'A’isha, as-tu quelque chose (à manger) ? J’ai dit : « Messager d’Allah, il n’y a rien chez nous. Là-dessus, il dit : « J’observe le jeûne. » Elle a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) est sorti, et il y avait un cadeau, pour nous, et (en même temps) quelques visiteurs sont entrés. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) est revenu, je lui ai dit : « Messager d’Allah, un cadeau nous a été donné, (et entre-temps) il est venu à nous des visiteurs (une grande partie de cette somme a été dépensée pour eux), mais j’ai gardé quelque chose pour toi. Il dit : « Qu’est-ce que c’est ? J’ai dit : C’est du hais (un composé de dattes et de beurre clarifié). Il a dit : Apportez cela. Alors je le lui ai apporté et il l’a mangé et a dit : Je me suis réveillé le matin en observant le jeûne. Talha a dit : « J’ai rapporté ce hadith à Mujahid et il a dit : Ceci (l’observation du jeûne volontaire) est comme une personne qui met à part Sadaqa de sa richesse. Il peut le dépenser s’il le veut, ou il peut le conserver s’il le veut.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu me voir un jour et m’a dit : « Y a-t-il quelque chose avec toi ? J’ai dit : Non. Là-dessus, il dit : « Je jeûnerai donc. » Puis il est venu vers nous un autre jour et nous avons dit : « Messager d’Allah, le haïs nous a été offert en cadeau. Là-dessus, il dit : Montrez-moi cela ; Je jeûnais depuis le matin. Il l’a ensuite mangé.

Si quelqu’un oublie qu’il jeûne et qu’il mange ou boit, il doit achever son jeûne, car c’est Allah seul qui l’a nourri et lui a donné à boire.

J’ai dit à 'A’isha (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a-t-il jeûné pendant un mois entier en plus du Ramadan ? Elle dit : « Je ne connais aucun mois où il ait jeûné tout au long de sa vie, mais celui du mois de Ramadan et celui où il n’a pas jeûné du tout, jusqu’à ce qu’il ait terminé sa vie.

Je dis à 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (ﷺa-t-il observé le jeûne pendant un mois ? Elle a dit : « Je ne connais aucun mois où il ait jeûné tout au long de la moisson, à l’exception du Ramadan et (le mois) où il n’a pas jeûné du tout jusqu’à ce qu’il ait terminé le cours de sa vie. Que la paix soit sur lui.

Il avait l’habitude d’observer le jeûne (parfois) si continuellement que nous disions : Il a jeûné, il a jeûné. Et (parfois) il n’observait pas le jeûne (pendant des jours) et nous avons commencé à dire : Il a abandonné le jeûne, il a abandonné le jeûne. Elle a dit : « Je ne l’ai pas vu observer le jeûne pendant tout le mois depuis son arrivée à Médine, mais celui du Ramadan.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l’autorité d’Abdullah b. Shaqiq mais dans la chaîne des transmetteurs, il n’est pas fait mention de Hisham et de Muhammad.

'Aïcha, la Mère des croyants (qu’Allah l’agrée), a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de jeûner (si continuellement) que nous avons dit qu’il ne romprait pas, et n’a pas jeûné du tout jusqu’à ce que nous disions qu’il ne jeûnerait pas. Et je n’ai pas vu le Messager d’Allah (ﷺ) achever le jeûne d’un mois, mais celui du Ramadan, et je ne l’ai pas vu jeûner plus longtemps dans un autre mois que celui de Cha’ban.

J’ai demandé à 'A’isha (qu’Allah l’agrée) au sujet du jeûne du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a dit : « Il avait l’habitude d’observer le jeûne (parfois si continuellement) que nous avons dit : Il a jeûné (pour ne jamais rompre), et il n’a pas observé le jeûne jusqu’à ce que nous disions : Il a peut-être renoncé à ne jamais jeûner, et je ne l’ai jamais vu observer (les jeûnes volontaires) plus au cours d’un autre mois que celui de Cha’ban. Il a observé le jeûne pendant toute la durée de Cha’ban, à l’exception de quelques jours.

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’observait pas le jeûne plus longtemps qu’au mois de Cha’ban et disait : « Fais autant d’actions que tu es capable de faire, car Allah ne se lassera pas (de te donner une récompense), mais tu seras fatigué (de faire de bonnes actions) ; Et il dit aussi : « L’action la plus appréciée par Allah est celle à laquelle l’auteur adhère constamment, même si elle est petite.

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a jeûné aucun mois sauf pendant le ramadan. Et quand il observait le jeûne (il jeûnait si continuellement) qu’on disait qu’il ne les rompait pas et quand il abandonnait, il abandonnait (si continuellement) que l’on disait : « Par Allah, peut-être ne jeûnerait-il jamais. »

« Pendant n’importe quel mois sans interruption depuis qu’il est venu à Médine. »

J’ai demandé à Sa’id b. Jubair sur le jeûne à Rajab, et nous passions alors le mois de Rajab, sur quoi il a dit : « J’ai entendu Ibn 'Abbas (qu’Allah soit satisfait d’eux deux) dire : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer le jeûne (si continuellement) que nous (étions enclins) à dire qu’il ne les romprait pas et ne les observait pas si continuellement) que nous (étions enclins à dire) qu’il ne l’observerait pas rapide.

Le même hadith que le hadith précédent a été transmis par une autre chaîne.

Anas (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’observer le jeûne jusqu’à ce qu’il soit dit qu’il avait observé le jeûne, qu’il avait observé le jeûne (peut-être pour ne jamais le rompre), et qu’il n’a pas jeûné jusqu’à ce qu’il ait été dit qu’il avait renoncé au jeûne, qu’il avait abandonné le jeûne (peut-être pour ne jamais l’observer).

C’est vous qui avez dit cela ? Je lui dis : « Messager d’Allah, c’est moi qui ai dit cela. » Sur ce, le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dit : « Tu n’es pas assez capable pour le faire. » Observez le jeûne et rompez-le ; dormir et se tenir debout pour la prière, et observer le jeûne pendant trois jours au cours du mois ; Car tout bien est multiplié par dix, et c’est comme un jeûne éternel. J’ai dit : « Messager d’Allah. » Je suis capable de faire plus que cela. Là-dessus, il dit : « Jeûne un jour et ne jeûne pas les deux jours suivants. » J’ai dit : « Messager d’Allah, j’ai la force de faire plus que cela. Le Prophète (ﷺ), a dit : Jeûnez un jour et rompez l’autre jour. C’est ce qu’on appelle le jeûne de David (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et c’est le meilleur jeûne. J’ai dit : je suis capable de faire plus que cela. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Il n’y a rien de mieux que cela. 'Abdullah b. 'Amr (qu’Allah soit satisfait d’eux) a dit : « Si j’avais accepté les trois jours (de jeûne chaque mois) comme l’a dit le Messager d’Allah (ﷺ), cela m’aurait été plus cher que ma famille et mes biens.

I et 'Abdullah b. Yazid s’est mis en route jusqu’à ce que nous arrivions à Abu Salama. Nous lui avons envoyé un messager (dans sa maison pour l’informer de notre arrivée) et il est venu à nous. Il y avait une mosquée près de la porte de sa maison, et nous étions dans cette mosquée, jusqu’à ce qu’il vienne à nous. Il dit : « Si tu veux, tu peux entrer (dans la maison) et, si tu veux, tu peux t’asseoir ici (dans la mosquée). Nous avons dit : Nous préférons nous asseoir ici et (vous) vous identifiez à nous. Il (Yahya) a ensuite rapporté que 'Abdullah b Amr b. al-'As (Allah soit satisfait d’eux) lui a dit : « J’avais l’habitude d’observer le jeûne sans interruption et de réciter le Coran tous les soirs. Il (le jeûne ininterrompu et la récitation du Coran chaque nuit) a été mentionné au Messager d’Allah (ﷺ) ou il m’a envoyé, et je suis allé vers lui et il m’a dit : « J’ai été informé que tu jeûnes continuellement et récites (tout le Coran) chaque nuit. J’ai dit : « Messager d’Allah, c’est juste, mais je ne convoite pour cela que le bien, sur quoi il a dit : « Il te suffit de jeûner trois jours chaque mois. J’ai dit : « Apôtre d’Allah, je suis capable de faire plus que cela. Il dit : « Ta femme a un droit sur toi, ton visiteur a un droit sur toi, ton corps a un droit sur toi ; Observez donc le jeûne de David, le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), car il était le meilleur adorateur d’Allah. J’ai dit : « Apôtre d’Allah, qu’est-ce que le jeûne de David ? » Il a dit : « Il jeûnait un jour et ne jeûnait pas l’autre jour. Il a (aussi) dit : « Récitez le Coran tous les mois. » J’ai dit : « Messager d’Allah, je suis capable de faire plus que cela, sur quoi il a dit : Récite-le dans vingt jours. récitez-le dans dix jours. Je dis : « Je suis capable de faire plus que cela, » sur quoi il dit : « Récite-le chaque semaine, et n’excède pas, car ta femme a un droit sur toi, ton visiteur a un droit sur toi, ton corps a un droit sur toi. Il ('Amr b. 'As) a dit : « J’étais dur avec moi-même et c’est ainsi que j’ai été mis dans l’épreuve. Le Messager d’Allah (ﷺ) m’avait dit : « Tu ne sais pas que tu peux vivre longtemps (ainsi et supporter les difficultés pendant longtemps), et j’ai accepté ce que le Messager d’Allah (ﷺ) m’avait dit. Quand j’ai vieilli, j’ai regretté de ne pas avoir profité de la concession (accordée par) le Messager d’Allah (ﷺ).

Au cours de chaque mois, (jeûne) pendant trois jours, il y a pour vous dix fois pour chaque bien et c’est le jeûne perpétuel (car trois jours apporteraient une récompense pour trente jours entiers). J’ai dit : « Qu’est-ce que le jeûne du Messager d’Allah David ? » Il a dit : La moitié de l’âge (observer le jeûne un jour sur deux toute la vie). Et dans le hadith, il n’a pas été fait mention de la récitation du Coran, et il n’a pas dit : « Votre visiteur a un droit sur vous, mais (au lieu de cela) il a dit : Votre fils a un droit sur vous.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « Récite le Coran en entier pendant chaque mois. J’ai dit : je trouve le pouvoir (de le réciter) dans une période plus courte. Il dit : « Puis récite-le en vingt nuits. » J’ai dit : « Je trouve la puissance (de le réciter dans un délai plus court que celui-ci), sur quoi il a dit : « Alors, récite-le en sept (nuits) et ne le dépasse pas.

Abdullah, ne sois pas comme untel qui a observé la prière toute la nuit et l’a ensuite abandonnée (complètement).