Jabir a rapporté avoir entendu Mu'awiya dire dans son discours que le messager d'Allah (ﷺ) est décédé à l'âge de soixante-trois ans, il en était de même pour Abu Bakr et 'Umar, et moi (je suis maintenant) soixante-trois.

Ammar, l'esclave libéré de Banu Hashim, a rapporté qu'Ibn 'Abbas a déclaré que le messager d'Allah (ﷺ) était décédé lorsqu'il avait atteint l'âge de soixante-cinq ans.

J'ai dit à Zuhri: qu'implique (le mot) al-'aqib? Il a dit: Un après qui il n'y a pas de prophète, et dans le Hadith transmis sur l'autorité de Ma'mar et 'Uqail, il y a une légère variation de libellé.

Laissez l'eau couler, mais il (Zubair) a refusé de le faire et le différend a été amené au messager d'Allah (ﷺ) et il a dit à Zubair: Zubair, eau (vos balles de date), puis laissez l'eau couler vers votre voisin. L'Ansari était enragée et a dit: Messager d'Allah, (vous avez donné cette décision) car il est le fils de la sœur de votre père. Le visage de l'apôtre d'Allah (ﷺ) a subi un changement, puis a dit: Zubair, l'eau (vos palms de date), puis le maintenez jusqu'à ce qu'il monte jusqu'aux murs. Zubair a dit: Je pense, par Allah, que ce verset: "Non, par le Seigneur, ils ne (vraiment) (vraiment) (croient) jusqu'à ce qu'ils fassent de te faire un juge de ce qui est en litige parmi eux, et en trouvera en cette aversion de ce que tu décides et soumets avec une soumission complète "(iv. 65).

Évitez ce que je vous interdite de faire et de faire ce que je vous ordonne de faire au mieux de votre capacité. En vérité, les gens avant de vous rendre à leur destin parce qu'ils avaient posé trop de questions à leurs prophètes et étaient ensuite en désaccord avec leurs enseignements.

Abandonnez ce que je vous ai demandé d'abandonner, pour les gens avant de vous rendre à leur destin (pour avoir posé trop de questions).

Le plus grand pécheur parmi les musulmans est celui qui a posé des questions sur une chose (de l'apôtre d'Allah) qui n'avait pas été interdite pour les musulmans et cela leur a été interdit à cause de sa possibilité de lui poser de manière persistante.

Le paradis et l'enfer m'ont été présentés et je n'ai jamais vu le bien et le mal comme (je l'ai fait) aujourd'hui. Et si vous deviez savoir, vous auriez pleuré plus et ri moins. Il (le narrateur) a dit: Il n'y avait rien de plus lourd pour les compagnons du messager d'Allah (ﷺ) que cela. Ils ont couvert la tête et le bruit des pleurs a été entendu parler d'eux. Puis il se leva `` Umar et il a dit: Nous sommes très satisfaits d'Allah en tant que notre Seigneur, avec l'islam comme code de vie et avec Muhammad comme notre apôtre, et c'est à ce moment-là qu'une personne se leva et il a dit: Qui est mon père? Il a donc (le Saint Prophète) a dit: Votre père en est ainsi; Et il y a été révélé le verset: "O vous qui croyez, ne vous posez pas de questions qui, s'ils devaient vous être manifestés (en termes de droit), pourraient vous nuire" (v. 101).

'Ubida b. Samit a rapporté que lorsque Wahi est descendu sur l'apôtre d'Allah (ﷺ), il baissa la tête et abaissa ainsi ses compagnons, et lorsque (cet état) était terminé, il leva la tête.

Ibn Abbas a rapporté que les habitants du livre laissaient tomber leurs cheveux (sur leur front) et que les polythéistes les séparaient sur leur tête, et le messager d'Allah (ﷺ) aimait conformer son comportement aux gens du livre en matière dans lequel il n'a reçu aucune commande (de Dieu); Alors le messager d'Allah (ﷺ) a laissé tomber ses cheveux sur son front, puis il a commencé à le séparer après cela.

Je n'ai jamais vu quelqu'un de plus beau que l'apôtre d'Allah (ﷺ) dans le manteau rouge. Ses cheveux étaient suspendus aux épaules et ses épaules étaient très larges, et il n'était ni très grand ni court. Ibn Kuraib a dit qu'il avait des cheveux.

J'ai demandé à Anas b. Malik: Comment était les cheveux du messager d'Allah (ﷺ)? Il a dit là-bas: Ses cheveux n'étaient ni très bouclés ni très droits, et ils pendaient sur ses épaules et ses lobes d'oreille.

J'ai vu le messager d'Allah (ﷺ) et il y en a un parmi les gens de la terre qui (vivent à l'heure actuelle et) l'avaient vu sauf moi. Je lui ai dit: comment l'avez-vous trouvé? Il a dit: Il avait une couleur blanche élégante et il était d'une hauteur moyenne.

(Ils étaient si peu nombreux) que si je le souhaitais, je pouvais compter leur nombre dans sa tête, et il a en outre dit: (c'est) il n'a pas teint. Abu Bakr, cependant, les a teintés, tout comme «Umar les teint avec du henné pur.

Allah ne l'a pas implémenté avec des cheveux blancs.

J'ai vu le messager d'Allah (ﷺ) avoir une certaine blancheur (dans les cheveux) à cet endroit, et Zuhair a placé l'un de ses doigts à son menton. On a demandé à Juhaifa quel âge il avait eu à ce moment-là. Il a dit: J'ai fait des flèches et je leur ai mis des plumes (c'est-à-dire que j'avais passé mon enfance).

Quand il a huilé la tête, rien n'a été vu (comme une marque de vieillesse) et quand il n'a pas appliqué de pétrole, quelque chose (de la vieillesse) est devenu visible.

Son visage était aussi (brillant) que l'épée. Il a ensuite (Jabir) a dit: Non, c'était rond et comme le soleil et la lune. Et j'ai vu le sceau près de son épaule de la taille d'un œuf d'un pigeon et sa couleur était la même que celle de son corps.

J'ai vu le sceau sur le dos comme s'il s'agissait d'un œuf de pigeon.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Simak avec la même chaîne d'émetteurs.