Le Livre des Vêtements et de la Parure

Ibn Umar a rapporté que le messager d'Allah (ﷺ) maudissait la femme qui a ajouté de faux cheveux et la femme qui a demandé des tatouages. Ce hadith a été signalé sur l'autorité d'Abdullah à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Quelle est cette nouvelle qui m'a atteint de vous que vous maudissez les femmes qui ont tatoué et les femmes qui se sont tatouées, les femmes qui arrachent les cheveux de leurs visages et qui font des espaces entre leurs dents pour un changement d'embellissement ce que Dieu a créé? Abdullah a donc dit: devrais-je ne pas maudire celui de qui le messager d'Allah (ﷺ) a invoqué la malédiction et c'est également dans le livre. Cette femme a donc dit: J'ai lu le Coran de la couverture à la couverture, mais je n'y ai pas trouvé. sur quoi il a dit: si vous aviez lu (complètement), vous auriez certainement trouvé cela en ce (comme) Allah, l'exalté et glorieux, a dit: "Ce que le messager d'Allah apporte pour vous accepter cela et ce qu'il vous a interdit, s'abstenir de que." Cette femme a dit: Je trouve cette chose dans votre femme même maintenant. Il a là-bas dit: Allez la voir. Elle a rapporté: Je suis allé voir l'épouse d'Abdullah mais je n'ai rien trouvé de ce genre en elle. Elle est revenue vers lui et a dit: Je n'ai rien vu. Sur quoi il a dit: s'il y avait eu quelque chose de tel en elle, je n'aurais jamais couché avec elle dans le lit.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Mansur avec la même chaîne d'émetteurs mais avec une légère variation de libellé.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de Mansur sans l'histoire concernant Umm Ya'qub.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abdullah.

Jabir b. Abdullah a rapporté que l'apôtre d'Allah (ﷺ) a réprimandé qu'une femme devrait ajouter quoi que ce soit à sa tête (sous la forme de cheveux artificiels).

O People of Medina, où sont vos chercheurs? J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) interdire cela et dire: que les habitants de Bani Isra'il ont été ruinés au moment où leurs femmes portaient de tels cheveux.

Ce hadith a été transmis sur l'autorité de Zuhri mais avec une légère variation de libellé.

Mu'awiya est venu à Médine et il s'est adressé à nous et il a sorti un tas de cheveux et a dit: Qu'est-ce que je vois que l'un de vous fait mais que ce que les Juifs ont fait? (Je me souviens bien) que lorsque cet acte (ajoutant des cheveux artificiels) a atteint le messager d'Allah (ﷺ), il l'a nommée tricherie.

Dois-je vous raconter le malédiction maléfique. L'apôtre d'Allah (ﷺ) a interdit la tricherie. C'est à cette époque qu'une personne est venue avec un personnel et qu'il y avait un tissu sur sa tête, après quoi Mu, awiya a dit: Voici, c'est de la triche. Le Qatada a déclaré: Cela implique comment les femmes augmentent artificiellement leurs cheveux avec l'aide de chiffons.

Deux sont les types de habitants de l'enfer que je ne voyais pas: des gens ayant des fouines comme les queues du bœuf avec eux et ils battraient des gens, et les femmes qui seraient habillées mais sembleraient nus, qui seraient enclins (au mal) et faire s'incliner à leurs maris. Leurs têtes seraient comme les bosses du chameau bukht inclinées d'un côté. Ils n'entreront pas dans le paradis et ils ne sentiraient pas son odeur alors que son odeur serait sentie à partir de tels ou telles distance.

Le messager d'Allah, puis-je dire à ma (co-femme) que mon mari m'a donné (tel ou tel) une chose mais qu'il ne me donne pas? `` Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Celui qui fait une fausse déclaration de ce que l'on n'a pas été donné est comme celui qui porte un vêtement de mensonge.

J'ai une co-femme. Y a-t-il un mal pour moi si je lui donne la fausse impression (d'obtenir quelque chose de mon mari qu'il ne m'a en fait pas donné)? Le messager d'Allah (ﷺ) a donc dit: Celui qui crée une telle (fausse impression) de recevoir ce que l'on n'a pas été donné est comme celui qui porte le vêtement du mensonge.

Ce hadith a été signalé sur l'autorité de Hisham avec la même chaîne d'émetteurs.