Le livre de la foi
كتاب الإيمان
Chapitre 25: Les caractéristiques de l'hypocrite
بَيَانِ خِصَالِ الْمُنَافِقِ
même s'il observait le jeûne et priait en affirmant qu'il était musulman.
Chapitre 26: Clarifier la condition de foi pour celui qui dit à son frère musulman : « O Kafir (mécréant) ».
بَيَانِ حَالِ إِيمَانِ مَنْ قَالَ لأَخِيهِ الْمُسْلِمِ يَا كَافِرُ
Quand un homme traite son frère d'incrédule, il revient (au moins) à l'un d'entre eux.
Toute personne qui appelait son frère : « Ô incrédule » (qui a en fait accompli un acte par lequel cette incrédulité) retournerait vers l'un d'entre eux. S'il en était ainsi, comme il l'a affirmé (alors l'incrédulité de l'homme était confirmée, mais si ce n'était pas vrai), alors cela lui revenait (à l'homme qui l'avait étiquetée sur son frère Muslim).
Chapitre 27: Clarifier l'état de foi de celui qui nie sciemment son père
بَيَانِ حَالِ إِيمَانِ مَنْ رَغِبَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ
Quiconque prétendait sciemment que quelqu'un d'autre était son père à part (le sien) n'a commis qu'une infidélité, et celui qui prétend quelque chose qui ne lui appartient pas n'est pas parmi nous. Il devrait faire sa demeure dans le Feu, et celui qui taxait quelqu'un d'incrédule ou le traitait d'ennemi d'Allah, alors qu'il ne l'était pas, s'en est pris à lui.
Ne détestez pas vos pères ; celui qui détestait son père a commis une infidélité.
Mes deux oreilles ont entendu le Messager d'Allah dire ceci : Celui qui a sciemment revendiqué la paternité de quelqu'un d'autre que son vrai père (a commis un grand péché) a commis un grand péché ; le paradis lui est interdit. Abu Bakra a affirmé que lui aussi l'avait entendu du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui).
Mes oreilles ont entendu et mon ouïe s'est préservée de ce que Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : À celui qui revendique sa paternité en plus de son propre père en sachant qu'il n'était pas son père, le paradis lui est interdit.
Chapitre 28: Clarifier les propos du prophète (saws) : « Insulter un musulman est une mauvaise action et le combattre est de l'incrédulité (Kufr) »
بَيَانِ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ "
Abuser un musulman est un outrage et se battre contre lui, c'est de l'incrédulité. Zubaid a dit : J'ai demandé à Abu Wa'il : L'avez-vous entendu de la part d'Abdullah qui l'a raconté du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) ? Il a répondu : Oui. Mais il est fait mention de l'entretien entre Zubaid et Abu Wa'il dans le hadith rapporté par Shu'ba.
Abu Bakr b. Abu Shaiba a rapporté un hadith comme celui-ci de l'Apôtre (que la paix et les bénédictions soient sur lui) sous l'autorité d'Abdullah.
Chapitre 29: Clarifier le sens de la déclaration du Prophète (saws) : « Ne revenez pas à l'incrédulité (Kuffar) après mon départ, en vous frappant le cou les uns les autres »
" لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكمْ رِقَابَ بَعْضٍ "
Ne revenez pas à l'incrédulité après moi en vous frappant le cou les uns les autres.
Abdullah b. Mu'adh a rapporté de l'Apôtre (que la paix et le salut soient sur lui) un hadith comme celui-ci faisant autorité sur Ibn Umar.
Il est rapporté sous l'autorité d'Abdullah b. Umar que l'Apôtre (sur lui la paix et le salut) a observé à l'occasion du pèlerinage d'adieu : « Malheur à vous, détresse ! Ne revenez pas en arrière en tant qu'incrédules après moi en vous frappant le cou les uns les autres.
Harmala b. Yahya, Abdullah b. Wahb, Umar b. Muhammad, Ibn Umar a raconté comme le hadith rapporté par Shu'ba sur l'autorité du Waqid.
Chapitre 30: Utilisation du mot Kufr pour calomnier la lignée des personnes et les lamentations
إِطْلاَقِ اسْمِ الْكُفْرِ عَلَى الطَّعْنِ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
On trouve chez les hommes deux choses qui équivalent à de l'incrédulité : calomnier sa lignée et se lamenter sur les morts.
Chapitre 31: Traiter un esclave en fuite de kafirg
تَسْمِيَةِ الْعَبْدِ الآبِقِ كَافِرًا
Par Dieu, ce hadith a été rapporté par l'Apôtre (que la paix et le salut soient sur lui), mais je n'aime pas qu'il soit raconté sous mon autorité ici à Bassora.
L'esclave qui a fui son maître, la responsabilité à son égard a été absous.
Lorsque l'esclave fuit son maître, sa prière n'est pas acceptée.
Chapitre 32: Clarifier la mécréance de quelqu'un qui dit : « Il pleut à cause des étoiles ».
بَيَانِ كُفْرِ مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِالنَّوْءِ
Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dirigé la prière du matin à Hudaybiya. Il y a eu quelques traces de pluie pendant la nuit. À la fin de la prière, il s'est tourné vers les gens et a observé : Sais-tu ce que ton Seigneur a dit ? Ils ont répondu : « Allah et Son Messager le savent mieux. À ce propos, il (le Saint Prophète) a fait la remarque suivante : Il (Allah) a dit : Certains de Mes serviteurs sont entrés le matin en tant que Mes croyants et d'autres en tant qu'incroyants. Celui qui a dit : Nous avons eu une pluie grâce à la bénédiction et à la miséricorde d'Allah, il est Mon croyant et un mécréant des étoiles, et qui a dit : Nous avons eu une pluie à cause du lever de telle ou telle (étoile) ne M'a pas cru et a affirmé sa foi dans les étoiles.
Ne sais-tu pas ce que ton Seigneur a dit ? Il a observé : Je n'ai jamais accordé de faveur à Mes serviteurs, mais une partie d'entre eux n'y a pas cru et a dit : Les étoiles, c'était à cause des étoiles.
Allah ne fait pas pleuvoir Ses bénédictions du ciel si, le matin, un groupe d'hommes n'y croient pas (c'est une bénédiction d'Allah). Allah fait tomber la pluie, mais ils (les mécréants) disent : telle ou telle étoile (en est responsable).