Iqama a été prononcé et nous nous sommes levés et avons fait des rangées droites jusqu’à ce qu’il (le Saint Prophète) se tienne à son lieu de culte (l’endroit en avant des rangées où il se tenait pour diriger la prière) avant le takbir tahrima. Il s’est rappelé quelque chose et est retourné en disant que nous devrions rester à nos places et ne pas les quitter. Nous avons attendu jusqu’à ce qu’il revienne vers nous et qu’il ait pris un bain et que de l’eau coule de sa tête et nous entraîne ensuite dans la prière.

Iqama a été prononcé. et le peuple s’était formé en rangées. Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti et s’est tenu à sa place, puis a indiqué de la main que nous devions nous tenir à nos places. Puis il s’en alla et prit un bain et de l’eau coula de sa tête, puis les conduisit dans la prière.

Abu Salama a rapporté sur l’autorité d’Abu Huraira que lorsque Iqama a été prononcé pour le Messager d’Allah (ﷺ), les gens ont pris place dans les rangées avant que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ne se lève à sa place.

Bilal a appelé à la prière alors que le soleil déclinait, mais n’a pas prononcé l’Iqama jusqu’à ce que le Messager d’Allah (ﷺ) soit sorti et que l’Iqama ait été prononcée en le voyant.

Celui qui trouve une rak’ah de la prière, c’est lui qui trouve la prière.

Celui qui trouve une rak’ah de la prière avec l’Imam, c’est lui qui trouve la prière.

« Il trouve en fait la prière entière ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui trouve une rak’ah à l’aube avant le lever du soleil, c’est lui qui trouve la prière de l’aube. Et celui qui trouve une rak’ah de la prière de l’après-midi avant le coucher du soleil, c’est lui qui trouve en fait la prière de l’après-midi.

Ce hadith est rapporté par Abu Huraira avec une autre chaîne de transmetteurs.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui se prosterne avant le coucher du soleil ou à l’aube (prière) avant le lever (du soleil), il trouve en effet cela (la prière), et la prosternation implique une rak’ah.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui trouve une rak’ah de l’après-midi (prière) avant le coucher du soleil, c’est lui qui l’obtient, et celui qui reçoit une rak’ah du matin (prière) avant le lever du soleil, il l’obtient (la prière complète).

Ce hadith a été rapporté par Ma’mar avec une autre chaîne de transmetteurs.

'Umar b. 'Abd al-'Aziz retarda quelque peu la prière de l’après-midi et 'Urwa lui dit : Gabriel est descendu et il a conduit le Messager d’Allah (ﷺ) dans la prière. 'Umar lui dit : « Ô 'Urwa, sais-tu ce que tu dis ? Là-dessus, il ('Urwa) a dit : « J’ai entendu Bashir b. Abu Mas’ud dire qu’il a entendu Abu Mas’ud dire qu’il a entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : Gabriel est descendu et a agi en tant qu’imam, puis j’ai prié avec lui, puis j’ai prié avec lui, puis j’ai prié avec lui. puis j’ai prié avec lui. puis j’ai prié avec lui. comptant avec ses doigts cinq fois de prière.

Omar b. 'Abd al-'Aziz a un jour différé la prière. 'Urwa b. Zubair vint le voir et l’informa qu’un jour, en tant que Mughira b. Shu’ba était à Kufa (en tant que son gouverneur), il a différé la prière, Abu Mas’ud al-Ansari est venu à lui et lui a dit : Qu’est-ce que c’est, ô Mughira ? Saviez-vous que c’est Gabriel qui est venu et a fait la prière, puis le Messager d’Allah (ﷺ) a fait la prière, puis (Gabriel) a prié et le Messager d’Allah (ﷺ) a également prié, puis (Gabriel) a prié et le Messager d’Allah (ﷺa également prié, puis (Gabriel) a prié et le Messager d’Allah (ﷺ) a prié (avec lui). alors Gabriel pria et le Messager d’Allah (ﷺaussi pria (avec lui) et dit : « C’est ainsi que j’ai reçu l’ordre de faire. » Ô 'Urwa, sois conscient de ce que tu dis que Gabriel (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a enseigné au Messager d’Allah (ﷺ) les heures de prière. Sur ce, 'Urwa dit : « Voici comment Bashir b. Abu Mas’ud a raconté sur l’autorité de son père

'Aïcha ?, la femme du Messager (ﷺ) m’a raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de dire la prière de l’après-midi, lorsque la lumière du soleil était là dans son appartement avant qu’il ne s’éteigne.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit la prière de l’après-midi alors que le soleil brillait dans mon appartement, et que l’ombre de l’après-midi ne s’étendait pas davantage. Abou Bakr a dit : « L’ombre de l’après-midi ne semblait pas s’étendre davantage.

'A’isha, l’épouse de l’Apôtre (ﷺ), a dit que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit la prière de l’après-midi (à l’époque) lorsque le soleil brillait dans son appartement et que son ombre ne s’étendait pas au-delà de son appartement.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit la prière de l’après-midi (à un moment) où la lumière du soleil était là dans mon appartement.

« Lorsque vous priez Fajr, c’est jusqu’à ce que la première partie du soleil apparaisse. Lorsque vous priez Zuhr, c’est le moment jusqu’à ce que 'Asr vienne. Lorsque vous priez 'Asr, c’est le moment jusqu’à ce que le soleil devienne jaune. Lorsque vous priez le Maghrib, c’est jusqu’à ce que le crépuscule ait disparu. Lorsque vous priez 'Isha, c’est jusqu’à ce que la moitié de la nuit se soit écoulée.

L’heure de la prière de midi (dure) tant que ce n’est pas l’après-midi, et l’heure de la prière de l’après-midi (dure) tant que le soleil ne pâlit pas et l’heure de la prière du soir (dure) tant que l’apparition croissante de la rougeur au-dessus de l’horizon après le coucher du soleil ne s’enfonce pas, et l’heure de la prière de la nuit (dure) à minuit et l’heure de la prière du matin (dure) tant que les points du soleil ne se lèvent pas.