua y que se había cansado y no caminaba (trotaba). Él (el Santo Profeta) me dijo: "¿Qué le pasa a tu camello?" Le dije: Está enfermo. Él (el Santo Profeta) se paró detrás y lo condujo y rezó por él, y luego siempre se movió por delante de otros camellos. Dijo: «¿Cómo encuentras tu camello?» Le dije: Por la gracia de tu oración, está bien. Dijo: «¿Me venderías este camello?» Sentí vergüenza (de decirle "No") porque no teníamos otro camello para llevar agua, pero (más tarde) dije: Sí, y se lo vendí con la condición de que (se me permitiera) montarlo hasta que llegara a Medina. Le dije: "Mensajero de Allah, estoy recién casado, así que le pedí permiso (para ir delante de la caravana)". Él me lo permitió, y llegué a Medina mucho antes que otras personas, hasta que llegué a mi destino. Allí mi tío materno me recibió y me preguntó por el camello, y le conté lo que había hecho con respecto a él. Él me reprendió en este sentido. Él (Yabir) dijo: "Cuando le pedí permiso (para ir delante de la caravana), el Mensajero de Allah (ﷺ) me preguntó si me había casado con una virgen o con una no virgen. Le dije: Me he casado con una no virgen. Él dijo: "¿Por qué no te casaste con una virgen que hubiera jugado contigo y tú hubieras jugado con ella?" Le dije: "Mensajero de Allah, mi padre murió (o cayó como mártir), y tengo hermanas pequeñas que cuidar, así que no me gustaba la idea de casarme con una mujer que es como ellas y así no poder enseñarles modales y cuidarlas adecuadamente". Así que me he casado con una mujer que no era virgen para que ella pueda cuidarlos y enseñarles modales. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) vino a Medina, fui a verlo por la mañana con el camello. Él me pagó su precio y me lo devolvió (el camello).