Certaines personnes sont entrées dans la matinée avec gratitude et d’autres avec ingratitude (envers Allah). Ceux qui entrèrent avec gratitude dirent : « C’est la bénédiction d’Allah, et ceux qui entrèrent avec ingratitude dirent : « Tel ou tel astérisme avait raison. » C’est sur cela que le verset a été révélé : Je jure par le coucher des étoiles jusqu’à la fin et je prends vos dispositions pour que vous n’y croyiez pas.

Le signe d’un hypocrite est la haine contre les Ansar et le signe d’un croyant est l’amour pour les Ansar.

L’amour des Ansar est le signe de la foi et la haine contre eux est le signe de la dissimulation.

« Nul autre que le croyant ne les aime, seul l’hypocrite ne les hait. Celui qui les aime aime Allah et celui qui les hait hait Allah. J’ai dit : « Avez-vous entendu ce hadith d’al-Bara' ? Il dit : « Il me l’a raconté. »

Une personne qui croit en Allah et au Jour dernier n’a jamais de rancune contre les Ansar.

Celui qui croit en Allah et au Jour dernier n’éprouve jamais de rancune contre les Ansar.

'Ali observa : « Par Celui qui a brisé la semence et créé quelque chose de vivant, l’Apôtre (paix et bénédiction sur lui) m’a fait la promesse que personne d’autre qu’un croyant ne m’aimerait, et que personne d’autre qu’un hypocrite ne me garderait rancune.

Ô femmes, vous devriez faire l’aumône et demander beaucoup de pardon, car je vous ai vues en masse parmi les habitants de l’enfer. Parmi eux, une dame sage dit : « Pourquoi, Messager d’Allah, notre peuple est-il en masse en Enfer ? » Là-dessus, le Prophète observa : Vous maudissez trop et vous êtes ingrats envers vos épouses. Je n’en ai vu aucun qui manquait de bon sens et qui échouait en religion, mais (en même temps) qui volait la sagesse des sages, en dehors de vous. Là-dessus, la femme remarqua : Qu’y a-t-il de mal avec notre bon sens et avec la religion ? Il (le Saint Prophète) a observé : Votre manque de bon sens (on peut bien en juger par le fait) que le témoignage de deux femmes est égal à celui d’un seul homme, c’est une preuve du manque de bon sens, et vous passez des nuits (et des jours) pendant lesquels vous n’offrez pas de prière et pendant le mois de Ramadan (pendant les jours) vous n’observez pas le jeûne, C’est un échec en religion.

Ce hadith a été rapporté par l’autorité d’Abou Tahir avec cette chaîne de transmetteurs.

Un hadith comme celui-ci, rapporté par Ibn 'Umar, a également été transmis par Abou Sa’id al-Khudri.

Un hadith comme celui-ci, rapporté par Ibn 'Umar, a également été transmis par Abu Huraira.

Hélas, et dans le récit d’Abou Kouraib, les paroles sont : Malheur à moi, le fils d’Adam a reçu l’ordre de se prosterner, et il s’est prosterné et le Paradis a eu droit à lui et j’ai reçu l’ordre de me prosterner, mais j’ai refusé et je suis condamné à l’Enfer.

J’ai désobéi et je suis condamné à l’enfer.

D’après l’autorité de Jabir, il entendit l’Apôtre (bénédiction et salut soient sur lui) dire. En vérité, entre l’homme et entre le polythéisme et l’incrédulité, il y a la négligence de la prière.

Entre l’homme et le polythéisme et l’incrédulité, il y a l’abandon de la salat.

Le Messager d’Allah a été interrogé sur les meilleures actions. Il a observé : « La croyance en Allah. Il (l’enquêteur) a dit : Et maintenant ? Il (le Saint Prophète) a répondu : « Jihad (lutte jusqu’au bout) dans le sentier d’Allah. Il (l’enquêteur) a de nouveau dit : « Et maintenant ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Pèlerinage accepté dans la grâce du Seigneur. Dans le. tradition rapportée sur l’autorité de Muhammad b. Ja’far (les paroles sont) qu’il (le Saint Prophète) a dit : « Croyance en Allah et en Son messager. » Muhammad b. Rafi et 'Abd b. Humaid, 'Abdur-Razzaq et Ma’mar et Zuhri ont rapporté un hadith comme celui-ci sur l’autorité de la même chaîne de transmetteurs.

J’ai dit : « Messager d’Allah, laquelle des actions est la meilleure ? Il (le Saint Prophète) a répondu : « La croyance en Allah et le jihad dans Sa cause. » Je demandai de nouveau : Qui est l’esclave dont l’émancipation est la meilleure ? Il (le Saint Prophète) a répondu : Quelqu’un qui a de la valeur pour son maître et dont le prix est élevé. J’ai dit : Si je n’ai pas les moyens de le faire ? Il (le Saint Prophète) a répondu : « Aide un artisan ou fabrique quelque chose pour l’inexpérimenté (ouvrier). J’ai dit : « Messager d’Allah, tu vois que je suis impuissant à accomplir certaines de ces actions. Il (le Saint Prophète) a répondu : Cessez de faire du mal aux gens. C’est la charité de votre personne en votre nom.

Muhammad b. Abu Rafi' a rapporté le hadith sur l’autorité d’Abu Dharr avec une légère différence.

La prière à l’heure fixée. J’ai (encore) dit : Et alors ? Il (le Saint Prophète) a répondu : « Bonté envers les parents. J’ai (encore) dit : Et alors ? Il répondit : « Effort sérieux (Jihad) dans le sentier d’Allah. » Et je n’aurais pas cessé de poser d’autres questions, mais par égard (pour ses sentiments).

J’ai dit : « Messager d’Allah, laquelle des actions se rapproche du Paradis ? Il (le Saint Prophète) a répondu : « La prière à son bon moment, j’ai dit : Et maintenant, Messager d’Allah ? Il a répondu : « Bienveillance envers les parents. » J’ai dit : Et après ? Il a répondu : « Le jihad dans le sentier d’Allah. »