Le Livre des Mosquées et des Lieux de Prière

Un hadith comme celui-ci a été transmis par Abual-Rahman al-Araj sur l’autorité d’Abu Huraira.

J’ai fait la prière du soir avec Abu Huraira et, pendant qu’il récitait : « Quand le ciel s’est brisé », il s’est prosterné. Je lui dis : « Quelle est cette prosternation ? Il a dit : « Je me suis prosterné (à cette occasion du récit) derrière Abu’I-Qasim (Mohammed, que la paix soit sur lui), et je continuerai ainsi jusqu’à ce que je le rencontre (dans l’autre monde). Ibn 'Abu al-A’la a dit : (Abu Huraira a dit ceci : ) Je n’abandonnerai pas l’accomplissement de la prosternation.

« Derrière Abu’l-Qasim » (ﷺ).

J’ai vu Abou Huraira se prosterner (en récitant ce verset : ) « Quand le ciel a éclaté ». Je lui dis : « Tu te prosternes (en récitant) i ? Il a dit : « Oui, j’ai vu mon meilleur ami (ﷺ) se prosterner sur (le récit de ce verset) et je continuerai à me prosterner jusqu’à ce que je le rencontre. Shu’ba demanda : « Voulez-vous dire (par Ami) le Messager d’Allah (ﷺ) ? Il a dit : Oui.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est assis en prière. Il a placé le pied gauche entre sa cuisse et son jarret, a étiré le pied droit et a placé sa main gauche sur son genou gauche, a placé sa main droite sur sa cuisse droite, et a levé son doigt.

'Abdullah b. Zubair a rapporté sur l’autorité de son père que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est assis pour l’invocation, c’est-à-dire le tachahhud (bénédiction et invocation), il a placé sa main droite sur sa cuisse droite et sa main gauche sur sa cuisse gauche, et a pointé avec son index, et a placé son pouce sur son doigt. et couvrit son genou avec la paume de sa main gauche.

Ibn 'Umar a rapporté que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est assis pour le tachahhoud, il a placé sa main gauche sur son genou gauche. et sa main droite sur son genou droit. Et il leva son doigt droit, qui est à côté du pouce, en faisant une supplication de cette manière, et il étendit sa main gauche sur son genou gauche.

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est assis pour le tachahhoud, il a placé sa main gauche sur son genou gauche et a placé sa main droite sur son genou droit, et il a formé un anneau comme (cinquante-trois) et a pointé avec son doigt d’attestation.

'Abdullah b. Omar m’a vu jouer avec des cailloux pendant la prière. Après avoir terminé la prière, il m’a interdit (de le faire) et a dit : « Fais comme le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de faire. J’ai dit : « Comment le Messager d’Allah (ﷺa-t-il fait ? Il a dit qu’il (le Messager d’Allah) s’est assis à tachahhud, a placé sa paume droite sur la cuisse droite et a fermé tous ses doigts et a pointé à l’aide du doigt à côté du pouce, et a placé sa paume gauche sur sa cuisse gauche.

Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs.

Il y avait un émir à La Mecque qui prononçait deux fois le taslim. Abdullah dit : « Où a-t-il pris cette sunna ? Al-Hakam a dit : « Il y a un hadith selon lequel le Messager d’Allah (ﷺ) l’a aimé.

Un émir ou une personne prononçait taslim deux fois. Abdullah dit : « Où a-t-il obtenu cette sounna ?

J’ai vu le Messager d’Allah (que la paix l’ouvre) prononcer le taslim à sa droite et à sa gauche, jusqu’à ce que je voie la blancheur de ses joues.

Nous savions que le Messager d’Allah (ﷺ) avait terminé sa prière lorsque nous avons entendu le takbir (Allah-O-Akbar).

Nous avons connu la fin de la prière du Messager d’Allah (ﷺ) par le takbir. 'Amr (b. Dinar) a dit : « J’en ai fait mention à Abou Mas’ud. Il le rejeta et dit : « Je ne vous l’ai jamais raconté. » 'Amr dit : « Il l’a raconté avant cela. »

Le Dhikr (mentionner le nom d’Allah) à haute voix après les prières obligatoires était (une pratique courante) du vivant du Messager d’Allah (ﷺ) ; et quand j’ai entendu cela, je suis venu à moi, j’ai su qu’ils (les gens) avaient terminé la prière.

Le Prophète (ﷺ) est entré dans ma maison alors qu’une juive était avec moi et elle me disait : « Sais-tu que tu seras jugée dans la tombe ? Le Messager d’Allah (ﷺ) trembla et dit : « Ce sont les Juifs seuls qui seront jugés. 'Aïcha dit : « Nous avons passé quelques nuits, puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Savez-vous qu’il m’a été révélé : « Vous serez jugés dans la tombe » ? 'Aïcha dit : « 1 entendit le Messager d’Allah (ﷺchercher refuge après cela pour échapper au châtiment de la tombe.

Un reportage d’Abu Huraira. J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺchercher refuge contre le tourment de la tombe après cela (après la révélation).

Deux vieilles femmes des anciennes juives de Médine sont venues à moi et m’ont dit : Les gens de la tombe sont tourmentés dans leurs tombes. Je les ai contredits et je n’ai pas jugé opportun d’en témoigner. Ils s’en allèrent et le Messager d’Allah (ﷺ) vint à moi et je lui dis : « Messager d’Allah, je suis venu à moi deux vieilles femmes des anciennes juives de Médine et ont affirmé que les gens des sépulcres y seraient tourmentés. Il (le Prophète) a dit : Ils ont dit la vérité ; Ils seraient tourmentés (tellement) que les animaux l’écouteraient. Elle ('A’isha) a dit : « Je ne l’ai jamais vu (le Saint Prophète) par la suite mais cherchant un refuge contre le tourment de la tombe dans la prière.

Jamais il (le Saint Prophète) n’a dit une prière après celle-ci dans laquelle je ne l’ai pas entendu chercher refuge contre le tourment de la tombe.