Le livre de la vertu, prescrivant les bonnes manières et la jonction des liens de parenté

كتاب البر والصلة والآداب

Chapitre : L'interdiction de renoncer à quelqu'un pendant plus de trois jours sans raison légitime

Abu Ayyub Ansiri a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Il n'est pas permis à un musulman d'avoir éloigné des relations avec son frère au-delà de trois nuits, l'une qui tourne dans un sens et l'autre tournant dans l'autre sens quand ils se rencontrent; Le meilleur des deux est celui qui est le premier à accorder une salutation.

«Abdullah b. `` Umar a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) disait

Il n'est pas permis à un musulman d'avoir éloigné des relations avec son frère au-delà de trois jours.

Chapitre : L'interdiction des soupçons, de l'espionnage, de la concurrence, de l'inflation artificielle des prix, etc.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) disait. N'intéressez pas la méchanceté les uns contre les autres, ne vous nourrissez pas d'inversion et ne soyez pas curieux et ne vous surenchèrent pas (en vue d'élever le prix) et d'être des collègues et des serviteurs de Allah.

Chapitre : L'interdiction des tort, abandonnant ou méprisant un musulman et l'inviolabilité de son sang, de son honneur et de sa richesse

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

N'intéressant pas de rancune et ne lui demandez pas de faire augmenter le prix et de ne pas infirmier l'aversion ou l'inimitié et ne conclut pas une transaction lorsque les autres ont conclu cette transaction et être en tant que collègues et serviteurs d'Allah . Un musulman est le frère d'un musulman. Il ne l'opprime ni ne l'humilie ni ne le regarde. La piété est là (et tout en le disant), il a pointé trois fois vers sa poitrine. C'est un mal sérieux pour un musulman qu'il devrait mépris sur son frère musulman. Toutes les choses d'un musulman sont inviolables pour son frère dans la foi: son sang, sa richesse et son honneur.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira avec un certain ajout (et c'est ceci)

"En vérité, Allah ne regarde pas votre corps ni sur vos visages, mais il regarde votre cœur", et il a pointé vers le cœur avec ses doigts.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

En vérité, Allah ne regarde pas vos visages et votre richesse, mais il regarde votre cœur et vos actes.

Chapitre : Être consciencieux envers ses parents, et lequel d'entre eux y a plus droit

Abu Huraira a rapporté qu'une personne avait dit

Messenger d'Allah, qui parmi les gens mérite le plus mon bon traitement? Il a dit: Ta mère, encore une fois ta mère, encore ta mère, puis ton père, puis vos proches les plus proches selon la commande (de proximité).

Chapitre : La honte de celle dont les parents, l'un ou les deux, atteignent la vieillesse au cours de son vivant, et il n'entre pas paradis

Abu Huraira a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) disait comme disant

Laissez-le être humilié dans la poussière; Laissez-le être humilié dans la poussière. Il a été dit: Messager d'Allah, qui est-il? Il a dit: Celui qui voit l'un de ses parents pendant leur vieillesse ou il les voit tous les deux, mais il n'entre pas paradisiaque.

Chapitre : La vertu de maintenir des liens avec les amis de son père et de sa mère, etc.

Abdullah b. Dinar a rapporté que lorsque «Abdullah b. "Umar a parti à Mecea", a-t-il gardé un âne avec lui qu'il a utilisé comme détournement de l'ennui de voyage sur le dos du chameau et avait un turban qu'il attachait autour de sa tête. Un jour, alors qu'il montait dans l'âne, un arabe désertique est passé par lui. Il ('Abdullah b.' Umar) a dit

Tu n'es pas ainsi? Il a dit: Oui, il lui a donné son âne et a dit: Montez-le et attachez le turban autour de votre tête. Certains de ses compagnons ont dit: Qu'Allah vous pardonne, vous avez donné à cet arabe désertique l'âne sur lequel vous avez apprécié le détournement et le turban que vous avez attaché autour de votre. tête. Il a donc dit: En vérité, j'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) comme disant: Le meilleur acte de bonté est le traitement aimable d'une personne aux proches de son père après sa mort et le père de cette personne était un ami de 'Umar.

Chapitre : Maintenir les liens de la parenté et l'interdiction de les rompre

Jubair b. Mut'im a rapporté à l'autorité de son père que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

Le plus grave n'entrerait pas le paradis. Ibn Umar a dit que Sufyan (l'a expliqué comme): celui qui sépare la cravate de parenté n'entrerait pas le paradis.

Anas b. Malik a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

Celui qui aime que sa subsistance soit élargie et que son âge puisse être allongé doit se joindre à la cravate de la parenté.

Chapitre : L'interdiction de la jalousie mutuelle et de la haine, et se détournant les unes des autres

Anas b. Malik a rapporté que Messager d'Allah (ﷺ) comme disant comme ça. Ce hadith a été raconté à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Ce hadith a été raconté à travers une autre chaîne d'émetteurs et les hadiths transmis sur l'autorité d'Abd al-Razziq (les mots sont)

"Ni l'infirmière rancune ni la séparation (les liens de la parenté), ni l'inimitié infirmière."

Chapitre : L'interdiction de renoncer à quelqu'un pendant plus de trois jours sans raison légitime

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Il ne devrait y avoir aucune relation éloignée au-delà de trois jours.

Chapitre : L'interdiction des soupçons, de l'espionnage, de la concurrence, de l'inflation artificielle des prix, etc.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

Évitez les soupçons, car les soupçons sont le mensonge le plus grave dans les discussions et ne soyez pas curieux les uns envers les autres et ne vous espionnez pas les uns sur les autres et ne ressentent pas d'envie avec l'autre, et ne soignent aucune méchanceté, et ne soignent aucune aversion et hostilité les uns contre les autres. Et soyez des collègues-frères et des serviteurs d'Allah.

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit comme disant

N'ayez pas les relations éloignées (avec les autres) et n'intéressez pas l'inimitié et n'associez pas une transaction lorsque l'autre (est déjà entrée) et ne soyez pas des collègues-frères et des serviteurs d'Allah.

Chapitre : Être consciencieux envers ses parents, et lequel d'entre eux y a plus droit

Abdullah b. `` AMR a rapporté qu'une personne est venue à l'apôtre d'Allah (ﷺ) et a demandé la permission (de participer) au Jihad, après quoi lui (le Saint Prophète) a dit

Vos parents vivent-ils? Il a dit oui. Il a là (le Saint Prophète) a dit: Vous devriez faire de votre mieux (dans leur) service.

Yazid b. Abu Habib a rapporté que Na'im, l'esclave libéré d'Umm Salama, lui a rapporté que «Abdullah b. 'Amr b. 'Comme dit

Il est venu à l'apôtre d'Allah (ﷺ) une personne et a dit: Je vous dois à vous pour la migration et le jihad ne demandant une récompense qu'avec Allah. Il (le Saint Prophète) a dit: est-ce que parmi vos parents vivent? Il a dit: Oui, bien sûr, les deux vivent. Il a en outre demandé: Voulez-vous chercher une récompense à Allah? Il a dit oui. Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Retournez à vos parents et accordez-leur un traitement bienveillant.

Chapitre : Être consciencieux à ses parents prend la priorité sur la prière volontaire, etc.

Abu Huraira a rapporté que Juraij était celui qui était consacré à (prière) dans le temple. Sa mère est venue vers lui. Humaid a dit qu'Abu Rafi `` s'est démontré devant nous comme la manifestation faite par Abu Huraira à qui le messager d'Allah (ﷺ) avait démontré alors que sa mère l'appelait en plaçant ses paumes sur les sourcils et en lelevant la tête pour l'appeler et l'a dit

Juraij, c'est ta mère, alors parlez-lui. Elle l'a trouvé à ce moment-là absorbé par la prière, alors il a dit (à lui-même): O Seigneur, ma mère (m'appelle) (alors que je suis absorbé) dans ma prière. Il a opté pour la prière. Elle (sa mère) est revenue, puis est revenue pour la deuxième fois et a dit: O Juraij, c'est ta mère (t'appelle), alors parlez-moi. Il a dit: O Allah. Il y a aussi ma mère et ma prière, et il a opté pour la prière. Elle a dit: O Allah, ce Juraij est mon fils. Je prie pour lui parler mais il refuse de me parler. O Allah, ne lui apportez pas la mort à moins qu'il n'ait vu les prostituées, et si elle avait invoqué la malédiction sur lui (du cœur de son cœur), il aurait été impliqué dans des troubles. Il y avait un berger vivant près de son temple (le temple où Juraij était engagé dans la prière). Il se trouve qu'une femme de ce village est venue là-bas et que le berger a commis une fornication avec elle et qu'elle est tombée enceinte et a donné naissance à un enfant. On lui a dit: De qui est l'enfant? Elle a dit: Il est l'enfant de celui qui vit dans ce temple. Il y a donc des personnes avec des haches et des pelles. Ils ont appelé Juraij. Il a été absorbé par la prière et il ne leur a pas parlé et ils étaient sur le point de démolir ce temple qu'il les a vus et est venu vers eux et ils ont dit: Demandez-lui (cette femme) ce qu'elle dit. Il a souri puis a touché la tête de l'enfant et a dit: Qui est ton père? Il (l'enfant) a dit: Mon père est le berger des moutons, et quand ils ont entendu cela, ils ont dit: Nous sommes prêts à reconstruire avec de l'or et de l'argent ce que nous avons démoli de votre temple. Il a dit: Non, reconstruisez-le avec de l'argile comme c'était auparavant. Il est ensuite monté (dans sa chambre et s'est absorbé par la prière).

Chapitre : Maintenir les liens de la parenté et l'interdiction de les rompre

Abu Huraira a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) a dit

En vérité, Allah a créé l'univers et quand il avait terminé cela, des liens de relation se sont manifestés et ont dit que c'était l'endroit pour celui qui cherche refuge à la séparation (de relation sanguine). Il a dit oui. N'êtes-vous pas convaincu que je devrais garder la relation avec celui qui rejoint vos liens de relation et le rompre avec celui qui sépare vos (liens de relation)? Ils (les liens du sang) ont dit: certainement ainsi. Il a dit là-bas: Eh bien, c'est ainsi que les choses sont pour vous. Le messager d'Allah (ﷺ) a ensuite dit: Récitez si vous le souhaitez: "Mais si vous vous détournez, vous êtes sûr de faire du mal dans le pays et de couper les liens de la parenté. Celles-ci, c'est que Allah a maudit, alors il les a faits sourds et aveuglé leurs yeux.