Anas b. Malik a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé Qunut pendant un mois dans la prière de l’aube après le ruku' et a invoqué la malédiction sur Bani Usayya.

J’ai demandé à Anas si Qunut avait été observé (par le Saint Prophète) avant ou après le ruku'. Il répondit : « Avant le rouku ». J’ai dit : « Les gens pensent que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé Qunut après le ruku'. Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a observé Qunut (après le ruku' tel que les gens le conçoivent) comme une bouche invoquant la malédiction sur ceux qui avaient tué des hommes parmi ses compagnons qui étaient appelés le récitant (du Coran).

Jamais je n’ai vu le Messager d’Allah (ﷺautant attristé (par la perte d’une) petite armée que je l’ai vu s’affliger de ces soixante-dix hommes qui étaient appelés « récitants » (et qui ont été tués) à Bi’r Ma’una. et il invoqua la malédiction pendant un mois entier sur leurs meurtriers.

Ce hadith a été rapporté par Anas avec une autre chaîne de transmetteurs et avec des ajouts mineurs.

Anas b. Malik a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé Qunut pendant un mois en invoquant la malédiction sur Ri’l, Dhakwan, 'Usayya. ceux qui ont désobéi à Allah et à Son messager (ﷺ).

Un hadith comme celui-ci a été transmis par Anas de la part du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui).

Anas a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé Qunut pendant un mois en invoquant la malédiction sur certaines tribus d’Arabie (celles qui étaient responsables des meurtres à Bi’r Ma’una et Raji'), mais l’a ensuite abandonné.

Al-Bari' b. 'Azib a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a observé Qunut le matin et le soir (prières).

Al-Bari' a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺa observé Qunut à l’aube et le soir (prières).

0 Allah, je maudis les tribus de Lihyan, Ri’l, Dhakwan et 'Usayya parce qu’elles ont désobéi à Allah et à Son messager (ﷺ). Allah a pardonné (à la tribu de) Ghifar et Allah a accordé sa protection à (la tribu de) Aslam

En ce qui concerne la tribu de Ghifar, Allah lui a pardonné, et Allah a accordé sa protection à la tribu d’Aslam, et quant à la tribu d’Usayya, elle a désobéi à Allah et à Son messager, (et a dit) : "Ô Allah ! maudissez la tribu de Lihyan, maudissez Ri’l et Dhakwan, puis tombez en prosternation. C’est après cela que la malédiction des incroyants a été sanctionnée.

La malédiction des incroyants a reçu une sanction.

Messager d’Allah, que mon père et ma mère soient offerts en rançon pour toi, la même chose qui m’a vaincu et qui t’a vaincu. Il (le Saint Prophète) a dit : Conduisez les bêtes, et ils conduisirent leurs chameaux à une certaine distance. Le Messager d’Allah (ﷺ) a ensuite effectué les ablutions et a donné des ordres à Bilal qui a prononcé l’Iqama et les a ensuite guidés dans la prière du matin. Lorsqu’il eut terminé la prière, il dit : « Si quelqu’un oublie la prière, qu’il l’observe quand il s’en souvient, car Allah a dit : « Et observez la prière pour se souvenir de Moi » (Coran. xx. 14). Yunus a dit : « Ibn Shilab avait l’habitude de le réciter ainsi : « (Et observez la prière) pour le souvenir. »

Nous nous sommes arrêtés pour nous reposer avec le Messager d’Allah (ﷺ) et ne nous sommes réveillés que lorsque le soleil s’est levé. Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a alors dit que tout le monde devrait saisir la corde du nez de son chameau (sortir de cette terre) car c’était l’endroit où le diable nous avait visités. Nous l’avons fait en conséquence. Il a ensuite appelé de l’eau et a fait ses ablutions, puis a effectué deux prosternations. Ya’qoub dit : « Puis il pria (accomplit) deux prosternations. Ensuite, le takbir a été prononcé pour la prière, puis il a offert la prière du matin (en congrégation).

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) s’adressa à nous et nous dit : « Vous voyagerez le soir et vous viendrez le matin à un point d’eau. Les gens voyageaient donc sans faire attention les uns aux autres, et le Messager d’Allah (ﷺ) voyageait aussi jusqu’à minuit. J’étais à ses côtés. Le Messager d’Allah (ﷺ) commença à somnoler et se pencha (sur le côté) de son chameau. Je suis venu à lui et je lui ai apporté mon soutien sans le réveiller jusqu’à ce qu’il soit assis sur sa route. Il continua son voyage jusqu’à ce qu’une grande partie de la nuit fût terminée et qu’il se pencha (de nouveau) sur le côté de son chameau. Je l’ai soutenu sans le réveiller jusqu’à ce qu’il s’assoie sur son lit. puis il voyagea jusqu’à ce qu’il soit près de l’aube. Il s’est (encore) penché, ce qui était beaucoup plus incliné que les deux penchants précédents, et il était sur le point de tomber. Alors je suis venu à lui et je l’ai soutenu, et il a levé la tête et a dit : Qui est-ce? J’ai dit : c’est Abou Qatida. Il (le Prophète) a dit : « Depuis combien de temps voyages-tu avec moi comme ça ? J’ai dit : je voyage dans cet état même depuis la nuit. Il dit : « Qu’Allah te protège, comme tu as protégé Son Messager de la chute », et il dit encore : « Vois-tu que nous sommes cachés aux gens ? » - et il dit de nouveau : Voyez-vous quelqu’un ? J’ai dit : Voici un cavalier. Je dis de nouveau : Voici un autre cavalier jusqu’à ce que nous nous rassemblions et que nous soyons sept cavaliers. Le Messager d’Allah (ﷺ) s’écarta de la route et mit sa tête (pour dormir et dit) : Garde pour nous nos prières. Le Messager d’Allah (ﷺ) fut le premier à se réveiller et les rayons du soleil tombaient sur son dos. Nous nous levâmes en sursaut Il (le Saint Prophète) dit : « Chevauche Et nous chevauchâmes jusqu’à ce que le soleil se soit (suffisamment) levé. Il descendit alors de son chameau et demanda une cruche d’eau que j’avais avec moi. Il y avait un peu d’eau là-dedans. Il fit ses ablutions avec ce qui était moins complet par rapport à ses ablutions habituelles et il en restait un peu d’eau. Il (le Saint Prophète) a dit à Abou Qatida : Surveille ta cruche d’eau. Il y aurait une condition (miraculeuse) à ce sujet. Puis Bilal appela (les gens) à la prière, puis le Messager d’Allah (ﷺ) observa deux rak’ahs et dit ensuite la prière du matin comme il le disait tous les jours. Le Messager d’Allah (ﷺ) (alors) montait à cheval et nous chevauchions avec lui et certains d’entre nous chuchotaient aux autres en disant : « Comment y aurait-il une compensation pour l’omission dans nos prières ? » Là-dessus, il (le Messager d’Allah) dit : « N’y a-t-il pas en moi (ma vie) un modèle pour toi ? Il n’y a pas d’omission dans le sommeil. L’émission (connaissable) est que l’on ne doit pas dire la prière (intentionnellement) jusqu’à ce que le moment de l’autre prière arrive. Ainsi, celui qui l’a aimé (omission de prière dans le sommeil ou en raison d’autres circonstances inévitables) doit dire la prière lorsqu’il s’en rend compte et le lendemain il doit l’observer à l’heure prescrite. Il (le Saint Prophète) a dit : « Que pensez-vous que les gens auraient fait (à cette heure) ? Le matin, ils auraient trouvé leur Messager absent du milieu d’eux, puis Abou Bakr et 'Umar leur auraient dit que le Messager d’Allah (ﷺ) doit être derrière vous, qu’il ne peut pas vous laisser derrière lui, mais les gens ont dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est devant vous. Donc, si vous aviez obéi à Abou Bakr et à Omar, vous seriez allé sur le bon chemin. Nous continuâmes ainsi notre route jusqu’à ce que nous arrivions à la rencontre des gens (dont nous étions à la traîne) et que le jour s’était considérablement levé et que tout était devenu chaud, et ils (les compagnons du Saint Prophète) ont dit : « Messager d’Allah, nous mourons de soif. » Sur ce, il (le Saint Prophète) remarqua : Il n’y a pas de destruction pour vous. Et il dit de nouveau : « Apporte ma petite coupe et il demanda qu’on lui apporte la cruche d’eau. » Le Messager d’Allah (ﷺ) commença à verser de l’eau (dans cette petite coupe) et Abou Qatida leur donna à boire. Et quand le peuple vit qu’il y avait de l’eau dans la cruche, il se jeta dessus. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Conduis-toi bien ; l’eau (suffit) pour vous rassasier tous. Alors ils (les Compagnons) commencèrent à recevoir (leur part de) l’eau avec calme (sans montrer aucune anxiété) et le Messager d’Allah (ﷺ) commença à remplir (le bonnet), et je commençai à les servir jusqu’à ce qu’il ne reste plus personne à part moi et le Messager d’Allah (ﷺ). Il remplit alors (la coupe) d’eau et me dit : Bois-la. J’ai dit : « Messager d’Allah, je ne boirai pas tant que tu n’auras pas bu. » Là-dessus, il dit : « Le serviteur du peuple est le dernier d’entre eux à boire. » Alors je but et le Messager d’Allah (ﷺbut aussi, et les gens vinrent au lieu d’eau tout heureux et rassasiés. 'Abdullah b. Rabah a dit : « Je vais raconter ce hadith dans la grande mosquée, quand 'Imran b. Husain dit : Vois, jeune homme, comment vas-tu raconter, car j’étais aussi l’un des cavaliers cette nuit-là ? J’ai dit : « Vous devez donc bien connaître ce hadith. Il dit : « Qui êtes-vous ? J’ai dit : « Je suis l’un des Ansar. » Là-dessus, il dit : « Vous racontez, car vous connaissez mieux vos hadiths. C’est pourquoi je l’ai raconté au peuple. Imran dit : « J’étais aussi présent cette nuit-là, mais je ne connais personne d’autre qui l’ait appris aussi bien que toi.

J’étais avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans un voyage. Nous avons voyagé toute la nuit, et quand il était sur le point de poindre, nous nous sommes couchés pour nous reposer, et nous avons été submergés (par le sommeil) jusqu’à ce que le soleil brille. Abou Bakr a été le premier à se réveiller parmi nous. et nous n’avons pas réveillé le Messager d’Allah (ﷺ) de son sommeil pour lui permettre de se réveiller (de son propre chef). C’est 'Umar qui s’est alors réveillé. Il se tint à côté du Messager d’Allah (ﷺ) et récita le takbir d’une voix forte jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) se réveille. Quand il leva la tête, il vit que le soleil s’était levé ; il a ensuite dit : Continuez. Il voyagea avec nous jusqu’à ce que le soleil brille. Il est descendu (de son chameau) et nous a guidés dans la prière du matin. Une personne, cependant, est restée à l’écart des gens et n’a pas dit la prière avec nous. Après avoir accompli la prière, le Messager d’Allah (ﷺ) lui dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché d’observer la prière avec nous ? Il a dit : « Apôtre d’Allah ! » Je n’étais pas dans un état de pureté. Le Messager d’Allah (ﷺ) lui a ordonné de faire le Tayammum avec de la poussière et a dit la prière. Il m’a alors exhorté à aller immédiatement en avant avec d’autres cavaliers pour aller chercher de l’eau, car nous avions très soif. Nous étions en voyage quand nous sommes tombés sur une femme qui était assise (sur un chameau) avec ses pieds suspendus au-dessus de deux sacs à eau en cuir. Nous lui avons demandé : « Jusqu’où l’eau est-elle disponible ? » Elle a dit : Loin, très loin, très loin. Vous ne pouvez pas obtenir d’eau. Nous avons (encore) dit : quelle distance y a-t-il entre (la résidence de) votre famille et l’eau ? Elle a dit : « C’est un voyage de jour et de nuit. Nous lui avons dit : « Va voir le Messager d’Allah (ﷺ). Elle dit : « Qui est le Messager d’Allah ? » D’une manière ou d’une autre, nous avons réussi à l’amener au Messager d’Allah (ﷺ) et il s’est enquis d’elle, et elle l’a informé comme elle nous avait informés qu’elle était veuve et qu’elle avait des enfants orphelins. Il ordonna qu’on lui fît pétrir le chameau, et il se gargarisa dans l’ouverture (de son sac à eau de cuir). Le chameau fut alors levé et nous, quarante hommes assoiffés, bûmes de l’eau jusqu’à ce que nous soyons complètement rassasiés, et nous remplissâmes tous les sacs d’eau de cuir et les outres d’eau que nous avions avec nous et nous lavâmes nos compagnons, mais nous ne fîmes pas boire de chameau, et (les sacs d’eau de cuir) étions sur le point d’éclater (à cause de l’excès d’eau). Il dit alors : « Apportez tout ce que vous avez avec vous. » Nous avons donc ramassé les morceaux (de choses comestibles) et les dattes, nous les avons emballés dans un paquet, et nous lui avons dit : Emporte-le. Ceci est destiné à vos enfants, et sachez que nous n’avons en aucun cas fait de perte à votre eau. Lorsqu’elle fut arrivée dans sa famille, elle lui dit : « J’ai rencontré le plus grand magicien parmi les êtres humains, ou c’est un apôtre, comme il le prétend, et elle a ensuite raconté ce qui s’était passé et Allah a guidé ces gens à travers cette femme. Elle a affirmé sa foi en l’islam et les gens ont embrassé l’islam.

Nous étions avec le Messager d’Allah (ﷺ) dans un voyage et nous avons voyagé toute la nuit jusqu’à ce qu’à la fin, juste avant l’aube, nous nous couchions (pour nous reposer), et rien n’est plus doux pour un voyageur que cela et personne ne nous a réveillé que la chaleur du soleil, et le reste du hadith est le même (comme mentionné ci-dessus) sauf cet additien : Quand 'Umar b. Khattab s’est réveillé, il a vu ce qui était arrivé aux gens. Et c’était un homme avec un gros ventre et solidement bâti ; il récita le takbir d’une voix forte jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) se réveille par l’intensité de sa voix dans le takbir. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est levé, les gens lui ont raconté ce qui s’était passé. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de mal. vous feriez mieux d’aller plus loin », et (le reste du hadith) a été rapporté.

Abu Qatada a rapporté que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) était en voyage, il se couchait pour se reposer la nuit, et il avait l’habitude de se coucher sur son côté droit, et quand il se couchait pour se reposer avant l’aube, il avait l’habitude d’étirer son avant-bras et de placer sa tête sur sa paume.

Celui qui oublie la prière doit la dis-le quand il s’en souvient, il n’y a pas d’explication pour elle, sauf celle-ci. Qatada a dit : « Et observez la prière pour vous souvenir de Moi »

Ce hadith a été rapporté par Qatada, mais ici aucune mention n’a été faite de « Il n’y a pas d’explication pour cela sauf celle-ci. »