Le Livre des Mosquées et des Lieux de Prière

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺchercher refuge contre le procès de Dajjal (Antéchrist) dans la prière.

Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous prononce le tachahoud (dans la prière), il doit chercher refuge auprès d’Allah contre quatre (épreuves) et doit dire ainsi : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment de l’Enfer, contre le tourment de la tombe, contre l’épreuve de la vie et de la mort et contre le mal de l’épreuve de Masih al-Dajjal » (Antéchrist).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quand l’un d’entre vous achève le dernier tachahoud. il doit chercher refuge auprès d’Allah contre quatre (épreuves). C’est-à-dire du tourment de l’enfer, du tourment de la tombe, de l’épreuve de la vie et de la mort, et du mal de Masih at-Dajjal (Antéchrist). Ce hadith a été rapporté par al-Auza’i avec la même chaîne de transmetteurs mais avec ces mots : « Quand l’un d’entre vous achève le tachahhud » et il n’a fait aucune mention des mots « le dernier ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment de la tombe, et le tourment de l’Enfer, et l’épreuve de la vie et de la mort et le mal de Masih al-Dajjal.

Cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment de l’Enfer, cherchez refuge auprès d’Allah contre le châtiment de la tombe, et cherchez refuge auprès d’Allah contre le procès de Masih al-Dajjal et cherchez refuge auprès d’Allah contre l’épreuve de la vie et de la mort.

Un hadith comme celui-ci a été transmis par Ibn Tawus de la part de son père sur l’autorité d’AbuHuraira.

Un hadith comme celui-ci a été transmis par A’raj sur l’autorité d’Abu Huraira.

Abu Huraira a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de chercher refuge contre le tourment de la tombe, le tourment de l’enfer et le procès de Dajjal.

Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier ainsi : « Ô Allah ! Je cherche refuge avec Toi contre le tourment de la tombe, et je cherche refuge avec Toi contre l’épreuve de la Masih al-Dajjal (Antéchrist) et je cherche refuge avec Toi contre l’épreuve de la vie et de la mort. Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de toi contre le péché et la dette. Elle ('Aïcha) a rapporté : « Quelqu’un lui a dit : « Messager d’Allah ! Pourquoi cherchez-vous si souvent à vous réfugier pour échapper à vos dettes ? Il a dit : « Quand quelqu’un contracte une dette, il est obligé de mentir et de rompre sa promesse.

« Dis : Ô Allah, nous cherchons refuge auprès de Toi contre le châtiment de l’Enfer. Et je cherche refuge auprès de Toi contre le tourment de la tombe, et je cherche refuge avec Toi contre le procès d’al-Masih ad-Dajjal, et je cherche refuge avec Toi contre l’épreuve de la vie et de la mort. Musulman b. Hajjaj dit : « Il m’est parvenu que Tawus a dit à son fils : As-tu fait cette supplication dans la prière ? Il a dit : Non. (Là-dessus), il (Tawus) a dit : « Répète la prière ». Tawus a rapporté ce hadith à travers trois ou quatre (transmetteurs) avec des mots dans le même sens.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a terminé sa prière. Il a imploré le pardon à trois reprises et a dit : « Ô Allah ! Tu es la Paix, et la paix vient de Toi ; Béni sois-tu, ô Possesseur de gloire et d’honneur. Walid a rapporté : J’ai dit à Auza’i : Comment se passe la recherche du pardon ? Il répondit : « Tu devrais dire : Je demande pardon à Allah, je demande pardon à Allah. »

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) prononça la salutation, il la salua plus longtemps qu’il ne lui en fallait pour dire : « Ô Allah : Tu es la paix, et la paix vient de toi, béni sois-tu, Possesseur de gloire et d’honneur. et dans le récit d’Ibn Numair, les mots sont : « Ô Possesseur de gloire et d’honneur. »

Ô possesseur de gloire et d’honneur.

« 0 Possesseur de gloire et d’honneur. »

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) acheva la prière et prononça la salutation, il prononça (cette supplication) : « Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. Il est seul, Qui n’a pas d’associé. C’est à Lui qu’appartient la souveraineté et c’est à Lui que la louange est due, et Il est Puissant sur tout. chose. Ô Allah ! personne ne peut retenir ce que tu as donné, ni donner ce que tu as retenu, et les richesses ne peuvent pas profiter à un riche avec toi.

Mughira m’en a donné la dictée et je l’ai écrite à Mu’awiya.

Mughira b. Shu’ba écrivit à Mu’awiya (c’est Warrad qui a écrit cette lettre pour lui, c’est-à-dire Mughira) : J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Quand la salutation est prononcée. » et le reste du hadith est le même, sauf qu’il n’en a pas fait mention : « Il est Puissant sur tout. »

Mu’awiya a écrit à Mughira (le contenu) du hadith tel que transmis par Mansur et A’mash.

Mu’awiya écrivit à Mughira : Écris-moi tout ce que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ). Alors il (Mughira) lui écrivit (Mu’awiya) : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) prononcer (ces paroles) à la fin de la prière : « Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah. Il est seul et il n’y a pas d’associé avec Lui. La souveraineté lui appartient, c’est à Lui que sont dues les louanges, et Il est Puissant sur tout. Ô Allah ! personne ne peut retenir ce que Tu donnes, ni donner ce que Tu retiens, et les richesses ne peuvent pas profiter à une personne riche avec Toi.

Ibn Zubaïr a prononcé à la fin de chaque prière après avoir prononcé la salutation (ces paroles) : « Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah. Il est seul. Il n’y a pas d’associé avec Lui. La souveraineté lui appartient et il est puissant sur tout. Il n’y a de puissance ou de pouvoir qu’auprès d’Allah. Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et nous n’adorons que Lui seul. À Lui appartiennent toutes les bontés, à Lui appartient toute la Grâce, et à Lui sont accordées des louanges dignes. Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, à qui nous sommes sincères dans la dévotion, même si les mécréants le désapprouvent. (Le narrateur a dit) : Il (le Saint Prophète) l’a prononcé à la fin de chaque prière (obligatoire).