Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: El que se encontró con Allah sin asociar nada con Allah entró en el Paraíso y el que lo encontró asociando (cualquier cosa) con Él entró en el Fuego.

El mismo hadiz ha sido narrado por Ishaq b. Mansur bajo la autoridad de Jabir con otra cadena de transmisores.

Gabriel se acercó a mí y me dio la noticia: En verdad, quien muriera entre vuestra comunidad sin asociar nada con Allah entraría en el Paraíso. Yo (el narrador) dije: Incluso si cometió adulterio y robo. Él (el Santo Profeta) dijo: (Sí), incluso si cometió adulterio y robo.

Llegué al Apóstol (que la paz sea con él) y dormía con un manto blanco sobre él. Volví, él aún dormía, volví y se había despertado. Me senté a su lado y (el Santo Profeta) observó: Entre los siervos no hay nadie que afirmara su fe en La illaha ill-Allah (no hay más Dios que Alá) y que muriera en ese estado sin entrar en el Paraíso. Yo (Abu Dharr) dije: ¿Incluso si cometió adulterio y robo? Él (el Santo Profeta) respondió: (Sí) a pesar de haber cometido adulterio y robo. Yo (lo dije de nuevo): ¿Incluso si cometió adulterio y robo? Él respondió: (Sí) a pesar de que cometió adulterio y robo. (El Santo Profeta lo repitió tres veces) y dijo por cuarta vez: Desafiando a Abu Dharr. Abu Dharr salió y repitió (estas palabras): Desafiando a Abu Dharr.

Si me encuentro con una persona entre los infieles (en el campo de batalla) y me ataca, me golpea y me corta una mano con la espada. Luego (para protegerse de mí) se refugió en un árbol y dijo: Me convierto en musulmán por el amor de Alá. Mensajero de Allah, ¿puedo matarlo después de que haya dicho esto? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No lo mates. Yo (el narrador) dije: «Mensajero de Dios, me cortó la mano y dijo esto después de amputarla. ¿Debo matarlo? El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No lo mates, porque si lo matas, ciertamente estaría en la posición en la que estabas tú antes de matarlo y tú estarías en la posición en la que había estado antes de pronunciar (kalima).

Abrazé el Islam por el amor de Alá. Y en el hadiz narrado por Ma'mar las palabras son: Me arrodillé para matarlo, y él dijo: No hay más dios que Alá.

Mensajero de Allah, he aquí un punto: si me encuentro con una persona entre los infieles (en la batalla). Luego narró un hadiz similar al transmitido por Laith.

No hay más dios que Alá, lo ataqué con una lanza. Una vez se me ocurrió y se lo conté al Apóstol (ﷺ). El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Profesó que «No hay más dios que Alá», e incluso entonces lo mataste? Dije: «Mensajero de Allah, hizo una profesión por miedo al arma». Él (el Santo Profeta) observó: ¿Le rompiste el corazón para saber si había profesado algo o no? Y me lo repitió hasta que deseé haber abrazado el Islam ese día. Sa'd dijo: Por Dios, nunca mataría a ningún musulmán mientras una persona con una barriga pesada, es decir, Usama, no mate. Ante esto, una persona comentó: ¿No ha dicho Alá esto? ¿Y luchad contra ellos hasta que no haya más daño y la religión sea exclusivamente para Alá? Sa'd dijo: Luchamos para que no haya daño, pero tú y tus compañeros queréis luchar para que no haya daño.

El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nos envió a Huraqat, una tribu de Juhaina. Atacamos a esa tribu temprano por la mañana y la derrotamos, y un hombre de los Ansar y yo capturamos a una persona (de la tribu derrotada). Cuando lo derrotamos, dijo: No hay más dios que Alá. En ese momento, los Ansari lo perdonaron, pero lo ataqué con mi lanza y lo maté. La noticia ya había llegado al Apóstol (la paz sea con él), así que cuando regresamos él (el Apóstol) me dijo: Usama, ¿lo mataste después de que dijera: No hay más dios que Alá? Ya lo dije. Mensajero de Allah, lo hizo solo como refugio. El Profeta observó: ¿Lo mataste después de que jurara que no hay más dios que Alá? Él (el Santo Profeta) siguió repitiéndome esto hasta que deseé no haber abrazado el Islam antes de ese día.

Reúne a algunos hombres de tu familia para que pueda hablar con ellos. Él ('As'as) les envió un mensajero (a los miembros de su familia). Cuando se reunieron, Jundab llegó allí con una capa amarilla encapuchada y les dijo: «Hablen lo que estaban ocupados hablando». La conversación continuó por turnos, hasta que llegó su turno (el de Jundab). Se quitó la capa con capucha y dijo: «He venido a vosotros con la única intención de narraros un hadiz de vuestro Apóstol: En verdad, el Mensajero de Dios (ﷺ) envió un escuadrón de musulmanes a una tribu de politeístas. Ambos ejércitos se enfrentaron. Había un hombre en el ejército de politeístas que (era tan apuesto que), cada vez que pretendía matar a un hombre de entre los musulmanes, lo mataba. Entre los musulmanes también había un hombre que esperaba con impaciencia (la oportunidad de) su falta de atención (la del politeísta). Él (el narrador) dijo: Hablamos de que era Usama b, Zaid. Cuando alzó su espada, él (el soldado de los politeístas) dijo: «No hay más dios que Alá», pero él (Usama b. Zaid) lo mató. Cuando el mensajero de la buena nueva llegó al Apóstol (ﷺ), le preguntó (sobre los acontecimientos de la batalla) y él le informó sobre el hombre (Usama) y lo que había hecho. Él (el Profeta de Allah) lo llamó y le preguntó por qué lo había matado. Él (Usama) dijo: «Mensajero de Allah, hirió a los musulmanes y mató a tales o a otros». E incluso nombró a algunos de ellos. (Continuó): Lo ataqué y, cuando vio la espada, dijo: No hay más dios que Alá. El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: ¿Lo mataste? Él (Usama) respondió afirmativamente. Él (el Santo Profeta) comentó: ¿Qué harías si dijera: «No hay más dios que Alá», cuando él vendría (ante ti) el Día del Juicio Final? Él (Usama) dijo: Mensajero de Allah, pide perdón por mí (a tu Señor). Él (el Santo Profeta) dijo: ¿Qué harías si dijera: «No hay más dios que Alá» cuando él venga (ante ti) el Día del Juicio? Él (el Santo Profeta) no añadió nada más, pero no dejaba de decir: «No hay más dios que Alá», cuando vendría (ante ti) el Día del Juicio Final.

El que se alzó en armas contra nosotros no es de los nuestros.

El que empuña la espada contra nosotros no es de los nuestros.

El que se alzó en armas contra nosotros no es de los nuestros.

El que se alzó en armas contra nosotros no es de nosotros y el que actuó de manera deshonesta contra nosotros no es de nosotros.

¿Qué es esto? Él respondió: «Mensajero de Allah, la lluvia los ha empapado». Él (el Santo Profeta) comentó: ¿Por qué no colocasteis esto (la parte empapada del montón) sobre otros alimentos para que la gente pudiera verlos? El que engaña no es de mí (no es mi seguidor).

No es uno de nosotros (uno de los miembros de la Ummah del Islam) que se golpeó las mejillas o rasgó la abertura delantera de la camisa ni pronunció las consignas de (los días de) la Jahiliya (ignorancia). Ibn Numair y Abu Bakr dijeron (en lugar de la palabra «au» (o) es «wa» [y] las palabras son) y rompieron y pronunciaron (las consignas) de Jahiliya sin «alif».

Rompió y llamó.

No me preocupa nadie por quien el Mensajero de Allah (ﷺ) no tenga ninguna preocupación. En verdad, al Mensajero de Allah (ﷺ) no le preocupa esa mujer que llora en voz alta, se afeita el pelo y se lagrima (su prenda de dolor).

¿No lo sabes? - y le narró: En verdad, el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: No me preocupa que alguien se haya afeitado el pelo, se haya lamentado en voz alta y se haya rasgado (la ropa por el dolor).

Eso (el Santo Profeta) no dijo que no tuviera ninguna preocupación, sino que dijo: No es uno de nosotros.