« Ils traversent la religion propres comme la flèche traverse la proie. »

L’avez-vous entendu de la bouche de Mohammed (ﷺ) ? Il (Hadrat 'Ali) a dit : Oui, par le Seigneur de la Ka’bah ; Oui, par le Seigneur de la Ka’bah ; oui, par le Seigneur de la Ka’bah.

Je ne vous raconterai que ce que j’ai entendu de lui (Hadrat 'Ali), puis il a rapporté de lui.

Ô gens, j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Il s’élèverait de ma Ummah un peuple qui réciterait le Coran, et votre récit semblerait insignifiant par rapport à leur récit, votre prière par rapport à leur prière, et votre jeûne, par rapport à leur jeûne. Ils réciteraient le Coran en pensant qu’il les soutient, alors que c’est une preuve contre eux. Leur prière ne dépasse pas leur clavicule ; ils feraient une embardée à travers l’Islam tout comme la flèche traverse la proie. Si l’escadron qui doit les rencontrer savait (quel grand bienfait) leur a été assuré par leur Messager (ﷺ), ils se fieraient entièrement à cet acte (seul et cesseraient de faire d’autres bonnes actions), et leur signe distinctif (celui des Khawarij) est qu’il y aurait (parmi eux) une personne dont le poignet serait sans le bras, et le bout de son poignet serait charnu comme le mamelon de la poitrine sur lequel il y aurait des cheveux blancs. Vous marcheriez vers Muawiya et le peuple de Syrie et vous les laisseriez derrière vous parmi vos enfants et vos biens. Par Allah, je crois que ce sont là les gens (contre lesquels il t’a été ordonné de combattre et d’obtenir une récompense) car ils ont versé le sang interdit et pillé les animaux du peuple. Allez donc de l’avant au nom d’Allah. Salama b. Kuhail a mentionné que Zaid b. Wahb m’a fait descendre à chaque étape, jusqu’à ce que nous ayons traversé un pont. 'Abdullah b. Wahb al-Rasibi était à la tête des Khawarij quand nous les avons rencontrés. Il (Abdullah) dit à son armée : Jetez les lances et tirez vos épées de leurs fourreaux, car je crains qu’ils ne vous attaquent comme ils vous ont attaqué le jour de Harura. Ils s’en retournèrent et jetèrent leurs lances et tirèrent leurs épées, et les gens les combattirent avec des lances et ils furent tués les uns après les autres. Ce jour-là, seules deux personnes furent tuées parmi le peuple (parmi l’armée dirigée par Ali). 'Ali (qu’Allah l’agrée) dit : « Découvre parmi eux (les cadavres des Khawarij) (les mutilés). Ils l’ont fouillé mais ne l’ont pas trouvé. Ali (qu’Allah l’agrée) se leva et marcha jusqu’à ce qu’il arrivât vers les gens qui avaient été tués l’un après l’autre. Il ('Ali) a dit : "Cherchez-les jusqu’au dernier, et alors (les compagnons de 'Ali) le trouvèrent (le cadavre du mutilé) près de la terre. Il ('Ali) a ensuite prononcé Allahu Akbar (Allah est le plus grand) et a ensuite dit : Allah a dit la vérité et Son messager (ﷺl’a transmise. Devant lui se tint Abida Salmani qui dit : « Commandeur des croyants, par Allah, en dehors de qui il n’y a pas d’autre divinité que Lui, dis-moi si tu as entendu ce hadith du Messager d’Allah (ﷺ). Il dit : « Oui, par Allah, en dehors duquel il n’y a pas d’autre divinité que Lui. Il lui a demandé de prêter serment trois fois et il a prêté serment.

Quand Haruria (le Khawarij) se mit en route et comme il était avec 'Ali b. Abu Talib (qu’Allah l’agrée), ils dirent : « Il n’y a pas d’autre commandement que celui d’Allah. » Là-dessus, Ali dit : « L’affirmation est vraie, mais elle est intentionnellement appliquée (pour soutenir) une (cause) erronée. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a décrit leurs caractéristiques et j’ai trouvé ces caractéristiques en eux. Ils disent la vérité avec leur langue, mais elle ne va pas au-delà de cette partie de leur corps (et le narrateur a montré sa gorge). Le plus odieux parmi les créateurs d’Allah est un homme noir parmi eux (Khawarij). L’une de ses mains est comme la tétine d’une chèvre ou le mamelon du sein. Quand Ali b. Abou Talib (qu’Allah l’agrée) les tua, il dit : « Cherchez. » Ils l’ont cherché, mais ils ne l’ont pas trouvé (son cadavre). Là-dessus, il dit : « Va (et cherche-le »). Par Allah, je n’ai pas menti et on ne m’a pas menti. Ali l’a dit deux fois et trois fois. Ils l’ont alors trouvé (le cadavre) sous la pluie. Ils apportèrent (son cadavre) jusqu’à ce qu’ils le placent devant lui (Hadrat 'Ali). Ubaidullah dit : « Et j’étais présent (à cet endroit) quand cela s’est produit et quand 'Ali a parlé d’eux. Une personne m’a rapporté d’Ibn Hanain qu’il a dit : J’ai vu cet homme noir.

En vérité, il s’élèverait de ma Ummah après moi ou peu de temps après moi un groupe (de gens) qui réciteraient le Coran, mais cela ne dépasserait pas leur gorge, et ils passeraient purs et durs par leur religion comme la flèche passe à travers la proie, et ils n’y reviendraient jamais. Ils seraient les pires parmi la création et les créatures. Ibn Samit (l’un des narrateurs) a dit : « J’ai rencontré Rafi' b. 'Amr Ghifari, le frère d’Al-Hakam Ghifari et j’ai dit : Quel est ce hadith que j’ai entendu d’Abou Dharr, c’est-à-dire untel ? et puis je lui ai rapporté ce hadith et j’ai dit : « Je l’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ).

Avez-vous entendu le Messager d’Allah (ﷺ) faire mention des Khawarij ? Il a dit : « Je l’ai entendu dire (et il a montré la main vers l’est) que ce serait un peuple qui réciterait le Coran avec sa langue et qu’il n’irait pas au-delà de ses clavicules. Ils passeraient à travers leur religion tout comme la flèche traverse la proie.

Ce hadith avait été transmis par Sulaiman Shaibani avec la même chaîne de narrateurs (et les mots sont) : « Il sortirait de (ce groupe) plus d’un groupe »

Il s’élèverait de l’est un peuple à la tête rasée.

Laissez-le, laissez-le, jetez-le ; Ne savez-vous pas que nous ne mangeons pas la sadaqa ?

« La sadaqa n’est pas permise pour nous. »

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Sbu’ba avec la même chaîne de transmetteurs.

Je retourne dans ma famille et je trouve un rendez-vous sur mon lit. Je le prends ensuite pour le manger, mais ensuite je le jette de peur que ce ne soit une Sadaqa.

Je retourne dans ma famille et je trouve une datte sur mon lit ou dans ma maison, et je la prends pour la manger, mais ensuite je la jette de peur que ce soit une Sadaqa ou de Sadaqa.

S’il n’avait pas été de sadaqa, je l’aurais mangé.

S’il n’était pas sorti de Sadaqa, je l’aurais mangé.

Si ce n’était pas (ce que je crains) cela peut faire partie de la sadaqa, je l’aurais mangé.

Par Allah, si nous avions envoyé ces deux jeunes garçons (i. Moi et Fadl b. 'Abbas) au Messager d’Allah (ﷺ) et ils lui avaient parlé, il les aurait établis (comme les collecteurs) de ces sadaqat. et ils (les collectaient) et payaient (au Saint Prophète) comme d’autres personnes (les collecteurs) payaient et recevaient une part comme d’autres personnes l’obtenaient. Comme ils en parlaient, Ali b. Abu Talib est venu et s’est tenu devant eux, et ils lui en ont parlé. 'Ali b. Abu Talib a dit : Ne fais pas cela ; par Allah, il (le Saint Prophète) n’a pas fait cela (n’a pas accepté votre demande). Rabi’a b. Harith se tourna vers lui et lui dit : « Par Allah, ce n’est pas toi qui le fais, mais c’est par jalousie que tu nourris contre nous. Par Allah, tu es devenu le gendre du Messager d’Allah (ﷺ), mais nous n’avons ressenti aucune jalousie contre toi. Ali dit alors : Envoie-les (si tu veux). Ils se mirent en route et Ali s’étendit sur le lit. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a fait la prière de midi. Nous l’avons précédé jusqu’à son appartement et nous nous sommes tenus près de lui jusqu’à ce qu’il en ressorte. Il s’est emparé de nos oreilles (par amour et affection) et a dit : Donnez ce que vous avez gardé dans vos cœurs. Il est alors entré (dans l’appartement) et nous y sommes entrés aussi et il (le Saint Prophète) était ce jour-là (dans la maison de) Zainab b. jahsh. Nous avons exhorté chacun d’entre nous à prendre la parole. Alors l’un d’entre nous prit la parole : « Messager d’Allah, tu es le meilleur de l’humanité et le meilleur pour cimenter les liens du sang. Nous avons atteint l’âge du mariage. Nous sommes venus (à toi) pour que tu nous désignes (comme collecteurs) de ces sadaqat. Et nous vous paierions tout comme les gens minces (d’autres collectionneurs) vous paient, et obtiendrions notre part comme les autres l’obtiennent. Il (le Saint Prophète) a gardé le silence pendant un long moment jusqu’à ce que nous souhaitions que nous lui parlions (à nouveau), et Zainab nous a montré de derrière le rideau de ne plus (parler). Il (le Saint Prophète) a dit : Il n’appartient pas à la famille de Mohammed (d’accepter) la sadaqat car ce sont les impuretés des gens. Vous m’appelez Mahmiya (et il était en charge des khums, c’est-à-dire d’un cinquième qui va au trésor sur le butin de guerre), et Naufal b. Harith b. 'Abd al-Muttalib. Ils vinrent tous les deux à lui, et il (le Saint Prophète) dit à Mahmiya : Épouse ta fille à ce jeune homme (c’est-à-dire Fadl b. 'Abbas), et il la maria à lui Et il dit à Naufal b. Harith : Épouse ta fille à ce jeune homme (c’est-à-dire 'Abd al-Muttalib b. Rabi’a, le narrateur de ce hadith) et il me l’a mariée, et il dit à Mahmiya : Payez cependant tant de mahr pour eux deux de ce khums Zuhri. Il a dit : « Il n’a pas déterminé (la quantité de mahr).

Allez voir le Messager d’Allah (ﷺ), et le reste du hadith est le même (mais avec cet ajout) : "'Ali étendit son manteau, puis se coucha dessus et dit : Je suis le père de Hasan, et je suis le chef. Par Allah, je ne bougerai pas de ma place jusqu’à ce que tes fils reviennent vers toi avec la réponse à ce pour quoi tu les as envoyés au Messager d’Allah (ﷺ). Et il dit aussi : « En vérité, ces sadaqat sont des impuretés pour les gens, et elles ne sont pas permises à Mohammed (que la paix soit sur lui) et à la famille de Mohammed. Et il dit aussi : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a aussi dit : « Appelle Mahmiya b. Jaz', et c’était une personne des Banu Asad. et le Messager d’Allah (ﷺ) l’avait nommé collecteur de khums.

Y a-t-il quelque chose à manger ? Elle dit : « Messager d’Allah, je le jure par Dieu, il n’y a pas de nourriture avec nous à part un os de chèvre que ma servante libérée a reçu en sadaqa. Là-dessus, il dit : « Apporte-moi ceci, car il (le sadaqa) est arrivé à destination. »