Si je rencontrais quelqu'un parmi les infidèles (sur le champ de bataille) et qu'il m'attaquait, me frappait et me coupait une main avec l'épée. Puis il (pour se protéger de moi) s'est mis à l'abri d'un arbre et a dit : « Je deviens musulman pour l'amour d'Allah ». Messager d'Allah, puis-je le tuer après qu'il ait prononcé cela ? Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Ne le tuez pas. Je (le narrateur) ai dit : Le Messager d'Allah m'a coupé la main et a prononcé ceci après l'avoir amputée ; dois-je alors le tuer ? Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Ne le tuez pas, car si vous le tuez, il serait en vérité dans la position dans laquelle vous vous trouviez avant de le tuer et vous vous trouveriez dans la position où il se trouvait avant de prononcer (kalima).

J'ai embrassé l'islam pour l'amour d'Allâ. et dans le hadith rapporté par Ma'mar, les mots sont les suivants : Je me suis agenouillé pour le tuer, il a dit : Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah.

Messager d'Allah, voici un point : s'il m'arrivait de rencontrer une personne parmi les infidèles (pendant la bataille). Puis il a raconté un hadith similaire à celui transmis par Laith.

Il n'y a de dieu qu'Allah, je l'ai attaqué avec une lance. Cela m'est venu à l'esprit une fois et j'en ai parlé à l'apôtre (ﷺ). Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah », et vous l'avez tué alors ? J'ai dit : Messager d'Allah, il en a fait profession par peur de l'arme. Il (le Saint Prophète) a observé : « Lui avez-vous déchiré le cœur pour savoir s'il avait professé ou non ? Et il n'a cessé de me le répéter jusqu'à ce que je regrette d'avoir embrassé l'islam ce jour-là. Sa'd a dit : Par Allah, je ne tuerais jamais un musulman tant qu'une personne au ventre lourd, à savoir Oussama, ne tuerait pas. À ce propos, une personne a fait la remarque suivante : Allah n'a-t-il pas dit ceci : Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus de mal et que la religion appartienne entièrement à Allah ? Sa'd a dit : Nous nous sommes battus pour qu'il n'y ait pas de méfait, mais vous et vos compagnons souhaitez vous battre pour qu'il y ait des méfaits.

Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) nous a envoyés à Huraqat, une tribu de Juhaina. Nous avons attaqué cette tribu tôt le matin et l'avons vaincue. Un homme des Ansar et moi avons attrapé une personne (de la tribu vaincue). Quand nous l'avons vaincu, il a dit : Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah. À ce moment-là, les Ansari l'ont épargné, mais je l'ai attaqué avec ma lance et je l'ai tué. La nouvelle était déjà parvenue à l'Apôtre (que la paix soit sur lui), alors quand nous sommes revenus, il (l'Apôtre) m'a dit : Oussama, l'as-tu tué après qu'il ait fait profession : Il n'y a de dieu qu'Allah ? J'ai dit. Messager d'Allah, il ne l'a fait que comme abri. Le Prophète a observé : L'avez-vous tué après qu'il ait fait profession qu'il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah ? Il (le Saint Prophète) n'a cessé de me le répéter jusqu'à ce que je regrette de ne pas avoir embrassé l'islam avant ce jour.

Rassemblez quelques hommes de votre famille pour que je leur parle. Il ('As'as) leur a envoyé un messager (aux membres de sa famille). Quand ils se sont rassemblés, Jundab est arrivé avec une cape à capuche jaune sur lui. Il a dit : Parle de ce que tu étais occupé à parler. La discussion s'est poursuivie tour à tour, jusqu'à ce que son tour (Jundab) soit arrivé. Il a ôté le manteau à capuchon de sa tête et a dit : « Je suis venu vous voir dans le seul but de vous raconter un hadith de votre apôtre : En vérité, le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé une escouade de musulmans à une tribu de polythéistes. Les deux armées se sont affrontées. Il y avait un homme dans l'armée des polythéistes qui (était si fringant que), chaque fois qu'il avait l'intention de tuer un homme parmi les musulmans, il le tuait. Parmi les musulmans, il y avait également un homme qui attendait avec impatience (l'opportunité) de son inattention (celle du polythéiste). Il (le narrateur) a déclaré : Nous avons dit qu'il s'agissait d'Oussama b. Zaid. Quand il a levé son épée, il (le soldat des polythéistes) a prononcé : « Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah », mais il (Usama b. Zaid) l'a tué. Lorsque le messager de la bonne nouvelle est venu voir l'Apôtre (ﷺ), il l'a interrogé (sur les événements de la bataille) et il l'a informé sur cet homme (Usama) et sur ce qu'il avait fait. Il (le Prophète d'Allah) l'a appelé et lui a demandé pourquoi il l'avait tué. Il (Usama) a dit : Messager d'Allah, il a frappé les musulmans et tué tel ou tel d'entre eux. Et il a même donné un nom à certains d'entre eux. (Il a poursuivi) : Je l'ai attaqué et quand il a vu l'épée, il a dit : Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : L'avez-vous tué ? Il (Usama) a répondu par l'affirmative. Il (le Saint Prophète) a fait la remarque suivante : « Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah », lorsqu'il viendrait (devant vous) le Jour du Jugement ? Il (Usama) a dit : Messager d'Allah, demande pardon pour moi (de la part de ton Seigneur). Il (le Saint Prophète) a dit : Que feriez-vous si : « Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah » lorsqu'il viendrait (devant vous) le Jour du Jugement ? Il (le Saint Prophète) n'y a rien ajouté mais n'arrêtait pas de dire : « Que ferais-tu avec : « Il n'y a pas de dieu à part Allah », alors qu'il viendrait (devant vous) le Jour du Jugement ?

Celui qui a pris les armes contre nous n'est pas des nôtres.

Celui qui tire l'épée contre nous n'est pas des nôtres.

Celui qui a pris les armes contre nous n'est pas des nôtres.

Celui qui a pris les armes contre nous n'est pas des nôtres et celui qui a agi de manière malhonnête à notre égard n'est pas des nôtres.

Qu'est-ce que c'est ? Il a répondu : Messager d'Allah, ceux-ci ont été trempés par la pluie. Il (le Saint Prophète) a fait remarquer : Pourquoi ne l'avez-vous pas placée (la partie trempée du tas) sur d'autres aliments pour que les gens puissent la voir ? Celui qui trompe n'est pas des miens (il n'est pas mon disciple).

Il n'est pas l'un d'entre nous (qui fait partie de la Oummah islamique) à se cogner les joues, à déchirer le devant de la chemise ou à proférer les slogans de (l'époque de) Jahiliya (ignorance). Ibn Numair et Abu Bakr ont dit (au lieu du mot « au » (ou) c'est « wa » [et] les mots sont) et ont déchiré et prononcé (les slogans) la jahiliya sans « alif ».

Il a déchiré et a appelé.

Je n'ai aucune inquiétude pour une personne que le Messager d'Allah (ﷺ) n'a aucun souci. En vérité, le Messager d'Allah (ﷺ) ne s'inquiète pas pour cette femme qui gémit fort, se rase les cheveux et se déchire (son vêtement de deuil).

Tu ne sais pas ? -et lui a raconté : En vérité, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : Je n'ai aucune inquiétude pour une personne qui lui a rasé les cheveux, s'est lamentée bruyamment et a déchiré (ses vêtements de douleur).

Cela (le Saint Prophète) n'a pas dit qu'il n'avait aucune inquiétude mais a dit : Il n'est pas l'un des nôtres.

J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Celui qui raconte l'histoire n'entrera pas au paradis.

C'est lui qui raconte des histoires au gouverneur. Il (le narrateur) a dit : Puis il est venu et s'est assis avec nous. Hudhaifa a alors fait remarquer : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Celui qui raconte de fausses histoires n'entrera jamais au paradis.

Nous étions assis avec Hudhaifa dans la mosquée. Un homme est venu et s'est assis avec nous. On a dit à Hudhaifa qu'il était l'homme qui racontait des histoires au souverain. Hudhaifa a fait cette remarque dans l'intention de lui transmettre : J'ai entendu le Messager d'Allah (ﷺ) dire : Le narrateur n'entrera pas au paradis.

Il y a trois (personnes) à qui Allah ne parlerait pas le jour de la Résurrection, ne les regarderait pas et ne les absoudrait pas et il leur sera réservé un châtiment douloureux. Le Messager d'Allah (ﷺ) l'a répété trois fois. Abu Dharr a fait remarquer : Ils ont échoué et ils ont perdu ; qui sont ces personnes, Messager d'Allah ? À ce propos, il (le Saint Prophète) a observé : Ce sont : le traîneur de vêtements inférieurs, le responsable de l'obligation, le vendeur de marchandises par un faux serment.