Le Messager d’Allah (ﷺ) distribua le butin (de guerre). Là-dessus, quelqu’un dit : « C’est une distribution dans laquelle l’agrément d’Allah n’a pas été recherché. » Je suis allé voir le Messager d’Allah (ﷺ) et je l’ai informé à voix basse. Il (le Saint Prophète) était profondément en colère à cause de cela et son visage est devenu rouge au point que j’ai souhaité ne pas lui en avoir fait mention. Il (le Saint Prophète) a alors dit : Moïse a été tourmenté plus que cela, mais il a fait preuve de patience.

Il (le Saint Prophète) a donné aux chefs du Najd et nous a ignorés. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je l’ai fait dans le but de concilier entre eux. Puis vint une personne avec une barbe épaisse, des joues proéminentes, des yeux profondément enfoncés, un front saillant et un crâne rasé. Il dit : « Mohammed, crains Allah. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si je désobéis à Allah, qui Lui obéira ? N’ai-je pas été (envoyé comme) le plus digne de confiance parmi les gens du monde ? Mais vous n’avez pas confiance en moi. Cette personne est ensuite revenue. Une personne parmi le peuple a alors demandé la permission (du Saint Prophète) pour son meurtre. Selon certains, il s’agirait de Khalid b. Walid qui demanda la permission. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ), a dit : « De la postérité de cette personne même se lèveraient des gens qui réciteraient le Coran, mais cela ne dépasserait pas leur gorge ; ils tueraient les adeptes de l’Islam et épargneraient les idolâtres. Ils jetaient un coup d’œil sur les enseignements de l’Islam avec tant de hâte que la flèche traverse la prière. Si jamais je devais les trouver, je les tuerais comme 'Ad.

'Ali b. Abu Talib envoya au Messager d’Allah (ﷺ) du Yémen de l’or allié à de l’argile dans un sac en cuir teint dans les feuilles de Mimosa flava. Il l’a distribué à quatre hommes. 'Uyaina b. Hisna, Aqra' b. Habis et Zaid al-Khail, et le quatrième était soit Alqama b. 'Ulatha soit 'Amir b. Tufail. Un homme parmi ses compagnons (du Prophète) a dit : "Nous avions plus de droits à cette (richesse) que ceux-ci. Cette phrase parvint au Messager d’Allah (ﷺ) qui lui dit : « Ne me ferez-vous pas confiance, alors que je suis le serviteur de Celui qui est dans les cieux ? » Les nouvelles me viennent du ciel matin et soir. Alors se leva une personne aux yeux enfoncés profonds, aux pommettes saillantes, au front surélevé, à la barbe épaisse, au crâne rasé, au pagne retroussé, et il dit : « Messager d’Allah, crains Allah. » Il (le Saint Prophète) a dit : Malheur à toi. N’est-ce pas moi qui mérite le plus de craindre Allah parmi les gens de la terre ? Cet homme est alors revenu. Khalid b. Walid dit alors : « Messager d’Allah, ne devrais-je pas lui frapper le cou ? » Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : Peut-être observe-t-il la prière. Khalid dit : Combien y a-t-il d’observateurs de la prière qui professent avec leur langue ce qui n’est pas dans leur cœur ? Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je n’ai pas reçu l’ordre de percer le cœur des gens, ni de leur fendre le ventre. Il l’a regardé de nouveau et il s’en allait. Sur ce, il (le Saint Prophète) a dit : Il se lèverait un peuple de la progéniture de cet (homme) qui réciterait le Coran avec désinvolture, mais cela ne dépasserait pas leur gorge ; Ils passeraient (à la hâte) à travers (les enseignements de leur) religion tout comme la flèche traverse la proie. Je conçois qu’il (le Saint Prophète) a également dit ceci : « Si je les trouvais, je les tuerais certainement comme l’ont été les Thamud tués.

Il y aurait deux groupes dans ma Ummah, et il en émergerait un autre (se séparant des deux), et la partie la plus proche de la vérité parmi les deux les tuerait (le groupe des Khawarij).

Alors que nous étions assis en compagnie de 'Abdullah b. 'Umar, son intendant est entré. Il (Ibn 'Umar) a dit : « Avez-vous fourni la provision aux esclaves ? Il a dit : Non. Là-dessus, il dit : « Allez et donnez-leur (la provision), car le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce péché suffit à un homme qu’il refuse la subsistance à celui dont il est le maître.

Une personne des Banu 'Udhra a libéré un esclave après sa mort. Cette nouvelle parvint au Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui). Là-dessus, il dit : Avez-vous des biens en dehors de cela ? Il a dit : Non. Là-dessus, il dit : « Qui m’achèterait (cet esclave) ? Nulaim b. Abdullah l’acheta pour huit cents dirhams et l’apporta au Messager d’Allah (ﷺ) qui le lui rendit (le propriétaire), puis dit : « Commence par toi-même et dépense-le pour toi-même, et s’il reste quelque chose, il doit être dépensé pour ta famille, et s’il reste quelque chose (après avoir satisfait aux besoins de la famille), il doit être dépensé pour les proches. Et s’il reste quelque chose de la famille, il faut le dépenser comme ceci, comme cela. Et il disait : « Devant toi, à ta droite et à ta gauche.

Jabir a rapporté qu’une personne parmi les Ansar qui s’appelait Abu Madhkur a accordé la liberté posthume à son esclave qui s’appelait Ya’qub. Le reste du hadith est le même.

Si vous l’aviez donnée à vos oncles maternels, vous auriez une plus grande récompense.

0 femmes, donnez la sadaqa même si c’est certains de vos bijoux. Elle retourna à 'Abdullah et lui dit : « Tu es une personne qui a les mains vides, alors que le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de donner la sadaqa, alors mieux vaut aller le voir et lui demander si cela me suffira ; sinon, je le donnerai à quelqu’un d’autre. Abdullah m’a dit (à sa femme) : Tu ferais mieux d’y aller toi-même. Alors j’y suis allé et il y avait une autre femme des Ansar à la porte du Messager d’Allah (ﷺ) ayant le même objet que moi. Or, le Messager d’Allah (ﷺ) était saisi de crainte. Alors Bilal est sorti et nous lui avons dit : « Va voir le Messager d’Allah (ﷺ) et informe-le qu’il y a deux femmes à la porte qui lui demandent si cela leur servira de donner la sadaqa à leurs conjoints et aux orphelins qui sont sous leur charge, mais ne lui dis pas qui nous sommes. Bilal alla voir le Messager d’Allah (ﷺ) et lui demanda (ce que ces femmes lui avaient demandé de demander). Le Messager d’Allah (ﷺlui demanda qui étaient ces femmes. Il (Bilal) a dit : « Ce sont des femmes d’Ansar et de Zainab. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Lequel des Zainabs ? » Il a dit : « La femme d’Abdullah. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il y a deux récompenses pour eux, la récompense de la parenté et la récompense de la Sadaqa.

Ce hadith a été rapporté par Ibn 'Urwa avec la même chaîne de transmetteurs.

J’ai dit : « Messager d’Allah, ma mère, qui est encline ou effrayée, est venue à moi. Devrais-je bien la traiter ? Il a dit : Oui.

Tout acte de bonté est sadaqa.

Quelques-uns d’entre les gens parmi les Compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) lui dirent : « Messager d’Allah, les riches ont enlevé toute récompense. Ils observent la prière comme nous le faisons ; ils observent les jeûnes comme nous, et ils donnent Sadaqa de leurs richesses excédentaires. Sur ce, il (le Saint Prophète) a dit : « Allah ne vous a-t-il pas prescrit (une voie) par laquelle vous pouvez (aussi) faire la sadaqa ? » Dans chaque déclaration de glorification d’Allah (c’est-à-dire dire en disant Subhan Allah), il y a une Sadaqa, et chaque Takbir (c’est-à-dire dire Allah-O-Akbar) est une sadaqa, et toute louange de Son (disant al-Hamdu Lillah) est une Sadaqa et toute déclaration qu’Il est Un (La illha ill-Allah) est une sadaqa, et ordonner le bien est une sadaqa, et l’interdiction de ce qui est mauvais est une Sadaqa, et dans les rapports sexuels de l’homme (avec sa femme, ) il y a une Sadaqa. Ils (les Compagnons) dirent : « Messager d’Allah, y a-t-il une récompense pour celui qui satisfait sa passion sexuelle parmi nous ? Il dit : « Dis-moi, s’il le consacrait à quelque chose d’interdit, ne serait-ce pas un péché de sa part ? De même, s’il devait le consacrer à quelque chose de licite, il devrait avoir une récompense.

Ou bien il a prescrit ce qui est bon, ... et il dit : « Il entre le soir ».

« Tout homme est créé » ; le reste du hadith est le même et il a dit : « Il marche ce jour-là. »

Ce hadith a été rapporté par Shu’ba avec la même chaîne de transmetteurs.

Allah parlera à tous ceux d’entre vous, sans qu’il y ait d’interprète entre eux. Il (l’homme) regarderait vers sa droite et ne trouverait rien d’autre que (les actions) qu’il avait faites auparavant, et il regarderait vers la gauche et ne trouverait rien d’autre que (les actions) qu’il avait faites auparavant. Il verrait devant lui et ne trouverait rien d’autre que du Feu juste devant son visage. Alors protégez-vous contre le feu, même si c’est à l’aide d’une demi-datte. Un hadith comme celui-ci a été transmis par Khaithama et on y a ajouté (ces paroles) ; Même si c’est avec un bon mot.

Il observa ensuite la prière de midi, puis prononça le sermon.

Lorsque nous étions assis en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ). Il est venu des gens vêtus de vêtements de laine rayés, et le reste du hadith dans le même, et là (il est également mentionné) : « Il a observé la prière de Zuhr puis est monté sur une petite chaire, a loué Allah, L’a loué, puis a dit : « En vérité, Allah a révélé dans Son livre : 'Ô gens, craignez votre Seigneur', etc. » (iv. 1).

Celui qui donne une chamelle en cadeau, c’est pour lui la récompense (du don) du matin et du soir, une récompense pour avoir bu du lait le matin et une récompense pour avoir bu du lait le soir.