L’insensibilité du cœur et la sévérité sont à l’Est et la foi est parmi les gens du Hedjaz.

Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a observé : « Vous n’entrerez pas au Paradis tant que vous n’affirmerez pas la croyance (en toutes les choses qui sont les articles de foi) et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Ne devrais-je pas vous diriger vers une chose qui, si vous le faites, favorisera l’amour parmi vous : (c’est-à-dire) donner de l’argent à (la pratique de se saluer les uns les autres en disant) as-salamu alaikum.

Jarir a rapporté l’autorité d’A’mash avec cette chaîne de transmetteurs que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé : « Par celui dans la main duquel est ma vie, tu n’entreras pas au Paradis si tu ne crois pas. Le reste du hadith est le même que celui rapporté par Abd Mu’awiya et Waki'.

« La religion, c’est la sincérité. » Nous avons dit : « À qui ? » Il a dit : « À Allah, à Son Livre, à Son messager, et aux dirigeants des musulmans et à leurs masses. »

Muhammad b. Hatim et d’autres rapportent le même hadith de l’Apôtre (que la paix et le salut soient sur lui) sur l’autorité de Tamim ad-Dari.

Umayya b. Bistam rapporte le même hadith du Messager d’Allah (sur lui la prière et la paix) sur l’autorité de Tamim ad-Dari.

Il est rapporté sur l’autorité de Jarir qu’il a observé que j’ai prêté serment d’allégeance au Messager d’Allah (que la paix et le salut soient sur lui) sur l’observance de la prière, le paiement de la Zakat, et la sincérité et les vœux pour chaque musulman.

J’ai prêté allégeance au Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) sur la sincérité et les vœux pour chaque musulman.

Je devais allégeance au Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) après avoir entendu (ses ordres) et obéi (à ceux-ci) et le Prophète) m’a ordonné (d’agir) comme il était en mon pouvoir, et sincérité et bonne volonté pour chaque musulman.

Le fornicateur qui fornique n’est pas croyant tant qu’il le commet, et aucun voleur qui vole n’est croyant tant qu’il commet un vol, et aucun ivrogne qui boit du vin n’est croyant tant qu’il en boit. 'Abdul-Malik b. Abi Bakr' a rapporté cela sur l’autorité d’Abu Bakr b. Abdur-Rahman b. Harith et alors il dit : Abu Huraira a fait cet ajout : Aucun pillard qui pille une chose de valeur qui attire l’attention des gens n’est croyant tant qu’il commet cet acte.

Le Messager d’Allah a dit qu’un fornicateur ne fornique pas, puis a rapporté le hadith comme ceci, et il a également fait mention du pillage, mais n’a pas mentionné qu’un mince a de la valeur. Ibn Shihab a dit : « Sa’id b. al-Musayyib et Abu Salama ont rapporté ce hadith sur l’autorité d’Abu Huraira un hadith semblable à celui d’Abu Bakr à l’exception (la mention) du pillage.

Muhammad b. Mihran rapporte ce hadith sur l’autorité d’Abu Huraira et a fait mention du pillage mais n’a pas parlé de (une chose) ayant de la valeur.

L’imam Muslim a rapporté ce hadith par Hasan b. 'Ali al-Halwani et d’autres traditions.

Les gens lèvent les yeux vers lui, et dans le hadith rapporté par Hammam : Les croyants lèvent les yeux vers lui, et ainsi de choses semblables, tant qu’il pille (n’est pas) un croyant, et ces paroles ont été ajoutées : Et aucun exploiteur qui fait une exploitation n’est croyant tant qu’il l’exploite ; évitez donc et fuyez (ces maux).

Un fornicateur qui fornique n’est pas un croyant tant qu’il commet la fornication, et aucun celui qui vole n’est croyant tant qu’il commet un vol, et aucun de ceux qui boivent du vin n’est croyant tant qu’il en boit, et la repentance peut être acceptée après cela.

Muhammad b. Rafi', Abdur-Razzaq, Sufyan, A’mash ont rapporté ce hadith comme celui rapporté par Shu’ba, sur l’autorité d’Abu Huraira qui l’a retracé (jusqu’au Saint Prophète).

« Il y a quatre caractéristiques, celui qui les a toutes est un pur hypocrite, et celui qui a l’une de ses caractéristiques, il a l’une des caractéristiques de l’hypocrisie, jusqu’à ce qu’il y renonce : quand il parle, il ment, quand il fait une alliance, il la trahit, quand il fait une promesse, il la rompt, et quand il conteste, il a recours à un discours obscène. » Dans la narration de Sufyan (l’un des narrateurs), il est dit : « Et s’il en a un, il a l’une des caractéristiques de l’hypocrisie. »

Il y en a trois qui sont les signes d’un hypocrite : quand il a parlé, il a menti, quand il a fait une promesse, il a agi traîtreusement contre elle, quand on lui a fait confiance, il a trahi.

Il y a trois caractéristiques d’un hypocrite : quand il parlait, il mentait, quand il faisait une promesse, il agissait comme une trahison, et quand on lui faisait confiance, il trahissait.

Trois sont les signes d’un hypocrite, même s’il observait le jeûne, priait et affirmait qu’il était musulman.