Le Livre de Prières
كتاب الصلاة
Chapitre : Envoi de la Salat sur le Prophète (saws) après le Tashah-hud
Nous étions assis en compagnie de Sa’id b. 'Ubida lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous. Béchir b. S’ad dit : « Allah nous a ordonné de te bénir. » Messager d’Allah ! Mais comment devrions-nous vous bénir ? Il (le narrateur) a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est tu (et nous avons été tellement troublés par son silence) que nous aurions regretté de ne pas lui avoir demandé. Le Messager d’Allah (ﷺ) dit alors : « 0 Allah, bénis Mohammed et les membres de sa famille comme Tu as béni les membres de la maison d’Ibrahim. Accorde des faveurs à Mohammed et aux membres de sa famille comme tu as accordé des faveurs aux membres de la maison d’Ibrahim dans le monde. Tu es vraiment digne de louange et glorieux » ; et salutation comme vous le savez.
Ils (les Compagnons du Saint Prophète) ont dit : « Apôtre d’Allah, comment devrions-nous te bénir ? » Il (le Saint Prophète) a observé : « Dis : « Ô Allah ! bénis Mohammed, ses épouses et sa postérité comme tu as béni Ibrahim, et accorde des faveurs à Mohammed, à ses épouses et à sa postérité, comme tu as accordé des faveurs à la famille d’Ibrahim ; Tu es digne de louange et glorieux.
Chapitre : Dire « Sami’a Allahu liman Hamidah », « Rabbana wa lakal-hamd » et « Amin »
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’Imam dit : « Allah écoute celui qui Le loue, » tu devrais dire : « Ô Allah, notre Seigneur est pour Toi la louange. » Car si ce que quelqu’un dit concorde avec ce que disent les anges, ses péchés passés seront pardonnés.
Chapitre : Sur les traces de l’Imam
Le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé d’un cheval et son côté droit a été écorché. Nous allâmes le trouver pour nous enquérir de sa santé quand viendrait l’heure de la prière. Il nous a guidés dans la prière en position assise et nous avons dit la prière derrière lui assis, et quand il a terminé la prière, il a dit : L’Imam n’est désigné que pour être suivi ; Donc, quand Il récite le Takbir, tu dois aussi le réciter ; Quand il se prosterne, vous devez aussi vous prosterner ; quand il se lèvera, vous devriez aussi vous lever, et quand il a dit : « Dieu écoute celui qui le loue », vous devriez dire : « Notre Seigneur, à toi la louange », et quand il prie assis, vous tous devez prier assis.
Le Messager d’Allah (ﷺ) est tombé d’un cheval et il a été écorché et il a dirigé la prière pour nous assis, et le reste du hadith est le même.
Le Messager d’Allah (ﷺ) tomba malade et certains de ses compagnons vinrent s’enquérir de sa santé. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit la prière assis, tandis que (ses compagnons) l’ont dite (derrière lui) debout. Il (le Saint Prophète) leur a ordonné par son geste de s’asseoir, et ils se sont assis (en prière). Après avoir terminé la prière, il (le Saint Prophète) a dit : « L’Imam est désigné pour qu’il soit suivi, alors incline-toi quand il se prosterne, et lève-toi quand il se lève et dis (la prière) assis quand il (l’Imam) dit (la) assis ».
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’Imam est désigné, afin qu’il soit suivi, alors ne soyez pas en désaccord avec lui. Récitez le takbir quand il le récite ; prosterne-toi quand il se prosterne et quand il dit : « Allah écoute celui qui Le loue », dis : « Ô Allah, notre Seigneur, soit la louange à Toi ». Et quand il (l’Imam) se prosterne, vous devez aussi vous prosterner, et quand il dit la prière assis, vous devez tous observer la prière assis.
Chapitre : L’interdiction de précéder l’imam en disant le takbir ou quoi que ce soit d’autre
Le Messager d’Allah (ﷺ) tout en nous enseignant (les principes de la foi), a dit : « N’essayez pas de devancer l’Imam, récitez le takbir quand il le récite, et quand il dit : « Ni de ceux qui se trompent », vous ne devriez dire Amin, prosternez-vous quand il se prosterne, et quand il dit : « Allah écoute celui qui Le loue », dites : « Ô Allah, notre Seigneur, que la louange te soit faite ».
Chapitre : Si l’imam fait l’expérience d’une excuse, d’une maladie, d’un voyage, etc. Il peut nommer quelqu’un d’autre pour diriger le peuple dans la prière ; Celui qui offre la prière derrière l’imam assis parce qu’il est incapable de se tenir debout doit se tenir debout s’il est capable de le faire ; Et l’abrogation de s’asseoir derrière un imam assis pour ceux qui sont capables de se tenir debout
J’ai essayé de dissuader le Messager d’Allah (ﷺde le faire (c’est-à-dire de nommer Abou Bakr comme Imam) et mon insistance à ce sujet n’était pas due au fait que je nourrissais une quelconque appréhension dans mon esprit que les gens n’aimeraient pas l’homme qui occuperait sa place (le Prophète) (c’est-à-dire qui serait désigné comme son calife) et je craignais que les gens ne soient superstitieux à propos d’un qui occuperait sa place. Je désirais donc que le Messager d’Allah (ﷺ) laisse Abou Bakr à l’écart dans cette affaire.
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est venu chez moi, il a dit : « Demandez à Abou Bakr de guider les gens dans la prière. 'A’isha a rapporté : « J’ai dit : Messager d’Allah, Abou Bakr est un homme de tendresse. alors qu’il récite le Coran, il ne peut s’empêcher de verser des larmes : il vaut donc mieux ordonner à quelqu’un d’autre de diriger la prière. Par Allah, il n’y a rien de dérangeant pour moi que l’idée que les gens ne peuvent pas prendre de mauvais présage à l’égard de celui qui est le premier à occuper la place du Messager d’Allah (ﷺ). J’ai essayé de le dissuader (le Saint Prophète) deux ou trois fois (de nommer mon père comme Imam dans la prière), mais il a ordonné à Abou Bakr de guider les gens dans la prière et a dit : Vous les femmes, vous êtes comme celles (qui avaient) entouré Yusuf.
Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) tomba malade et que la maladie devint grave, il ordonna à Abou Bakr de guider les gens dans la prière. Sur ce, 'A’isha dit : « Messager d’Allah, Abd Bakr est un homme de tendresse : lorsqu’il se tenait à votre place (il serait tellement accablé de chagrin que) il ne serait pas capable de diriger les gens dans la prière. Il (le Saint Prophète) a dit : « Vous ordonnez à Abou Bakr de guider le peuple dans la prière, et il a ajouté : Vous êtes comme les compagnes de Yusuf. Abou Bakr a donc dirigé la prière (pendant cette période de maladie) dans la vie du Messager d’Allah (ﷺ).
Chapitre : Les hommes récitent le tasbih et les femmes applaudissent si elles remarquent quelque chose pendant la prière
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La glorification d’Allah est pour les hommes et les applaudissements sont destinés aux femmes (si quelque chose se passe pendant la prière). Harmala a ajouté dans son récit qu’Ibn Shihab lui a dit : « J’ai vu certains des savants glorifier Allah et faire un geste.
Chapitre : L’interdiction de lever les yeux vers le ciel lors de la salat
Les gens doivent éviter de lever les yeux vers le ciel pendant la prière, sinon leurs yeux seraient arrachés.
Chapitre : Redresser les rangées ; La vertu du premier rang, puis du suivant ; Rivaliser les uns avec les autres pour la première rangée ; Les gens vertueux doivent avoir la priorité et être les plus proches de l’imam
C’est ce qui nous a été transmis par Abou Huraira de la part du Messager d’Allah (ﷺ) et, tout en mentionnant quelques hadiths, il a dit : (Le Messager d’Allah nous a ordonné ainsi) : Établissez des rangées dans la prière, car faire une rangée (droite) est l’un des mérites de la prière.
Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) avait l’habitude de redresser nos rangées comme s’il s’agissait de redresser une flèche avec leur aide, jusqu’à ce que nous voyions que nous l’avions apprise de lui. Un jour, il sortit, se leva et s’apprêtait à dire : « Allah est le plus grand, quand il vit un homme dont la poitrine était bombée par rapport à la rangée, il dit : « Serviteurs d’Allah, vous devez aplanir vos rangs, sinon Allah créera des dissensions parmi vous. »
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si les gens savaient quelle est l’excellence dans l’Adhan et au premier rang, et qu’ils ne pouvaient (obtenir ces opportunités) qu’en tirant au sort, ils l’auraient certainement fait. Et s’ils savaient quelle est l’excellence de se joindre à la prière dans le premier takbir (prière), ils auraient rivalisé les uns avec les autres. Et s’ils savaient quelle excellence réside dans la prière du soir et la prière du matin, ils seraient certainement venus, même s’ils rampaient (à genoux).
Chapitre : L’ordre aux femmes qui prient derrière les hommes de ne pas lever la tête de la prosternation avant que les hommes ne l’aient fait
J’ai vu des hommes qui avaient noué (les extrémités) de leurs vêtements inférieurs autour de leur cou, comme des enfants, à cause du manque de vêtements et qui accomplissaient leurs prières derrière le Messager d’Allah (ﷺ). L’un des proclamateurs dit : « Femmes, ne levez pas la tête jusqu’à ce que les hommes les relèvent.
Chapitre : Les femmes qui vont à la mosquée tant qu’il n’en résulte pas de fitnah ; et ils ne devraient pas sortir avec du parfum
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’une d’entre vous (les femmes) participe à la prière de 'Isha', elle ne doit pas se parfumer cette nuit-là.
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque (la femme) se fume avec du parfum ne doit pas se joindre à nous dans la prière de 'Isha'.
J’ai entendu 'A’isha, la femme du Messager d’Allah (ﷺ). Dis : « Si le Messager d’Allah (ﷺ) avait vu les nouveautés que les femmes ont introduites (dans leur mode de vie), il les aurait certainement empêchées d’aller à la mosquée, comme les femmes de BaniIsra’il en ont été empêchées.