Abu Sa’id al-Khudri a rapporté du Messager d’Allah (ﷺ) qu’un groupe (Khawarij) émergerait des différents partis (le parti de Hadrat 'Ali et le parti d’Amir Mu’awiya), le groupe le plus proche de la vérité entre les deux les tuerait.

Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et il était assis à l’ombre de la Ka’ba, et le reste du hadith est le même, sauf pour cela qu’il (le Saint Prophète) a dit : « Par Allah, dans la main de qui est ma vie, personne sur la terre ne meurt et ne laisse derrière lui des chameaux, ou du bétail ou des chèvres et des moutons, et ne paie pas la Zakat (serait épargné de la punition)."

Rien ne m’est plus réjouissant que de savoir qu’Uhud soit de l’or pour moi, et qu’il ne me reste aucun dinar avant que trois nuits ne se soient écoulées, à l’exception d’un dinar que je mettrais de côté pour le remboursement de ma dette.

« Dépense, je te donnerai sans réserve. » Et le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La droite d’Allah est pleine et dépenser généreusement pendant le jour et la nuit ne diminuera pas. » Ne voyez-vous pas ce qu’Il a dépensé depuis qu’Il a créé le ciel et la terre, et ce qui est dans Sa main droite n’a pas diminué ? Son trône est sur l’eau. Et dans son autre main est la mort, et il élève et dégrade (celui qu’il aime).

« Tu n’atteindras pas la justice tant que tu ne donneras pas gratuitement ce que tu aimes », a dit Abou Talha : « Je vois que notre Seigneur nous a exigé de nos biens ; c’est pourquoi je te fais témoin, Messager d’Allah. que je donne ma terre connue sous le nom de Bairaha' pour l’amour d’Allah. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Donnez cela à vos proches. Il l’a donc donné à Hassan b. Thabit et Ubayy b. Ka’b.

J’étais dans la mosquée et le Prophète d’Allah (ﷺ) m’a vu et m’a dit : « Donne la Sadaqa même si elle n’est plus de tes bijoux. » Le reste du hadith est le même.

Ma mère, qui était polythéiste, est venue à moi quand il (le Saint Prophète) a conclu un traité avec les Qurayshites (de La Mecque). J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) : « Messager d’Allah, ma mère est venue à moi et elle est disposée ; Devrais-je (dans cet état d’esprit) lui montrer de la bonté ? Il a dit : Oui, traite-la avec gentillesse.

« Elle n’a pas fait de testament », comme cela a été rapporté par Ibn Bishr, mais cela n’a pas été rapporté par le reste des narrateurs.

Le don de la Sadaqa est essentiel pour chaque musulman. On lui dit : "Que dis-tu de celui qui ne trouve pas (les moyens) de le faire ? Il dit : Qu’il travaille de ses deux mains, faisant ainsi du bien à lui-même et donnant la Sadaqa. On lui a dit : « Qu’en est-il de celui qui n’a pas (les moyens) de le faire ? Il dit : « Qu’il vienne en aide aux nécessiteux, aux affligés. On a dit : Que dites-vous de celui qui ne peut même pas faire cela ? Il dit : « Alors, il ordonnera ce qui est digne de foi ou ce qui est bon. Il a dit : « Et lui s’il ne peut pas faire cela ? Il (le Saint Prophète) a dit : Il doit alors s’abstenir du mal, car vérifiez que c’est Sadaqa en son nom.

Donnez la Sadaqa pour un temps qui est sur le point d’arriver où une personne marcherait avec l’aumône et celui à qui elle doit être donnée dirait : Si vous l’aviez apporté hier, je l’aurais accepté. Pour le moment, je n’en ai pas besoin. (Et celui qui donne la Sadaqa) Je ne trouverais personne pour l’accepter.

La Dernière Heure n’arrivera pas avant que la richesse ne devienne abondante et débordante, à tel point qu’un homme retire la Zakat de sa propriété et ne trouve personne pour l’accepter de lui jusqu’à ce que la terre d’Arabie redevienne des prairies et des rivières.

La Dernière Heure n’arrivera pas tant que la richesse ne sera pas abondante et débordante, à tel point que le propriétaire de la propriété se demandera qui acceptera Sadaqa de sa part, et une personne sera appelée à accepter Sadaqa et elle dira : Je n’en ai pas besoin.

Ô gens, Allah est bon et Il n’accepte donc que ce qui est bon. Et Allah a ordonné aux croyants comme Il a ordonné aux messagers en disant : « Ô messagers, mangez des bonnes choses et faites de bonnes actions ; en vérité, je sais ce que vous faites » (xxiii. 51). Et il dit : « Ô ceux qui croient, mangez des bonnes choses que Nous vous avons données » (II, 172). Il a ensuite fait mention d’une personne qui voyage beaucoup, les cheveux ébouriffés et couverts de poussière. Il lève la main vers le ciel (et fait ainsi la supplication) : « Ô Seigneur, ô Seigneur », alors que son régime est illicite, sa boisson est illicite, ses vêtements sont illicites et sa nourriture est illicite. Comment alors sa supplication peut-elle être acceptée ?

Protégez-vous contre le feu, même si c’est avec la moitié d’une datte. Mais si vous ne le trouvez pas (alors protégez-vous contre le Feu) à l’aide d’un mot agréable).

On nous a ordonné de faire la charité (malgré le fait) que nous étions des coolies. Abu 'Aqil a fait don d’un demi-sa'. Et il y a eu un autre homme avec plus que cela. Les hypocrites dirent : « Certes, Allah n’a pas besoin de l’aumône de cela, et le second n’a rien fait, mais n’a fait que faire étalage de sa charité. Alors ce verset fut révélé. Ceux qui se moquent des donneurs volontaires de charité parmi les croyants, ainsi que ceux qui ne peuvent rien trouver (à donner) qu’avec leur dur labeur » (ix. 80). Et Bishr n’a pas prononcé le mot Muttawwi’in.

Lorsqu’une femme donne en charité une partie de la nourriture de sa maison, sans causer de dommages, il y a une récompense pour elle pour tout ce qu’elle a donné, et une récompense pour son mari pour ce qu’il a gagné. Il en est de même pour le fiduciaire. En aucun cas, l’un ne diminue la récompense de l’autre.

J’étais l’esclave (d’Abi’l-Lahm). J’ai demandé au Messager d’Allah (ﷺ) si je pouvais donner un peu d’aumône avec les richesses de mon maître. Il a dit : « Oui, et la récompense est moitié-moitié entre vous deux. »

Mon maître m’ordonna de couper de la viande en lanières ; (pendant que je le faisais), un pauvre homme est venu à moi et je lui en ai donné à manger. Mon maître l’a appris et m’a battu. Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je le lui ai raconté. Il (le Saint Prophète) l’a convoqué et lui a dit : « Pourquoi l’as-tu battu ? Il (Abi’l-Lahm) a dit : « Il donne ma nourriture sans qu’on lui en ait ordonné ». Sur ce, il (le Saint Prophète) a dit : « La récompense sera partagée par vous deux.

Si quelqu’un apporte une paire de quoi que ce soit pour l’amour d’Allah, il sera invité à entrer au Paradis (avec ces mots) : « Ô serviteur d’Allah, c’est bien (pour toi). Ceux qui s’engagent dans la prière seront invités à entrer par la porte de la prière ; ceux qui prennent part au Jihad seront invités à entrer par la porte du Jihad ; Ceux qui font la charité seront invités à entrer par la porte de la charité ; et ceux qui jeûnent seront invités à entrer par la porte ar-Rayyan. Abû Bakr Siddiq dit : « Messager d’Allah, est-il nécessaire qu’une personne soit invitée par l’une de ces portes ? Quelqu’un sera-t-il invité à entrer par toutes ces portes ? Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Oui, et j’espère que tu seras l’un d’entre eux.

Celui qui a dépensé des paires pour l’amour d’Allah, les gardiens du Paradis l’appelleraient, (en fait) tous les gardiens de la porte (du Paradis l’accueilleraient en disant) : « Ô untel, allez. Sur ce, Abou Bakr a dit : « Messager d’Allah, il n’y aurait pas de détresse pour cette personne. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit. J’espère que vous serez parmi eux.