Le Livre de Prières

كتاب الصلاة

Chapitre : Récitation dans As-Subh

Ibn Abbas a rapporté

Umm al-Fadl, fille d’al-Harith, l’entendit réciter : « Par ceux qui sont envoyés pour répandre le bien » (lxxvii.). Elle remarqua : « Ô mon fils, tu m’as rappelé, par la récitation de cette sourate, que c’était la dernière sourate que j’ai entendue de la part du Messager d’Allah (ﷺ) et qu’il a récitée lors de la prière du soir.

Ce hadith a été rapporté par Zuhri avec la même chaîne de transmetteurs.

Chapitre : Récitation pendant 'Isha

'Adi a rapporté

J’ai entendu al-Bara' raconter que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit qu’au cours d’un voyage, il a dit la prière du soir et a récité dans l’une des deux rak’ahs : « Près de la figue et de l’olivier » (Sou’rah xcv).

Chapitre : L’ordre à l’Imam de rendre la prière brève mais complète

Hammam b. Munabbih a rapporté

Voici ce qu’Abou Huraira nous a transmis de la part de Mohammed, le Messager d’Allah (ﷺ), et il a rapporté (certains) hadiths (ces récits et l’un d’entre eux est celui-ci) : Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous se lève pour conduire les gens dans la prière, qu’il l’abrége, car parmi eux il y a des personnes âgées. Et parmi eux il y a des faibles, mais quand il prie seul, il peut prolonger sa prière à sa guise.

Anas a rapporté

Je n’ai jamais prié derrière un Imam qui était plus bref et plus parfait dans la prière que le Messager d’Allah (ﷺ).

Anas b. Malik rapporta que le Messager d’Allah (ﷺ) avait dit

Quand je commence la prière, j’ai l’intention de la faire durer, mais j’entends un garçon pleurer. morphème lié; Je l’écourte ensuite à cause des sentiments de sa mère.

Chapitre : Modération dans tous les piliers de la prière, et la rendre brève mais complète

Hakam a rapporté

Lorsque Matar b. Najiya a dominé Kufa, il a ordonné à Abu Ubaida de guider les gens dans la prière, et le reste du hadith est le même.

Chapitre : Que dire lorsqu’on relève la tête de l’inclinaison

Ce hadith avec la même chaîne de transmetteurs a été rapporté par Shu’ba, et dans la narration de Mu’adh, les mots sont

« comme le vêtement blanc est nettoyé de la souillure » et dans le récit de Yazid : « de la souillure ».

Chapitre : L’interdiction de réciter le Coran en s’inclinant et en se prosternant

Ibn 'Abbas a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) écarta le rideau (de son appartement) et (il vit) des gens en rangées (disant la prière) derrière Aba Bakr. Et il dit : « Il ne reste rien de la bonne nouvelle de l’apostolat, si ce n’est les bonnes visions qu’un musulman voit ou que quelqu’un est amené à voir pour lui. Et voyez qu’il m’a été interdit de réciter le Coran dans l’état de s’incliner et de se prosterner. En ce qui concerne Ruk’u, exaltez-y le Grand et Glorieux Seigneur, et tout en vous prosternant, soyez fervents dans la supplication, car il convient que vos supplications soient exaucées.

'Ali b. Abi Talib a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a interdit de réciter (le Coran) dans un état de révérence et de prosternation.

'Ali a rapporté

Mon bien-aimé (le Saint Prophète) m’a interdit de réciter (le Coran) dans un état de révérence et de prosternation.

Chapitre : Que dire en s’inclinant et en se prosternant ?

Abu Huraira a rapporté

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire en se prosternant : « Ô Seigneur, pardonne-moi tous mes péchés, petits et grands, premiers et derniers, ouverts et secrets.

Chapitre : La vertu de la prosternation et de l’encouragement à le faire

Rabi’a b. Ka’b a dit

J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺune nuit. et je lui apportai de l’eau et ce dont il avait besoin. Il m’a dit : Demande. J’ai dit : je demande à votre entreprise au Paradis. Il (le Saint Prophète) a dit : « Ou quoi que ce soit d’autre en outre. J’ai dit : « C’est tout (ce dont j’ai besoin). Il dit : « Alors, aide-moi à y parvenir pour toi en te consacrant souvent à la prosternation.

Chapitre : Les membres de la prosternation et l’interdiction de replier ses cheveux et son vêtement ou de se faire tresser les cheveux lors de la prière

Abdullah b. Abbas a rapporté qu’il a vu 'Abdullah b. al-Harith observer la prière et que (ses cheveux) étaient tressés derrière sa tête. Il ('Abdullah b. 'Abbas) s’est levé et les a dépliés. En revenant (de la prière), il rencontra Ibn 'Abbas et lui dit

Pourquoi est-ce que tu m’as touché la tête ? Il (Ibn 'Abbas) a répondu : (L’homme qui observe la prière avec les cheveux tressés) est comme celui qui prie les mains liées derrière.

Chapitre : La description de la prière, avec ce qu’elle commence et ce qu’elle se termine. La description de l’inclination et de la modération y figurent, et de la prosternation et de la modération qui s’y trouvent. Tashah-hud après chaque deux rak’ah de quatre prières de rak’ah. Description Ol Assis Entre Les Deux Prosternations, Et Dans Le Premier Tashah-hud

'Abdullah b. Malik ibn Bujainah a rapporté

Lorsque le Prophète (ﷺse prosternait, il étendait les bras de manière à ce que la blancheur de ses aisselles soit visible.

Maimuna, fille de Harith, a rapporté

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se prosternait, il gardait ses mains tellement écartées l’une de l’autre que lorsqu’il était vu de derrière, les aisselles devenaient visibles. Waki' a dit : C’est leur blancheur.

Chapitre : Le Soutra (écran) pour celui qui prie, et la recommandation de prier face à un Soutra. Le jugement de passer devant celui qui prie, et d’empêcher celui qui veut passer devant. Il est permis de s’allonger devant celui qui prie, de prier vers sa montagne. Le commandement de se tenir près du Sutrah. L’apogée de la Suirah et les questions connexes

Musa b. Talha a rapporté sur l’autorité de son père

Nous avions l’habitude de dire la prière et les animaux se déplaçaient devant nous. Nous en parlâmes au Messager d’Allah (ﷺ) et il dit : « S’il y a quelque chose d’égal à l’arrière d’une selle devant toi, alors ce qui marche devant, il ne lui arrivera aucun mal. Ibn Numair a dit : « Il n’arrivera aucun mal à quiconque marche devant.

'A’isha rapporta

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé dans l’expédition de Tabuk sur le sutra l’adorateur ; il a dit : Comme l’arrière de la selle.

Ibn Omar a rapporté

Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) sortit le jour de l’Aïd, il ordonna de porter une lance, et elle fut placée devant lui, et il fit la prière dans sa direction, et les gens étaient derrière lui. Et il l’a fait pendant le voyage, et c’est la raison pour laquelle les émirs l’ont porté.

Ibn 'Umar a dit :

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de placer son chameau (vers la Ka’ba) et disait la prière dans sa direction.