C’est la Sunna de rester avec une vierge (après l’avoir mariée) pendant une semaine. Khalid (l’un des narrateurs) a dit : « Si je le souhaite, je peux dire que l’on peut remonter jusqu’au Prophète (ﷺ).

Il s’agit de Zainab. Le Messager d’Allah (ﷺ) retira sa main. Il y a eu une altercation entre les deux jusqu’à ce que leurs voix deviennent fortes (et c’était à ce moment-là) lorsque Iqama a été prononcé pour la prière. Il arriva qu’Abou Bakr entendit leurs voix et dit : « Messager d’Allah, viens prier et jette de la poussière dans leur bouche. » Alors le Prophète (ﷺ) sortit. 'A’isha a dit : « Quand le Messager d’Allah (ﷺavait terminé sa prière, Abou Bakr venait aussi et il faisait comme lui (en de telles occasions, c’est-à-dire le réprimander). Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) eut terminé sa prière, Abou Bakr vint à elle, lui parla ('A’isha) en termes sévères et lui dit : « Te comportes-tu ainsi ?

Jamais je n’ai trouvé de femme plus aimante pour moi que Sauda bint Zam’a. J’aurais aimé pouvoir être exactement comme elle qui était passionnée. En vieillissant, elle avait consacré sa journée (qu’elle devait passer) avec le Messager d’Allah (ﷺ) à 'A’isha. Elle dit : « J’ai confié ma journée avec toi à 'A’isha. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a donc attribué deux jours à 'A’isha, son propre jour (quand c’était son tour) et celui de Sauda.

Quand Sauda est devenu vieux (le reste du hadith est le même) et dans le récit de Charik, il y a une addition (de ces paroles) : « Elle a été la première femme qu’il (l’Apôtre d’Allah) a épousée après moi. »

J’étais jaloux des femmes qui se sont offertes au Messager d’Allah (ﷺ) et ont dit : « Alors, quand Allah, le Très-Haut et le Glorieux, a révélé cela : « Tu peux différer l’une d’entre elles que tu veux et prendre avec toi celle que tu veux. et si tu en désires un, tu l’as mis de côté (aucun péché ne t’est imputable) » (xxxiii. 51), j’ai dit : Il me semble que ton Seigneur se hâte de satisfaire ton désir.

La femme n’hésite-t-elle pas à s’offrir à un homme ? Puis Allah le Très-Haut et le Glorieux a révélé ce verset : « Tu peux différer l’un d’entre eux que tu veux et prendre avec toi celui que tu veux. » Je ('Aïcha dit) : « Il me semble que ton Seigneur se hâte de satisfaire ton désir.

C’est l’épouse du Messager d’Allah (ﷺ) ; Ainsi, lorsque vous soulevez sa bière, ne la secouez pas et ne la dérangez pas, mais soyez doux, car le Messager d’Allah (ﷺ) avait neuf femmes, avec lesquelles il partageait son temps, mais à l’une d’elles, il n’en a pas attribué une. 'Ati dit : Celle à qui il n’a pas accordé de partage de temps était Safiyya, fille de Huyayy b. Akhtab.

Ibn Juraij a rapporté un hadith avec la même chaîne de transmetteurs, et elle (Hadrat Maimuna) a été la dernière d’entre eux à mourir à Médine.

Une femme peut être mariée pour quatre raisons : pour ses biens, son statut. sa beauté et sa religion, alors tâchez d’en trouver une qui est religieuse, que votre main soit maculée de poussière.

J’ai épousé une femme du vivant du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui). J’ai rencontré le Messager d’Allah (ﷺ), sur quoi il m’a dit : « Jabir, t’es-tu marié ? J’ai dit : Oui. Il dit : « Une vierge ou quelqu’un qui s’est déjà marié ? Je dis : « Alors que tu étais déjà marié, il me dit : Pourquoi n’as-tu pas épousé une vierge avec qui tu pourrais jouer ? J’ai dit : « Messager d’Allah, j’ai des sœurs. J’avais peur qu’elle ne s’interposât entre moi et eux, sur quoi il dit : « C’est bien et bien, s’il en est ainsi. Une femme est mariée pour quatre raisons, pour sa religion, sa propriété, son statut, sa beauté, vous devriez donc en choisir une avec la religion. Que vos mains s’attachent à la poussière.

J’ai épousé une femme, sur quoi le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Tu t’es marié ? J’ai dit : Oui. Il dit : « Est-ce une vierge ou une personne déjà mariée (veuve ou divorcée) ? Je dis : « Avec un homme qui s’était déjà marié, il dit : « Où étais-tu allé loin des amusements des vierges ? Shu’ba dit : « J’en ai fait mention à 'Amr b. Dinar et il dit : « Moi aussi, j’ai entendu Jabir faire mention de cela (que le Messager d’Allah) a dit : « Pourquoi n’as-tu pas épousé une fille, afin que tu puisses jouer avec elle et qu’elle puisse jouer avec toi ? »

Abdullah mourut et il laissa (derrière lui) neuf ou sept filles. J’ai épousé une femme qui avait déjà été mariée. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Jabir, t’es-tu marié ? J’ai dit : Oui. Il dit (encore) : « Une vierge ou quelqu’un qui s’est déjà marié ? J’ai dit : « Messager d’Allah, avec quelqu’un qui avait déjà été marié, sur quoi il a dit : « Pourquoi n’as-tu pas épousé une jeune fille pour que tu puisses jouer avec elle et qu’elle puisse jouer avec toi, ou que tu puisses t’amuser avec elle et qu’elle puisse s’amuser avec toi ? » Je lui dis : « Abdullah est mort (il est tombé en martyr à Uhud) et a laissé derrière lui neuf ou sept filles ; Je n’étais donc pas d’accord avec l’idée d’amener une fille comme eux, mais j’ai préféré amener une femme qui s’occuperait d’eux et leur enseignerait les bonnes manières, sur quoi il (le Messager d’Allah) a dit : « Qu’Allah vous bénisse, ou il a supplié (pour que le) bien (soit) accordé (par Allah).

Jabir, t’es-tu marié ? Le reste du hadith est le même jusqu’à (les mots) : « La femme les garderait et les peignerait. » Il (le Messager d’Allah) a dit : « Tu as bien fait. Mais il n’est pas fait mention de la partie suivante.

Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans une expédition. Quand nous sommes revenus, j’ai exhorté mon chameau à avancer rapidement car il était lent. Là, un cavalier vint à ma rencontre derrière moi et il l’aiguillonna avec un bâton à pointe de fer qu’il avait avec lui. Mon chameau s’avança comme le meilleur que vous ayez jamais vu. En me retournant, je l’ai trouvé comme étant le Messager d’Allah (ﷺ) Il a dit : « Jabir, qu’est-ce qui te presse ? » J’ai dit : « Messager d’Allah, je viens de me marier. » sur quoi il dit : « Est-ce une vierge que tu as épousée ou une vierge qui t’a déjà épousée ? J’ai dit : Avec un ancien marié. Il a dit : Pourquoi pas une jeune fille pour que tu puisses jouer avec elle et qu’elle puisse jouer avec toi ? Puis, quand nous arrivâmes à Médine et que nous étions sur le point d’y entrer, il dit : Attendez, afin que nous puissions entrer de nuit (c’est-à-dire le soir) afin que la femme aux cheveux ébouriffés puisse les peigner, et que la femme dont le mari était absent puisse se purifier ; Et quand vous entrez (alors vous avez) la jouissance (de la compagnie de votre épouse).

Je suis sorti avec le Messager d’Allah (ﷺ) en expédition, mais mon chameau m’a retardé. Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu vers moi et m’a dit : « Jabir, j’ai dit : Oui. Le Messager d’Allah (me voici à votre disposition) a dit : « Qu’avez-vous ? J’ai dit : « Mon chameau m’a retardé et est fatigué, donc je suis à la traîne. Il (le Saint Prophète) s’est agenouillé et l’a aiguillonné avec un bâton tordu, puis a dit : Montez-le. Je montai donc à cheval et (à ma grande surprise) je le vis (se déplacer si rapidement que) je dus le retenir (de devancer ) le Messager d’Allah (ﷺ). Il (le Saint Prophète) (au cours du voyage m’a dit) : « Tu t’es marié ? J’ai dit : Oui. Il dit : « Est-ce avec une vierge ou avec quelqu’un qui s’est déjà marié ? J’ai dit. Avec quelqu’un qui s’était déjà marié, sur quoi il a (encore) dit : Pourquoi pas avec une jeune fille avec qui tu aurais pu jouer et qui aurait pu jouer avec toi ? J’ai dit : j’ai des sœurs, alors j’ai préféré épouser une femme qui pourrait les garder ensemble (comme une seule famille). qui pouvait les peigner et en prendre soin. Il dit : « Tu vas aller (à ta maison), et là tu as la jouissance (de la compagnie de la femme). Il lui dit encore : « Veux-tu vendre ton chameau ? J’ai dit : Oui. Alors il me l’acheta pour un u’qiya (d’argent), puis le Messager d’Allah (ﷺ) arriva (à Médine) et je arrivai le soir. Je suis allé à la mosquée et je l’ai trouvé à la porte de la mosquée, et je lui ai dit : « Est-ce maintenant que tu es arrivé ? J’ai dit : « Oui, Il a dit : Laisse ton chameau, entre (dans la mosquée) et offre deux rak’ahs. Je suis donc entré et j’ai fait deux rak’ahs de prière, puis je suis revenu. Il (le Saint Prophète) a alors ordonné à Bilal de peser un 'uqiya (d’argent) pour moi. Bilal a pesé cela pour moi (en abaissant la balance de) la balance. Je continuai donc et, comme je tournais le dos, il me dit : Appelle-moi, Jabir. On me rappela, et je me dis : Il me rendrait le chameau, et rien ne me déplaisait plus que cela (qu’après avoir reçu le prix, j’obtiendrais aussi le chameau). Il dit : « Prends ton chameau et garde aussi son prix avec toi ».

Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans un voyage, et je montais un chameau destiné à transporter de l’eau et il était à la traîne derrière toutes les personnes. Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a frappé ou aiguillonné (je pense) avec quelque chose qu’il avait avec lui. Et après lui (il se déplaçait si vite) qu’il allait devant tout le monde et il luttait avec moi (pour aller plus vite que je ne le lui permettais) et je dus le retenir. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le vendez-vous à tel prix ? Qu’Allah vous accorde le pardon. J’ai dit : « Messager d’Allah, c’est à toi. » Il dit : "Le vends-tu à tel prix ? Qu’Allah vous accorde le pardon. J’ai dit : « Messager d’Allah, c’est à toi. Il m’a dit : « Tu t’es marié après la mort de ton père ? J’ai dit : Oui. Il a (encore) dit : « Avec quelqu’un qui s’est déjà marié ou qui est vierge ? J’ai dit : Avec un ancien marié. Il dit : « Pourquoi n’as-tu pas épousé une vierge qui puisse t’amuser et que tu amuses, et qu’elle puisse s’amuser avec toi et que tu puisses jouer avec elle ? Abou Nadra a dit : « C’était la phrase courante que les musulmans prononçaient : « Vous faites telle ou telle chose et Allah vous accordera le pardon. »

Le monde entier est une provision, et le meilleur objet du bien du monde est la femme pieuse.

La femme est comme une côte. Lorsque vous essayez de le redresser, vous le brisez. Et si vous la laissez tranquille, vous profiterez d’elle, et la malhonnêteté restera en elle.

Un hadith comme celui-ci est rapporté par une autre chaîne de narrateurs.

La femme a été créée à partir d’une côte et ne sera en aucun cas redressée pour vous ; Donc, si vous voulez profiter d’elle, profitez d’elle pendant que la malhonnêteté reste en elle. Et si vous essayez de la redresser, vous la briserez, et la briser, c’est divorcer.