'A’isha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) avait ordonné d’observer le jeûne (à l’Achoura) avant que le jeûne du Ramadan ne soit rendu obligatoire. Mais quand c’est devenu obligatoire, alors celui qui voulait jeûnait le jour de l’Achoura, et celui qui voulait ne l’observait pas (ce jour-là).

Abdullah b. Umar (qu’Allah soit satisfait d’eux) a rapporté que le jour de 'Achoura a été mentionné devant le Messager d’Allah (ﷺ) et il a rapporté un hadith semblable à celui-ci (rapporté ci-dessus).

C’est un jour où les gens de l’époque préislamique ont besoin d’observer le jeûne, donc celui qui souhaite observer le jeûne doit le faire, et celui qui souhaite l’abandonner doit le faire.

Abou Mohammed, approchez-vous et dînez. Là-dessus, il dit : Je jeûne. Là-dessus, il dit : « Nous avions l’habitude d’observer le jeûne et puis (cette pratique) a été abandonnée.

Quelle est la signification de ce jour que vous observez le jeûne ? Ils dirent : « C’est le jour de grande importance où Allah a délivré Moïse et son peuple, et noyé le Pharaon et son peuple, et Moïse a observé le jeûne par gratitude et nous le célébrons aussi. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Nous avons plus de droits et nous avons un lien plus étroit avec Moïse que toi. Le Messager d’Allah (ﷺ) observa le jeûne (le jour de l’Achoura) et ordonna qu’il soit observé.

Salama b. al-Akwa' (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a envoyé une personne de la tribu d’Aslam le jour de l’Achoura et lui a ordonné de déclarer aux gens d’observer le jeûne au cas où ils ne l’auraient pas observé, et de terminer le jeûne jusqu’au soir s’ils avaient pris de la nourriture

J’ai demandé à Rubayyi', fille de Mu’awwidh, ce qu’il pensait du jeûne le jour de l’Achoura. Là-dessus, elle dit : « Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a envoyé son messager dans les villages des Ansar, et le reste du hadith est le même (mais avec cette variante que l’un des Compagnons) a dit : « Nous avions l’habitude de fabriquer des jouets en laine et nous les emmenions avec nous (à la mosquée). Quand ils (les enfants) nous demandaient à manger, nous leur donnions ces jouets pour qu’ils jouent avec, et ceux-ci les rendaient oublieux jusqu’à ce qu’ils aient terminé leur jeûne.

Les jours de Tashriq sont les jours où l’on mange et où l’on boit.

J’ai rencontré Abou Malih et je lui ai demandé et il me l’a raconté de la part du Messager d’Allah (ﷺ). un hadith semblable à celui (rapporté ci-dessus) avec cet ajout : « Et le souvenir d’Allah »

Tous les deux ont fait l’annonce.

J’ai demandé à Jabir b. 'Abdullah (qu’Allah soit satisfait des deux) alors qu’il faisait le tour de la Maison (Ka’ba) si le Messager d’Allah (ﷺ) avait interdit le jeûne du vendredi, sur quoi il a répondu : Oui, par le Seigneur de cette Maison.

Si l’un d’entre nous devait rompre le jeûne (du Ramadan pour des raisons naturelles, c’est-à-dire les menstruations) pendant la vie du Messager d’Allah (ﷺ elle ne pouvait pas les accomplir si longtemps qu’elle était en présence du Messager d’Allah (ﷺ) jusqu’à ce que Sha’ban commence.

Un homme s’approcha du Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « Messager d’Allah, ma mère est morte (dans un état) où elle devait observer des jeûnes d’un mois (du Ramadan). Dois-je les remplir en son nom ? alors il (le Saint Prophète) dit : « Ne paieriez-vous pas la dette si votre mère était morte (sans l’avoir payée) ? Il a dit : Oui. Il (le Saint Prophète) a dit : « La dette d’Allah mérite plus qu’il ne l’ait payée.

Lorsque nous étions assis avec le Messager d’Allah (ﷺ), une femme s’approcha de lui et lui dit : « J’avais offert à ma mère une servante, et maintenant elle (la mère) est morte. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : « Il y a une récompense certaine pour toi et elle (la servante) t’a été rendue en héritage. Elle (cette femme) dit encore : "Des jeûnes d’un mois (de Ramadan) sont dus sur elle ; Devrais-je les observer en son nom ? Il (le Saint Prophète) a dit : Observez les jeûnes en son nom. Elle a (encore) dit : Elle n’a pas accompli le Hajj, dois-je l’accomplir en son nom ? Il (le Saint Prophète) a dit : Accomplis le Hajj en son nom.

Une femme est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ), et le reste du hadith est le même, mais il a dit : « Jeûne d’un mois. »

Celui qui jeûne un jour dans le sentier d’Allah, Il enlèvera son visage de l’Enfer jusqu’à soixante-dix ans de distance.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu me voir un jour et m’a dit : « Y a-t-il quelque chose avec toi ? J’ai dit : Non. Là-dessus, il dit : « Je jeûnerai donc. » Puis il est venu vers nous un autre jour et nous avons dit : « Messager d’Allah, le haïs nous a été offert en cadeau. Là-dessus, il dit : Montrez-moi cela ; Je jeûnais depuis le matin. Il l’a ensuite mangé.

Je dis à 'Aïcha (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (ﷺa-t-il observé le jeûne pendant un mois ? Elle a dit : « Je ne connais aucun mois où il ait jeûné tout au long de la moisson, à l’exception du Ramadan et (le mois) où il n’a pas jeûné du tout jusqu’à ce qu’il ait terminé le cours de sa vie. Que la paix soit sur lui.

Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a jeûné aucun mois sauf pendant le ramadan. Et quand il observait le jeûne (il jeûnait si continuellement) qu’on disait qu’il ne les rompait pas et quand il abandonnait, il abandonnait (si continuellement) que l’on disait : « Par Allah, peut-être ne jeûnerait-il jamais. »

C’est vous qui avez dit cela ? Je lui dis : « Messager d’Allah, c’est moi qui ai dit cela. » Sur ce, le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) dit : « Tu n’es pas assez capable pour le faire. » Observez le jeûne et rompez-le ; dormir et se tenir debout pour la prière, et observer le jeûne pendant trois jours au cours du mois ; Car tout bien est multiplié par dix, et c’est comme un jeûne éternel. J’ai dit : « Messager d’Allah. » Je suis capable de faire plus que cela. Là-dessus, il dit : « Jeûne un jour et ne jeûne pas les deux jours suivants. » J’ai dit : « Messager d’Allah, j’ai la force de faire plus que cela. Le Prophète (ﷺ), a dit : Jeûnez un jour et rompez l’autre jour. C’est ce qu’on appelle le jeûne de David (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) et c’est le meilleur jeûne. J’ai dit : je suis capable de faire plus que cela. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Il n’y a rien de mieux que cela. 'Abdullah b. 'Amr (qu’Allah soit satisfait d’eux) a dit : « Si j’avais accepté les trois jours (de jeûne chaque mois) comme l’a dit le Messager d’Allah (ﷺ), cela m’aurait été plus cher que ma famille et mes biens.