Il a été transmis au Messager d’Allah (ﷺ) que j’observe le jeûne successivement et que je prie toute la nuit. Il m’a envoyé chercher ou je l’ai rencontré et il (le Saint Prophète) a dit : « Il m’a été transmis que tu observes le jeûne continuellement et que tu ne le romps pas et que tu pries toute la nuit. Fais pas ça. car il y a une part pour vos yeux, une part pour vous-même, une part pour votre famille ; Observez donc le jeûne et rompez-le, priez et dormez et observez le jeûne pendant un jour pendant les dix jours, et il y a une récompense pour vous (pour les autres) neuf jours (en plus du dixième jour du jeûne). J’ai dit : « Apôtre d’Allah, je me trouve plus puissant que cela. Il dit : « Observez donc le jeûne de David (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Il ('Amr) a dit : « Apôtre d’Allah, comment David observait-il le jeûne ? Il (le Saint Prophète) a dit : « Il avait l’habitude de jeûner un jour et de le rompre l’autre jour, et il ne s’est pas enfui (du champ de bataille) lorsqu’il a rencontré (l’ennemi). Il dit : « Apôtre d’Allah, qui peut me garantir cela (vais-je aussi rencontrer l’ennemi sans crainte ? » 'Ata', le narrateur du hadith, a dit : « Je ne sais pas comment il s’est glissé la question du jeûne perpétuel. Le Messager d’Allah (ﷺ), cependant, a dit : « Celui qui observait le jeûne perpétuel ne jeûnait pas du tout ; Celui qui observait le jeûne perpétuel ne jeûnait pas du tout, celui qui observait le jeûne perpétuel ne jeûnait pas du tout.

Ce hadith a été rapporté par Ibn Juraij avec la même chaîne de transmetteurs. L’imam Muslim a rapporté ce hadith sur l’autorité d’Abou 'Abbas al-Sa’ib b. Farrukh et il était un (narrateur) digne de confiance et fiable parmi les gens de la Mecque.

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : 'Abdullah b. Amr, tu jeûnes continuellement et tu restes en prière toute la nuit. Si vous faites cela, vos yeux seront très tendus et s’enfonceront et perdront la vue. Il n’y a pas de jeûne pour celui qui jeûne perpétuellement. Jeûner pendant trois jours au cours du mois est comme jeûner, tout le mois. Je lui dis : « Je suis capable de faire plus que cela, » et il dit : « Observez le jeûne de David. Il jeûnait un jour et rompait (l’autre) jour. Et il ne s’est pas retourné dans la rencontre.

« Et vous seriez épuisé. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a dit : « J’ai été informé que tu restes debout pour la prière toute la nuit et que tu jeûnes pendant la journée. J’ai dit : « Je le fais », et il a dit : « Si tu as fait cela, tu as en fait beaucoup tendu tes yeux et tu t’es affaibli. Il y a un droit de tes yeux (sur toi) et un droit de toi-même (sur toi) et un droit de ta famille (sur toi). Levez-vous pour la prière et dormez. observez les jeûnes et rompez-les.

Avec Allah, le meilleur jeûne est celui de David et la meilleure prière est celle de David (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), car il a dormi la moitié de la nuit et s’est tenu debout pour la prière, puis a dormi la sixième partie de celle-ci, et il a observé le jeûne un jour et l’a rompu l’autre.

Le meilleur jeûne aux yeux d’Allah est celui de David, car il a jeûné pendant la moitié de son âge, et la meilleure prière aux yeux d’Allah, le Très-Haut et le Majestueux, est celle de David (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui), car il a dormi la moitié de la nuit, puis s’est tenu debout pour la prière, puis s’est endormi de nouveau. Il a prié pendant un tiers de la nuit après minuit. Il (le narrateur) a dit : « J’ai demandé à 'Amr b. Dinar si 'Amr b. Aus a dit qu’il était resté debout pour la prière un tiers de la nuit après minuit. Il a dit : Oui.

Je suis allé avec ton père à 'Abdullah b. Amr, et il nous a raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) a été informé de mon jeûne et qu’il est venu à moi, et que je lui ai placé un coussin en cuir rempli de fibres de palmiers dattiers. Il s’assit par terre, et il y avait ce coussin entre lui et moi, et il me dit : Trois jours de jeûne en un mois ne te suffisent-ils pas ? J’ai dit : « Messager d’Allah, (je suis capable d’observer plus de jeûnes). Il dit : "Est-ce que cinq, ça ne te suffirait pas) ? J’ai dit : « Messager d’Allah, Il a dit : « Sept (jeûnes) ne te suffiraient pas ? J’ai dit : « Messager d’Allah, (je suis capable d’observer plus de jeûnes). Il (le Saint Prophète) a alors dit : (Est-ce que) neuf (jeûnes ne te suffiraient pas) ? J’ai dit : « Messager d’Allah, (je suis capable d’observer plus de jeûnes). Il dit : "Onze (jeûnes) ne te suffiraient-ils pas ? J’ai dit : « Messager d’Allah, (je suis capable d’observer plus de jeûnes que ceux-ci). Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il n’y a pas de jeûne (meilleur) que le jeûne de David qui comprend la moitié de l’âge, jeûnant un jour et ne jeûnant pas un jour.

Observez le jeûne pendant un jour et il y aura une récompense pour vous pour le reste (des jours). Il a dit : « Je suis capable de faire plus que cela. » Il dit alors : « Observez le jeûne pendant deux jours, et il y aura une récompense pour vous pour le reste (des jours). Il a dit : « Je suis capable de faire plus que cela. » Il (le Saint Prophète) a dit : « Observez le jeûne pendant trois jours et il y aura une récompense pour vous pendant le reste des jours. » Il dit : « Je suis capable de faire plus que cela, et il dit : « Observez le jeûne pendant quatre jours et il y aura pour vous une récompense pour le reste des jours. » Il a dit : « Je suis capable de faire plus que cela. » Là-dessus, il dit : « Observe donc le jeûne le meilleur aux yeux d’Allah, le jeûne de David (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) ; Il avait l’habitude d’observer le jeûne un jour et la pause l’autre jour.

Observez ensuite le jeûne de David (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Observez le jeûne un jour et rompez-le (l’autre) jour. Et il ('Abdullah b. 'Amr) avait l’habitude de dire : « Si seulement j’avais profité de cette concession ?

Oui, je lui dis : Quels étaient les jours du mois où il observait le jeûne ? Elle a dit : « Il n’était pas particulièrement attentif aux jours du mois où il devait observer le jeûne.

Oh, untel, avez-vous observé un jeûne au milieu du mois ? Il a dit : Non. Alors il (le Messager d’Allah) dit : « Quand tu le romps, observe le jeûne pendant deux jours.

Comment jeûnez-vous ? Le Messager d’Allah (ﷺ) se sentit contrarié. Quand 'Umar (qu’Allah l’agrée) remarqua son agacement, il dit : « Nous sommes satisfaits d’Allah comme notre Seigneur, de l’Islam comme notre code de vie et de Mohammed comme notre Prophète. Nous cherchons refuge auprès d’Allah pour échapper à la colère d’Allah et à celle de Son messager. 'Umar répétait ces paroles jusqu’à ce que sa colère (celle du Prophète) se calme. Alors Omar dit : « Messager d’Allah, quelle est la position de celui qui jeûne perpétuellement ? » Il (ﷺ) a dit : « Il n’a ni jeûné ni rompu, ou il a dit : Il n’a pas jeûné et il ne l’a pas rompu. 'Umar dit : « Qu’en est-il de celui qui jeûne deux jours et ne jeûne pas un jour ? Il (ﷺ) a dit : « Quelqu’un est-il capable de faire cela ? Il ('Umar) a dit : « Quelle est la position de celui qui jeûne un jour et ne jeûne pas l’autre jour ? Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : « C’est le jeûne de David (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). Il ('Umar) a dit : « Qu’en est-il de celui qui jeûne un jour et ne jeûne pas pendant deux jours ? Alors il (le Messager d’Allah) dit : « J’aimerais qu’on me donne la force de le faire. Par la suite, il (ﷺ) a dit : « Le jeûne de trois jours par mois et celui de Ramadan chaque année est un jeûne perpétuel. Je cherche auprès d’Allah que le jeûne du jour d’Arafa puisse expier les péchés de l’année précédente et des années à venir, et je demande à Allah que le jeûne du jour de l’Achoura puisse expier les péchés de l’année précédente.

Nous sommes satisfaits d’Allah comme Seigneur, de l’Islam comme notre Code de Vie, de Mohammed comme Messager et de notre promesse (envers vous pour une soumission volontaire et joyeuse) comme d’un engagement (sacré). On l’a ensuite interrogé sur le jeûne perpétuel, sur quoi il a dit : Il n’a pas jeûné et ne l’a pas rompu, ou il n’a pas jeûné et il ne l’a pas rompu. On lui a ensuite demandé s’il devait jeûner pendant deux jours et rompre un jour. Il (le Saint Prophète) a dit : Et qui a assez de force pour le faire ? On lui a demandé s’il devait jeûner pendant un jour et rompre pendant deux jours, après quoi il a dit : « Qu’Allah nous donne la force de le faire. » On lui demanda ensuite s’il devait jeûner pendant un jour et rompre l’autre, après quoi il répondit : « C’est le jeûne de mon frère David (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui). On lui a ensuite demandé s’il avait jeûné le lundi, après quoi il a dit : C’est le jour où je suis né. sur la base de laquelle j’ai été chargé de la prophétie ou de la révélation m’a été envoyé, (et il a ajouté) a dit : Trois jours de jeûne chaque mois et de tout le Ramadan chaque année est un jeûne perpétuel. On lui a demandé s’il fallait jeûner le jour de 'Arafa (9 Dhu’I-Hijja), après quoi il a dit : « Il expie les péchés de l’année précédente et de l’année à venir. On lui a demandé s’il avait jeûné le jour de l’Achoura (10 Muharram), après quoi il a dit : Il expie les péchés de l’année précédente. (L’Imam Musulman a dit que dans ce hadith, il y a une) narration de l’Imam Shu’ba qu’on lui a demandé sur le jeûne du lundi et du jeudi, mais nous (l’Imam Muslim) n’avons pas mentionné le jeudi car nous avons trouvé que c’était une erreur (dans le rapport).

Ce hadith a été rapporté par Shu’ba avec la même chaîne de transmetteurs.

Ce hadith a été rapporté par Ghailan b. Jarir avec la même chaîne d’émetteurs, mais avec une variante, qu’il a été fait mention du lundi et non du jeudi.

C’est (le jour) où je suis né et où la révélation m’a été envoyée.

Avez-vous jeûné au milieu de Sha’ban ? Il a dit : Non. Là-dessus, il (le Saint Prophète) dit : « Si tu n’as pas observé le jeûne, alors tu dois observer le jeûne pendant deux jours.

Avez-vous observé un jeûne au milieu de ce mois (Sha’ban) ? Il a dit : Non. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Jeûne pendant deux jours au lieu d’un seul lorsque tu as accompli le Ramadan.

Avez-vous observé le jeûne au milieu de ce mois. c’est-à-dire Sha’ban ? Il a dit : Non. Alors il lui dit : « Quand ce sera la fin du Ramadan, observe le jeûne pendant un jour ou deux (Shu’ba en doutait) mais il dit : Je pense qu’il a dit : deux jours.