Ce hadith a été rapporté sur l’autorité d’Hisham avec la même chaîne de transmetteurs.

Messager d’Allah, épouse ma sœur 'Azza, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aimez-vous cela ? Elle dit : « Oui, Messager d’Allah, je ne suis pas l’épouse exclusive de toi, et je souhaite que la personne qui se joint à moi dans le bien soit ma sœur. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Cela ne m’est pas permis. J’ai dit : « Messager d’Allah, nous avons discuté du fait que Tu as l’intention d’épouser Durrah bint Abu Salama. Il (le Saint Prophète) a dit : « Vous voulez dire la fille d’Abou Salama ? Elle dit : « Oui, sur quoi le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Même si elle n’était pas ma belle-fille, élevée sous ma tutelle, elle ne m’aurait pas été licite, car elle est la fille de mon frère adoptif. Thuwaiba m’a donné la succion et à Abou Salama (aussi), alors ne m’offre pas tes filles et tes sœurs.

Le hadith ci-dessus est rapporté à travers d’autres chaînes, sauf qu’elles ne mentionnent pas 'Azza comme la chaîne de Yazid Bin Abi Habib.

Une ou deux tétées ne rendent pas (le mariage) illégal.

Un bédouin est venu voir l’Apôtre d’Allah (ﷺ) alors qu’il était dans ma maison et a dit : « Messager d’Allah, j’ai eu une femme et j’en ai épousé une autre en plus d’elle, et ma première femme a prétendu qu’elle avait allaité une ou deux fois ma femme nouvellement mariée, sur quoi l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a dit : « Une ou deux tétées ne rendent pas le (mariage) illégal.

Messager d’Allah, est-ce qu’une personne allaitée rend le mariage illégal ? Il a dit : Non.

Le fait d’être allaité une ou deux fois, ou d’allaiter une ou deux fois, ne rend pas le mariage illégal.

Dans le récit transmis sur l’autorité d’Ibn Bishr, il est fait mention de deux allaités et Ibn Abu Shaiba l’a rapporté avec une petite variation de formulation.

Une ou deux tétées ne rendent pas (le mariage) illégal.

Est-ce que le fait d’allaiter rend (le mariage) illégal ? Il a dit : Non.

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu’il avait été révélé dans le Saint Coran que dix tétées claires rendaient le mariage illégal, puis il a été abrogé (et remplacé) par cinq tétées et le Messager d’Allah (ﷺest mort et c’était avant cette époque (trouvé) dans le Saint Coran (et récité par les musulmans).

Il a été révélé dans le Saint Coran dix tétées pures, puis cinq purs (tétées).

Des hadiths comme celui-ci sont transmis par 'A’isha à travers une autre chaîne de narrateurs.

Messager d’Allah, je vois sur le visage d’Abou Houdhaïfa (des signes de dégoût) à l’entrée de Salim (qui est un allié) dans (notre maison), sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allaite-le. Elle a dit : « Comment puis-je l’allaiter alors qu’il est un homme adulte ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a souri et a dit : « Je sais déjà que c’est un jeune homme 'Amr a fait cet ajout dans son récit qu’il a participé à la bataille de Badr et dans le récit d’Ibn 'Umar (les paroles sont) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a ri.

Salim a atteint (purbety) comme les hommes atteignent, et il comprend ce qu’ils comprennent, et il entre librement dans notre maison, je perçois cependant que quelque chose (s’agite) dans le cœur d’Abou Hudhaïfa, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Allaite-le et tu deviendras illicite pour lui, et (l’indignation) qu’Abou Houdhaïfa ressent dans son cœur disparaîtra. Elle revint et dit : « Je l’ai allaité, et ce qui était au cœur d’Abou Houdhaïfa a disparu.

Le Messager d’Allah, Salim (l’esclave affranchi d’Abou Hudhaïfa) habite avec nous dans notre maison, et il a atteint (la puberté) comme les hommes l’atteignent et a acquis la connaissance (des problèmes sexuels) comme les hommes l’acquièrent, sur quoi il a dit : « Allaite-le afin qu’il devienne illicite (en ce qui concerne le mariage) pour toi Il (Ibn Abou Mulaïka) a dit : Je me suis abstenu (de raconter ce hadith) pendant environ un an à cause de la peur. J’ai alors rencontré al-Qasim et lui ai dit : « Tu m’as raconté un hadith que je n’ai raconté (à personne) par la suite. Il a dit : « Qu’est-ce que c’est ? Je l’en informai, sur quoi il dit : « Racontez sur mon autorité que 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) me l’a raconté.

Un jeune garçon qui est au seuil de la puberté vient à vous. Cependant, je n’aime pas qu’il vienne à moi, sur quoi 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a dit : « Ne voyez-vous pas dans le Messager d’Allah (ﷺ) un modèle pour vous ? Elle a également dit : « La femme d’Abou Houdhaïfa a dit : « Messager d’Allah, Salim vient à moi et maintenant il est une personne (adulte), et il y a quelque chose qui (irrite) dans l’esprit d’Abou Houdhaïfa à son sujet, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allaite-le (afin qu’il devienne ton fils adoptif), et ainsi il puisse venir à toi (librement).

J’ai entendu Umm Salama, l’épouse du Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) dire à 'A’isha : « Par Allah, je n’aime pas être vu par un jeune garçon qui a passé la période de nourricier, sur quoi elle ('A’isha) a dit : « Pourquoi en est-il ainsi ? Sahla, fille de Suhail, s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Messager d’Allah, je le jure par Allah que je vois sur le visage d’Abou Houdhaïfa (les signes de dégoût) à cause de l’entrée de Salim (dans la maison), sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allaite-le. Elle (Sahla bint Suhail) a dit : « Il a entendu. » Mais il a (encore) dit : « Allaite-le, et cela enlèvera ce qu’il y a (expression de dégoût) sur le visage d’Abou Hudhaifa. Elle a dit : « (J’ai fait cela) et, par Allah, je n’ai vu (aucun signe de dégoût) sur le visage d’Abou Hudhaïfa.

Par Allah, nous ne trouvons pas cela mais une sorte de concession donnée par le Messager d’Allah (ﷺ) uniquement pour Salim, et personne ne devait être autorisé à entrer (dans nos maisons) avec ce type de famille d’accueil et nous ne souscrivons pas à ce point de vue.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a rendu visite alors qu’un homme était assis près de moi, et il semblait désapprouver cela. Et j’ai vu des signes de colère sur son visage et j’ai dit : « Messager d’Allah, c’est mon frère par forsterage, sur quoi il a dit : « Considérez qui sont vos frères à cause de l’accueil, car l’accueil est dû à la faim (c’est-à-dire dans l’enfance).