Capítulo : Llamar kafirg a un esclavo fugitivo
Cuando el esclavo huye de su amo, su oración no es aceptada.
Capítulo : Aclarando el Kufr de alguien que dice: «Llueve a causa de las estrellas».
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dirigió la oración de la mañana en Hudaybiya. Hubo algunas marcas de lluvia durante la noche. Al terminar la oración, se dirigió a la gente y observó: ¿Sabéis lo que ha dicho vuestro Señor? Respondieron: «Alá y Su Mensajero saben mejor». Ante esto, él (el Santo Profeta) comentó: Él (Allah) dijo: Algunos de Mis siervos llegaron por la mañana como Mis creyentes y otros como incrédulos. Aquel que dijo: Hemos tenido una lluvia debido a la bendición y la misericordia de Allah, es Mi creyente y no cree en las estrellas, y quien dijo: Hemos tenido una lluvia debido al surgimiento de tal o cual (estrella) no me creyó y afirmó su fe en las estrellas.
¿No sabes lo que dijo tu Señor? Observó: Nunca he hecho ningún favor a Mis siervos, pero una parte de ellos no lo creyó y dijo: Estrellas, se debe a las estrellas.
Allah no derrama Sus bendiciones del cielo para que, por la mañana, un grupo de hombres no lo crea (es una bendición de Allah). Alá hace llover, pero ellos (los incrédulos) dicen: Tal o cual estrella (es la responsable de eso).
Algunas personas comenzaron la mañana con gratitud y otras con ingratitud (hacia Allah). Los que entraron con gratitud dijeron: Esta es la bendición de Alá, y los que entraron con ingratitud dijeron: Tal o cual asterismo era correcto. Fue entonces cuando se reveló el versículo: Juro por la puesta de las estrellas hasta el final y preveo que no creáis en ello.
Capítulo : Evidencia de que el amor por los Ansar y Ali (r.a.) es parte de la fe y una señal de ella; odiarlos es un signo de hipocresía
El signo de un hipócrita es el odio contra los Ansar y el signo de un creyente es el amor por los Ansar.
El amor de los Ansar es el signo de la fe y el odio contra ellos es el signo de la discordancia.
«Nadie más que el creyente los ama, nadie más que el hipócrita los odia. El que los ama ama a Alá y el que los odia odia a Alá». Yo (el narrador) dije: ¿Has oído este hadiz de al-Bara'? Dijo: Me lo narró.
Una persona que cree en Alá y en el Último Día nunca guarda rencor contra los Ansar.
La persona que cree en Alá y en el Último Día nunca guarda rencor contra los Ansar.
'Ali observó: Por medio de Aquel que partió la semilla y creó algo vivo, el Apóstol (la paz y las bendiciones sean con él) me hizo la promesa de que nadie más que un creyente me amaría, y que solo un hipócrita me guardaría rencor.
Capítulo : Aclarando que la fe disminuye con la falta de obediencia, y la palabra kufr puede usarse con respecto a asuntos distintos de la incredulidad en Dios, como la ingratitud por las bendiciones y el no cumplir con los deberes
Oh, mujeres, deberíais dar caridad y pedir mucho perdón porque os he visto en masa entre los habitantes del Infierno. Una mujer sabia entre ellas dijo: ¿Por qué, Mensajero de Allah, nuestra gente está en masa en el Infierno? Ante esto, el Profeta observó: Maldecéis demasiado y sois desagradecidos con vuestros cónyuges. No he visto a nadie que carezca de sentido común y falle en la religión, pero que (al mismo tiempo) le robe la sabiduría a los sabios, además de a ti. Ante esto, la mujer comentó: ¿Qué pasa con nuestro sentido común y con la religión? Él (el Santo Profeta) observó: Tu falta de sentido común (se puede juzgar bien por el hecho) de que dos mujeres son iguales a las de un hombre, es una prueba de la falta de sentido común, y pasas algunas noches (y días) en los que no rezas y en el mes del Ramadán (durante los días) no ayunas, eso es un fracaso en la religión.
Este hadiz ha sido narrado bajo la autoridad de Abu Tahir con esta cadena de transmisores.
Abu Sa'id al-Khudri también ha transmitido un hadiz como este narrado por Ibn 'Umar.
Abu Huraira también transmitió un hadiz como este narrado por Ibn 'Umar.
Capítulo : Aclarando el uso de la palabra kafir para quien abandona Salat
Por desgracia, en la narración de Abu Kuraib las palabras son: ¡Ay de mí!, al hijo de Adán se le ordenó postrarse, y él se postró y el Paraíso tenía derecho a él y a mí se me ordenó postrarme, pero me negué y estoy condenado al Infierno.
He desobedecido y estoy condenado al infierno.
Se narra bajo la autoridad de Jabir que escuchó al Apóstol (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) decir: En verdad, entre el hombre y entre el politeísmo y la incredulidad está la negligencia de la oración.
Entre el hombre y el politeísmo y la incredulidad está el abandono de la salat.
Capítulo : Aclarando que la fe en Alá, el Altísimo, es la mejor de las obras
Se le preguntó al Mensajero de Allah sobre las mejores obras. Él observó: «Creer en Dios». Él (el que preguntó) dijo: ¿Y ahora qué? Él (el Santo Profeta) respondió: La yihad (lucha al máximo) por la causa de Allah. Él (el que preguntó) volvió a decir: ¿Y ahora qué? Él (el Santo Profeta) respondió: Peregrinación aceptada por la gracia del Señor. Según la tradición narrada bajo la autoridad de Muhammad ibn Ya'far (las palabras son), él (el Santo Profeta) dijo: Creed en Allah y en Su Mensajero. Muhammad b. Rafi y Abd b. Humaid, Abdur-Razzaq, Ma'mar y Zuhri han narrado un hadiz como este basándose en la misma cadena de transmisores.