« et quelque chose de plus ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si quelqu’un observe une prière dans laquelle il ne récite pas Umm al-Qur’an, elle est déficiente [il l’a dit trois fois] et incomplète. Il a été dit à Abou Huraira : Parfois, nous sommes derrière l’Imam. Il dit : « Récite-le intérieurement, car il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) déclarer qu’Allah le Très-Haut a dit : « J’ai divisé la prière en deux moitiés entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur recevra ce qu’il demande. » Quand le serviteur dit : « Louange à Allah, le Seigneur de l’univers, Allah le Très-Haut dit : « Mon serviteur M’a loué. » Et quand il (le serviteur) dit : « Le Tout Miséricordieux, le Tout Miséricordieux, Allah le Très-Haut dit : « Mon serviteur M’a loué. » Et quand il (le serviteur) dit : « Maître du Jour du Jugement », Il remarque : « Mon serviteur M’a glorifié », et parfois Il disait : « Mon serviteur m’a confié (ses affaires). Et quand il (l’adorateur) dit : « C’est à toi que nous nous prosternons et à toi que nous demandons de l’aide », Il (Allah) dit : « C’est entre moi et mon serviteur, et mon serviteur recevra ce qu’il demande. » Puis, lorsqu’Il (l’adorateur) dit : « Guide-nous vers le droit chemin, le chemin de ceux envers qui Tu as été Miséricordieux, et non de ceux qui ont encouru Ton mécontentement, ni de ceux qui se sont égarés, Il (Allah) dit : « Ceci est pour Mon serviteur, et Mon serviteur recevra ce qu’il demande. » Soufyan a dit : 'Ala b. 'Abd al-Rahman b. Ya’qoub me l’a raconté quand je suis allé le voir et qu’il était confiné chez lui à cause de la maladie, et je l’ai interrogé à ce sujet.

Celui qui a observé la prière mais n’a pas récité Umm al-Qur’an dans celle-ci, et le reste du hadith est le même que celui transmis par Sufyan, et dans ce hadith les mots sont : « Allah le Très-Haut a dit : la prière est divisée en deux moitiés entre Moi et Mon serviteur. La moitié est pour moi et l’autre moitié est pour mon serviteur.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui a fait sa prière, mais n’a pas récité le premier chapitre d’al-Kitab, sa prière est incomplète. Il l’a répété trois fois.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « On n’attribue pas à quelqu’un le mérite d’avoir observé la prière sans la récitation (de al-Fatiha). C’est ce qu’a dit Abou Huraira : « (La prière dans laquelle) le Messager d’Allah (ﷺ) a récité à haute voix, nous l’avons aussi récitée à haute voix pour vous (et la prière dans laquelle) il a récité intérieurement, nous l’avons également récitée intérieurement pour vous (pour vous donner un exemple pratique de la prière du Saint Prophète).

Si je n’ajoutais rien à la récitation d’Umm al Quran (sourate al-Fatiha), cela rendrait-il la prière incomplète ? Il (AbuHuraira) a dit : « Si vous ajoutez à cela (si vous récitez certains versets du Coran avec la sourate at-Fatiha), c’est mieux pour vous. Mais si vous n’en êtes satisfait (sourate al-Fatiha) que cela, cela vous suffit.

La récitation (de la sourate al-Fatiha) dans chaque (rak’ah) de la prière est essentielle. (La récitation) que nous avons écoutée du Messager d’Allah (ﷺ), nous vous l’avons fait écouter. Et ce qu’il nous a récité intérieurement, nous l’avons récité intérieurement pour vous. Et celui qui récite Umm al-Qur’an, il lui suffit (d’achever la prière), et celui qui y ajoute (récite d’autres versets du Saint Coran en même temps que la sourate al-Fatiha), c’est préférable pour lui.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est entré dans la mosquée et une personne y est également entrée et a offert la prière, puis est venu et a salué le Messager d’Allah (ﷺ). Le Messier d’Allah (ﷺ) lui rendit sa salutation et dit : « Retourne et prie, car tu n’as pas fait la prière. » Il pria de nouveau comme il avait prié auparavant, et s’approcha du Messager d’Allah (sur lui la paix d’Allah soient sur lui) et le salua. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui rendit la salutation et dit : « Retourne et fais la prière, car tu n’as pas fait la prière. » Cela (l’acte de répéter la prière) a été fait trois fois. Là-dessus, la personne dit : Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, tout ce que je peux faire de mieux que cela, enseigne-le-moi, je te prie. Il (le Saint Prophète) a dit : « Lorsque vous vous levez pour prier, récitez le takbir, puis récitez tout ce que vous pouvez du Coran, puis inclinez-vous et restez tranquillement dans cette position, puis levez-vous et tenez-vous droit ; puis prosterne-toi et reste tranquillement dans cette attitude ; puis levez-vous et asseyez-vous tranquillement ; Et faites-le tout au long de vos prières.

Une personne est entrée dans la mosquée et a dit la prière pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) était assis dans un coin (de la mosquée), et le reste du hadith est le même que mentionné ci-dessus, mais avec cet ajout : « Lorsque vous vous levez pour prier, faites les ablutions complètement, puis tournez-vous vers la Qibla et récitez le takbir (Allah o Akbar = Allah est le Plus Grand). »

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) nous a guidés dans la prière de Zuhr ou 'Asr (prière de midi ou prière de l’après-midi). (En la terminant), il dit : « Qui a récité derrière moi : Sabbih Isma Rabbik al-a’la (Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut) ? Là, quelqu’un dit : C’était moi, mais je n’ai cherché que la bonté. J’ai senti que l’un d’entre vous discutait avec moi à ce sujet (ou qu’il retirait de ma langue ce que je récitais), a dit le Prophète (ﷺ).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé la prière de Zuhr et une personne a récité Sabbih Isma Rabbik al-a’la (Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Haut) derrière lui. Quand il (le Saint Prophét) eut terminé la prière, il dit : Qui d’entre vous a récité (le verset mentionné ci-dessus) ou qui parmi vous était le récitant ? Une personne a dit : C’était moi. Là-dessus, il (le Saint Prophète) observa : « Je pensais que quelqu’un parmi vous discutait avec moi (dans ce que je récitais).

J’ai senti que quelqu’un parmi vous discutait avec moi (dans ce que je récitais).

J’ai accompli la prière avec le Messager d’Allah (ﷺ) et avec Abou Bakr, Omar et Uthman (qu’Allah les agrée tous), mais je n’ai jamais entendu aucun d’entre eux réciter à haute voix Bismillah-ir-Rahman-ir-Rahim.

« J’ai dit à Qatada : L’as-tu entendu de la bouche d’Anas ? Il a répondu dans l’affirmative et a ajouté : Nous l’avions interrogé à ce sujet.

'Umar b. al-Khattab avait l’habitude de réciter à haute voix ces paroles : « Subhanak Allahumma wa bi hamdika wa tabarakasmuka wa ta’ala jadduka wa la ilaha ghairuka » [Gloire à Toi, Allah, et à toi la louange, et béni soit ton nom. et exalté soit ta majesté, et il n’y a pas d’autre objet de culte en dehors de toi]. Qatada a informé par écrit qu’Anas b. Malik lui avait raconté : « J’ai observé la prière derrière le Messager d’Allah (ﷺ) et Abou Bakr et Umar et 'Uthman. Ils ont commencé (récitation à haute voix) par : AI-hamdu lillahi Rabb al-'Alamin [Louange à Allah, le Seigneur de l’univers] et n’ont pas récité Bismillah ir-Rahman-ir-Rahim (à haute voix) au début ou à la fin de la récitation.

Il est rapporté sur l’autorité d’Abu Talha qu’il avait entendu Anas b. Malik racontant cela.

Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) était assis parmi nous et il s’est assoupi. Il leva alors la tête en souriant. Nous avons dit : Qu’est-ce qui vous fait sourire. Messager d’Allah ? Il a dit : « Une sourate vient de m’être révélée, puis récitée : Au nom d’Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux. Nous t’avons donné le Kauthar (source d’abondance). C’est pourquoi, tourne-toi vers ton Seigneur pour la prière et offre un sacrifice, et ton ennemi est retranché. Puis il (le Saint Prophète) dit : « Savez-vous ce qu’est Kauthar ? Nous avons dit : « Allah et Son messager savent mieux. Le Prophète (ﷺ) a dit : « C’est un canal que mon Seigneur, le Très-Haut et Glorieux, m’a promis, et il y a une abondance de bien en lui. C’est une citerne et mon peuple y viendrait le Jour de la Résurrection, et les gobelets y seraient égaux au nombre d’étoiles. Un serviteur serait renvoyé (parmi le peuple rassemblé là). Là-dessus, je dirais : « Mon Seigneur, il est de mon peuple, et Il (le Seigneur) dira : Vous ne savez pas qu’il a innové de nouvelles choses (dans l’Islam) après vous. Ibn Hujr a fait cet ajout dans le hadith : « Il (le Saint Prophète) était assis parmi nous dans la mosquée, et Il (Allah) a dit : (Vous ne savez pas) ce qu’il a innové après vous »

C’est un canal que mon Seigneur le Très-Haut et le Glorieux m’a promis dans le Paradis. Il y a un réservoir au-dessus, mais il n’a fait aucune mention des gobelets comme le nombre des étoiles.

Il a vu le Messager d’Allah (ﷺ) lever les mains au moment de commencer la prière et réciter le takbir, et selon Hammam (le narrateur), les mains étaient levées à l’opposé des oreilles. Il (le Saint Prophète) a ensuite enveloppé ses mains dans son tissu et a placé sa main droite sur sa main gauche. Et quand il était sur le point de se prosterner, il sortit ses mains du tissu, puis les releva, puis récita le takbir et se prosterna, et quand (il revint en position droite), il récita : « Allah a écouté celui qui L’a loué. » Et quand il se prosternait, il se prosternait entre ses deux paumes.

En observant la prière derrière le Messager d’Allah (ﷺ), nous avions l’habitude de réciter : « Que la paix soit sur Allah, que la paix soit sur ceci et sur untel ». Un jour, le Messager d’Allah (ﷺ) nous a dit : « Allah est Lui-même la Paix. » Quand l’un d’entre vous s’assied pendant la prière, il doit dire : « Tous les services rendus par les paroles, par les actes d’adoration et tous les biens sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde et le salut d’Allah soient sur toi. Paix et bénédictions d’Allah soient sur nous et sur les serviteurs intègres, car lorsqu’il dit cela, cela atteint tout serviteur droit dans les cieux et sur la terre. J’atteste qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et j’atteste que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. Alors il peut choisir la supplication qui lui plaît et l’offrir.