On m’a ordonné de me prosterner sur sept os : « front », puis de montrer de la main son nez, ses mains, ses pieds et les extrémités des pieds ; et il nous était interdit de replier les vêtements et les cheveux.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit. Lorsque vous vous prosternez, placez les paumes de vos mains sur le sol et levez vos coudes.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) se prosternait, si un agneau voulait passer entre ses bras, il pouvait passer.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a été interrogé sur le sutra d’un adorateur ; il dit : Égal à l’arrière de la selle.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a établi (sutra), et Abu Bakr a dit : Il a implanté une lance à pointe de fer et a dit une prière dans sa direction. Ibn Abu Shaiba y a ajouté : « Ubaidullah a dit que c’était une lance. »

Je suis venu voir le Messager d’Allah (ﷺ) à La Mecque et il était (à ce moment-là) à al-Abtah dans une tente en cuir rouge. Et Bilal est sorti avec de l’eau pour ses ablutions. (Et ce qui est resté de cette eau), certains d’entre eux l’ont reçu (tandis que d’autres n’ont pas pu l’obtenir) et (ceux qui l’ont eu) se sont frottés avec. Puis le Messager d’Allah (ﷺest sorti avec un manteau rouge sur lui et j’ai pu apercevoir la blancheur de ses jarrets. Le narrateur a dit : Il (le Saint Prophète) a fait les ablutions. et Bilal prononça Adhan et je suivis sa bouche (comme il se tournait) de ce côté et de l’autre comme il disait à droite et à gauche : « Venez à la prière, venez au succès. » Une lance lui fut alors fixée (sur le sol). Il s’avança et récita deux rak’ahs de Zuhr, tandis qu’un âne et un chien passaient devant lui, et ceux-ci n’étaient pas arrêtés. Il a ensuite dit deux rak’ahs de la prière de 'Asr, puis il a continué à dire deux rak’ahs jusqu’à ce qu’il revienne à Médine.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) (à La Mecque à al-Abtah) dans une tente en cuir rouge. et j’ai vu Bilal prendre l’eau des ablutions (laissée par le Messager d’Allah), et j’ai vu les gens courir, les uns avec les autres, pour obtenir cette eau des ablutions. Si quelqu’un en avait un peu, il s’en frottait, et celui qui n’en avait pas recevait un peu de l’humidité de la main de son compagnon. J’ai alors vu Bilal prendre un bâton et le fixer dans le sol, après quoi le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti rapidement avec un manteau rouge et a conduit les gens dans deux rak’ahs face au bâton, et j’ai vu des gens et des animaux passer devant le bâton.

Quand l’un d’entre vous prie, il ne laisse passer personne devant lui (s’il n’y a pas de soutra), et il doit essayer de le repousser le plus loin possible, mais s’il refuse d’y aller, il doit le renvoyer de force, car c’est un démon.

Il chercha l’endroit (dans la mosquée) où les copies du Coran étaient conservées et glorifia Allah là-bas, et le narrateur fit mention que le Messager d’Allah (ﷺ) cherchait cet endroit et qui était entre la chaire et la qibla, un endroit où une chèvre pouvait passer.

Je dormais devant le Mcsseinger ef Allah (ﷺ), les jambes entre lui et la Qibla. Quand il s’est prosterné, il m’a pincé et j’ai relevé mes jambes, et quand je me suis levé, je les ai étendues. Elle a dit : « À cette époque, il n’y avait pas de lampes dans les maisons.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) dire la prière dans la maison d’Umm Salama dans un seul vêtement dont les extrémités se croisaient.

J’ai rendu visite à l’Apôtre (ﷺ) et je l’ai vu prier sur une natte de roseau sur laquelle il se prosternait. Et je l’ai vu prier dans un seul vêtement, les extrémités croisées l’une avec l’autre.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) prier dans un seul vêtement dont les extrémités se croisaient. 'Isa b. Hammad ajouta : « mise sur ses épaules ».

« Plaçant ses extrémités (du manteau) sur ses épaules » ; et la narration transmise par Abou Bakr et Suwaid (les mots sont) : « les fins se croisent ».

Abu Qilaba a rapporté qu’il a vu Malik b. Huwairith a levé les mains au début de la prière et a levé les mains avant de s’agenouiller, et a levé les mains après avoir levé la tête de l’état d’agenouillement, et il a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de faire ainsi.

I et 'Imran b. Husain a dit la prière derrière 'Ali b. Abu, Talib. Il récitait le takbir lorsqu’il se prosternait, et il récitait le takbir lorsqu’il levait la tête et il récitait le takbir en se levant (depuis la position assise à la fin de deux rak’ahs). Lorsque nous eûmes terminé notre prière, 'Imran saisit ma main et dit : « Il (Hadrat Ali) a dirigé la prière comme Mohammed (ﷺ) ou il a dit : Il m’a rappelé la prière de Mohammed (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui).

« et quelque chose de plus ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a fait sa prière, mais n’a pas récité le premier chapitre d’al-Kitab, sa prière est incomplète. Il l’a répété trois fois.

Si je n’ajoutais rien à la récitation d’Umm al Quran (sourate al-Fatiha), cela rendrait-il la prière incomplète ? Il (AbuHuraira) a dit : « Si vous ajoutez à cela (si vous récitez certains versets du Coran avec la sourate at-Fatiha), c’est mieux pour vous. Mais si vous n’en êtes satisfait (sourate al-Fatiha) que cela, cela vous suffit.

« J’ai dit à Qatada : L’as-tu entendu de la bouche d’Anas ? Il a répondu dans l’affirmative et a ajouté : Nous l’avions interrogé à ce sujet.