Le livre de la foi

Isḥāq ibn Ibrāhīm et ʿAbd ibn Ḥumayd nous ont rapporté : ils ont dit : ʿAbd al-Razzāq nous a informés et dit : Maʿmar nous a informés. Isḥāq ibn Mūsā al-Anṣārī nous a rapporté : al-Walīd ibn Muslim nous a rapporté, d’après al-Awzāʿī. Muḥammad ibn Rāfiʿ nous a rapporté : ʿAbd al-Razzāq nous a rapporté : Ibn Jurayj nous a informés. Tous, d’après al-Zuhrī, avec cette même chaîne. Dans les transmissions d’al-Awzāʿī et d’Ibn Jurayj, il dit : « Je me suis soumis à Allah », comme dans la transmission d’al-Layth. Quant à Maʿmar, dans sa transmission, il dit : « Lorsque je m’apprêtais à le tuer, il dit : “Il n’y a de divinité que Dieu.” »

Ḥarmala ibn Yaḥyā m’a rapporté : Ibn Wahb nous a informés : Yūnus m’a informé, d’après Ibn Shihāb, qui dit : ʿAṭāʾ ibn Yazīd al-Laythī, puis al-Jundʿī, m’a rapporté qu’ʿUbayd Allāh ibn ʿAdī ibn al-Khayyār l’avait informé qu’al-Miqdād ibn ʿAmr ibn al-Aswad al-Kindī — allié des Banū Zuhra et de ceux qui avaient participé à Badr avec le Messager d’Allah ﷺ — dit : « Messager d’Allah, que penses-tu si je rencontre un homme parmi les mécréants… » Puis il rapporta un récit semblable au hadith d’al-Layth.

Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté : Abū Khālid al-Aḥmar nous a rapporté. Abū Kurayb et Isḥāq ibn Ibrāhīm nous ont rapporté, d’après Abū Muʿāwiya. Tous deux, d’après al-Aʿmash, d’après Abū Ẓabyān, d’après Usāma ibn Zayd. Voici la version d’Ibn Abī Shayba : Le Messager d’Allah ﷺ nous envoya dans une expédition. À l’aube, nous attaquâmes les Ḥuraqāt de Juhayna. Je rattrapai un homme qui dit : « Il n’y a de divinité que Dieu. » Je le transperçai de ma lance et cela me troubla; j’en parlai au Prophète ﷺ. Le Messager d’Allah ﷺ dit : « A-t-il dit : “Il n’y a de divinité que Dieu”, et tu l’as tué ? » Je dis : « Messager d’Allah, il ne l’a dit que par crainte de l’arme. » Il dit : « As-tu donc fendu son cœur pour savoir s’il l’avait dit ou non ? » Il ne cessa de me le répéter jusqu’à ce que je souhaite avoir embrassé l’islam ce jour-là. Saʿd dit : « Par Allah, je ne tuerai aucun musulman tant que Dhū al-Buṭayn ne l’aura pas tué » — il voulait dire Usāma. Un homme dit : « Allah n’a-t-Il pas dit : “Combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de fitna et que toute la religion soit à Allah” ? » Saʿd répondit : « Nous avons combattu jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de fitna; toi et tes compagnons, vous voulez combattre jusqu’à ce qu’il y ait de la fitna. »

Yaʿqūb al-Dawraqī nous a rapporté : Hushaym nous a rapporté : Ḥuṣayn nous a informés : Abū Ẓabyān nous a rapporté et dit : J’ai entendu Usāma ibn Zayd ibn Ḥāritha raconter. Il dit : Le Messager d’Allah ﷺ nous envoya contre les Ḥuraqa, de Juhayna. Nous attaquâmes le groupe à l’aube et les vainquîmes. Un homme des Anṣār et moi rattrapâmes l’un d’eux. Lorsque nous fûmes sur lui, il dit : « Il n’y a de divinité que Dieu. » L’Anṣārī s’abstint de l’attaquer, mais je le transperçai de ma lance jusqu’à le tuer. Lorsque nous revînmes, cela parvint au Prophète ﷺ, qui me dit : « Ô Usāma, l’as-tu tué après qu’il a dit : “Il n’y a de divinité que Dieu” ? » Je dis : « Messager d’Allah, il ne faisait que chercher une protection. » Il dit : « L’as-tu tué après qu’il a dit : “Il n’y a de divinité que Dieu” ? » Il ne cessa de me le répéter jusqu’à ce que je souhaite ne pas avoir embrassé l’islam avant ce jour-là.

Aḥmad ibn al-Ḥasan ibn Kharrāsh nous a rapporté : ʿAmr ibn ʿĀṣim nous a rapporté : Muʿtamir nous a rapporté, en disant : J’ai entendu mon père raconter que Khālid al-Athbaj, neveu de Ṣafwān ibn Muḥriz, avait rapporté de Ṣafwān ibn Muḥriz, qui raconta que Jundab ibn ʿAbd Allāh al-Bajalī, à l’époque de la fitna d’Ibn al-Zubayr, envoya un message à ʿAsʿas ibn Salāma : « Rassemble quelques-uns de tes frères afin que je leur rapporte quelque chose. » Il leur envoya un messager. Lorsqu’ils furent réunis, Jundab arriva, vêtu d’un burnous jaune, et dit : « Continuez à parler de ce dont vous parliez. » La conversation se poursuivit jusqu’à ce qu’elle arrive à son tour. Il ôta alors le burnous de sa tête et dit : « Je ne suis pas venu à vous pour vous raconter quelque chose au sujet de votre Prophète. Le Messager d’Allah ﷺ envoya un détachement de musulmans contre un peuple de polythéistes. Ils se rencontrèrent. Un homme parmi les polythéistes, chaque fois qu’il voulait s’en prendre à un musulman, le faisait et le tuait. Un homme parmi les musulmans guettait l’occasion où il serait inattentif. Nous disions que c’était Usāma ibn Zayd. Lorsqu’il leva son épée contre lui, l’homme dit : “Il n’y a de divinité que Dieu.” Mais Usāma le tua. Le messager de la bonne nouvelle vint au Prophète ﷺ, qui l’interrogea. Il l’informa jusqu’à lui raconter ce que cet homme avait fait. Le Prophète le fit venir et lui demanda : “Pourquoi l’as-tu tué ?” Il répondit : “Messager d’Allah, il a durement frappé les musulmans et a tué untel et untel” — il lui en nomma plusieurs — “et je me suis porté contre lui. Quand il a vu l’épée, il a dit : ‘Il n’y a de divinité que Dieu.’” Le Messager d’Allah ﷺ demanda : “L’as-tu tué ?” Il répondit : “Oui.” Il dit : “Comment répondras-tu de ‘Il n’y a de divinité que Dieu’ lorsqu’elle viendra le Jour de la Résurrection ?” Il répondit : “Messager d’Allah, demande pardon pour moi.” Il dit : “Comment répondras-tu de ‘Il n’y a de divinité que Dieu’ lorsqu’elle viendra le Jour de la Résurrection ?” Le narrateur dit : Il ne cessa de lui répéter : “Comment répondras-tu de ‘Il n’y a de divinité que Dieu’ lorsqu’elle viendra le Jour de la Résurrection ?” »

Zuhayr ibn Ḥarb et Muḥammad ibn al-Muthannā m’ont rapporté : ils ont dit : Yaḥyā — al-Qaṭṭān — nous a rapporté. Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté : Abū Usāma et Ibn Numayr nous ont rapporté, tous d’après ʿUbayd Allāh, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, d’après le Prophète ﷺ — ḥ. Yaḥyā ibn Yaḥyā nous a rapporté — et la formulation est la sienne — : il dit : J’ai lu à Mālik, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, que le Prophète ﷺ a dit : « Quiconque prend les armes contre nous n’est pas des nôtres. »

Abū Bakr ibn Abī Shayba et Ibn Numayr nous ont rapporté : ils ont dit : Muṣʿab — ibn al-Miqdām — nous a rapporté : ʿIkrima ibn ʿAmmār nous a rapporté, d’après Iyās ibn Salama, d’après son père, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Quiconque tire l’épée contre nous n’est pas des nôtres. »

Abū Bakr ibn Abī Shayba, ʿAbd Allāh ibn Barrād al-Ashʿarī et Abū Kurayb nous ont rapporté : ils ont dit : Abū Usāma nous a rapporté, d’après Burayd, d’après Abū Burda, d’après Abū Mūsā, d’après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Quiconque prend les armes contre nous n’est pas des nôtres. »

Qutayba ibn Saʿīd nous a rapporté : Yaʿqūb — Ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Qārī — nous a rapporté. Abū al-Aḥwaṣ Muḥammad ibn Ḥayyān nous a rapporté : Ibn Abī Ḥāzim nous a rapporté. Tous deux, d’après Suhayl ibn Abī Ṣāliḥ, d’après son père, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quiconque prend les armes contre nous n’est pas des nôtres; et quiconque nous trompe n’est pas des nôtres. »

Yahya ibn Ayyub, Qutayba et Ibn Hujr m’ont rapporté, tous d’après Ismaïl ibn Ja‘far — Ibn Ayyub précisant : « Ismaïl nous a rapporté » — qui a dit : Al-‘Ala m’a informé, d’après son père, d’après Abou Hourayra : le Messager d’Allah (ﷺ) passa près d’un tas de denrées. Il y plongea la main et ses doigts rencontrèrent de l’humidité. Il demanda au vendeur : « Qu’est-ce donc, propriétaire des denrées ? » Celui-ci répondit : « La pluie les a mouillées, Messager d’Allah. » Il dit : « Pourquoi n’as-tu pas placé la partie mouillée au-dessus des autres denrées, afin que les gens la voient ? Celui qui trompe n’est pas des miens. »

Yahya ibn Yahya nous a rapporté : Abou Mou‘awiya nous a informés. ح. Abou Bakr ibn Abou Chayba nous a rapporté : Abou Mou‘awiya et Waki‘ nous ont rapporté. ح. Ibn Numayr nous a rapporté : mon père nous a rapporté ; tous d’après Al-A‘mach, d’après ‘Abd Allah ibn Mourra, d’après Masrouq, d’après ‘Abd Allah, qui a dit : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne fait pas partie des nôtres celui qui se frappe les joues, déchire ses vêtements ou lance les appels de l’époque de l’Ignorance. » C’est la version de Yahya. Quant à Ibn Numayr et Abou Bakr, ils ont dit : « et déchira et lança les appels », avec « et » au lieu de « ou », sans alif.

‘Uthman ibn Abou Chayba nous a rapporté : Jarir nous a rapporté. ح. Ishaq ibn Ibrahim et ‘Ali ibn Khachram ont rapporté : ‘Isa ibn Yunus nous a rapporté ; tous d’après Al-A‘mach, avec cette même chaîne. Tous deux ont dit : « et il déchira et lança les appels ».

Al-Hakam ibn Moussa al-Qantari nous a rapporté : Yahya ibn Hamza nous a rapporté, d’après ‘Abd al-Rahman ibn Yazid ibn Jabir, que Al-Qasim ibn Moukhaymira lui rapporta. Il dit : Abou Bourda ibn Abou Moussa m’a rapporté : Abou Moussa fut atteint d’un grave mal et perdit connaissance, la tête posée sur les genoux d’une femme de sa famille. Une femme de sa famille poussa des cris, mais il ne put rien lui répondre. Lorsqu’il reprit connaissance, il dit : « Je désavoue ce que le Messager d’Allah (ﷺ) a désavoué. Le Messager d’Allah (ﷺ) a désavoué la femme qui pousse des cris, celle qui se rase les cheveux et celle qui déchire ses vêtements [en signe de deuil]. »

‘Abd ibn Humayd et Ishaq ibn Mansour ont dit : Ja‘far ibn ‘Awn nous a informés ; Abou ‘Umais nous a informés. Il a dit : J’ai entendu Abou Sakhra mentionner, d’après ‘Abd al-Rahman ibn Yazid et Abou Bourda ibn Abou Moussa, qui ont dit : Abou Moussa perdit connaissance et son épouse, Oumm ‘Abd Allah, accourut en poussant des cris plaintifs. Puis il reprit connaissance et dit — il s’adressait à elle : « Ne savais-tu pas ? » — et lui rapporta que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dit : « Je me désavoue de celle qui se rase, pousse des cris et déchire [ses vêtements]. »

‘Abd Allah ibn Muti‘ nous a rapporté : Houchaym nous a rapporté, d’après Husayn, d’après ‘Iyad al-Ach‘ari, d’après l’épouse d’Abou Moussa, d’après Abou Moussa, du Prophète. ح. Hajjaj ibn al-Cha‘ir m’a rapporté : ‘Abd al-Samad nous a rapporté. Il a dit : mon père m’a rapporté : Dawoud — c’est-à-dire Ibn Abou Hind — nous a rapporté : ‘Asim nous a rapporté, d’après Safwan ibn Mouhriz, d’après Abou Moussa, du Prophète. ح. Al-Hasan ibn ‘Ali al-Houlwani m’a rapporté : ‘Abd al-Samad nous a rapporté : Chou‘ba nous a informés, d’après ‘Abd al-Malik ibn ‘Umayr, d’après Rib‘i ibn Hirach, d’après Abou Moussa, du Prophète, avec ce hadith. Toutefois, dans la version de ‘Iyad al-Ach‘ari, il est dit : « Il ne fait pas partie des nôtres », et non : « Je me désavoue. »

Shayban ibn Farrukh et ‘Abd Allah ibn Muhammad ibn Asma’ al-Duba‘i m’ont rapporté ; ils ont dit : Mahdi — Ibn Maymun — nous a rapporté : Wasil al-Ahdab nous a rapporté, d’après Abou Wa’il, d’après Houdayfa : il lui était parvenu qu’un homme colportait des propos. Houdayfa dit alors : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le colporteur de médisances n’entrera pas au Paradis. »

‘Ali ibn Hujr al-Sa‘di et Ishaq ibn Ibrahim nous ont rapporté. Ishaq a dit : Jarir nous a informés, d’après Mansour, d’après Ibrahim, d’après Hammam ibn al-Harith : Un homme rapportait des propos au gouverneur. Nous étions assis dans la mosquée et les gens dirent : « Celui-ci fait partie de ceux qui rapportent des propos au gouverneur. » Il vint alors s’asseoir parmi nous. Houdayfa dit : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le colporteur de médisances n’entrera pas au Paradis. »

Abou Bakr ibn Abou Chayba nous a rapporté : Abou Mou‘awiya et Waki‘ nous ont rapporté, d’après Al-A‘mach. ح. Minjab ibn al-Harith al-Tamimi nous a rapporté — et la formulation est la sienne — : Ibn Moushir nous a informés, d’après Al-A‘mach, d’après Ibrahim, d’après Hammam ibn al-Harith : Nous étions assis avec Houdayfa dans la mosquée. Un homme vint et s’assit avec nous. On dit à Houdayfa : « Cet homme rapporte des choses au souverain. » Houdayfa dit, avec l’intention qu’il l’entende : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le colporteur de médisances n’entrera pas au Paradis. »

Abou Bakr ibn Abou Chayba, Muhammad ibn al-Muthanna et Ibn Bachchar nous ont rapporté : Muhammad ibn Ja‘far nous a rapporté, d’après Chou‘ba, d’après ‘Ali ibn Moudrik, d’après Abou Zur‘a, d’après Kharacha ibn al-Hourr, d’après Abou Dharr, que le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y a trois personnes auxquelles Allah ne parlera pas au Jour de la Résurrection, vers lesquelles Il ne portera pas Son regard, qu’Il ne purifiera pas, et auxquelles est réservé un châtiment douloureux. » Le Messager d’Allah (ﷺ) répéta cela trois fois. Abou Dharr dit : « Ils ont échoué et sont perdus ! Qui sont-ils, Messager d’Allah ? » Il répondit : « Celui qui laisse traîner son vêtement [par orgueil], celui qui rappelle ses bienfaits, et celui qui écoule sa marchandise par un serment mensonger. »

Abou Bakr ibn Khallad al-Bahili m’a rapporté : Yahya — al-Qattan — nous a rapporté : Soufyan nous a rapporté : Soulayman al-A‘mach nous a rapporté, d’après Soulayman ibn Moushir, d’après Kharacha ibn al-Hourr, d’après Abou Dharr, du Prophète (ﷺ), qui a dit : « Trois personnes auxquelles Allah ne parlera pas au Jour de la Résurrection : celui qui ne donne rien sans le rappeler à son bénéficiaire, celui qui vend sa marchandise par un serment mensonger, et celui qui laisse traîner son pagne. »