Ce hadith est rapporté par 'Abdullah b. Hani b. Akhi Mutarrif avec la même chaîne de transmetteurs.

Le jeûne le plus excellent après le Ramadan est le mois de Dieu. al-Muharram, et la prière la plus excellente après ce qui est prescrit est la prière pendant la nuit.

La prière offerte au milieu de la nuit et le jeûne le plus excellent après (le jeûne) du mois de Ramadan est le jeûne du mois de Dieu al-Muharram.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté du Messager d’Allah (ﷺ) par 'Abd al-Malik avec la même chaîne de transmetteurs en relation avec le jeûne.

Celui qui a observé le jeûne du Ramadan et l’a ensuite suivi avec six (jeûnes) de Shawwal. Ce serait comme s’il jeûnait perpétuellement.

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire ainsi.

Abou Ayyoub a rapporté un hadith comme celui-ci (par le biais d’une autre chaîne de transmetteurs).

Je vois que vos rêves s’accordent concernant la dernière semaine ; Celui qui veut la chercher doit donc la chercher dans la dernière semaine (pendant la nuit).

Cherchez Lailat-ul-Qadr dans la dernière semaine (du Ramadan).

Je vois que vos rêves s’accordent concernant les dix dernières (nuits de Ramadan). Cherchez-le donc sur un nombre impair (de ces dix nuits).

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺdire : « En ce qui concerne Lailat-ul-Qadr. Certaines personnes parmi vous l’ont vu (en songe) dans la première semaine et il a été montré à certaines personnes parmi vous que c’est dans la dernière semaine. Cherche-le donc au cours des dix dernières (nuits).

Cherchez-le (Lailat-ul-Qadr) dans les dix dernières (nuits). Si l’un d’entre vous fait preuve de relâchement et de faiblesse (dans la première partie du Ramadan), il ne faut pas le laisser l’emporter au cours de la dernière semaine.

Celui qui est impatient de la chercher (Lailat-ul-Qadr) doit la chercher dans les dix dernières (nuits de Ramadan).

Cherchez le temps de Lailat-ul-Qadr dans les dix dernières (nuits), ou il a dit : dans les neuf dernières (nuits).

On m’a montré Lailat-ul-Qadr ; puis quelques membres de ma famille m’ont réveillé, alors j’ai été amené à l’oublier. Alors, cherchez-le la semaine dernière. Harmala a dit : (Le Prophète n’a pas dit : « On m’a fait oublier », mais il a déclaré) : « Mais je l’ai oublié. »

J’avais l’habitude de me consacrer (observe i’tikaf) pendant ces dix (nuits). Puis j’ai commencé à me consacrer au cours des dix dernières nuits. Et celui qui désire observer l’i’tikaf avec moi doit passer la nuit) à son lieu d’i’tikaf. Et j’ai vu cette nuit (Lailat-ul-Qadr) mais je l’ai oubliée (la nuit exacte) ; cherche-le donc ; Au cours des dix dernières nuits sur des numéros impairs. J’ai vu (les aperçus de ce rêve) que je me prosternais dans l’eau et la boue. Abou Sa’id al-Khudri a dit : « Il pleuvait la vingt-et-unième nuit et l’eau coulait (du toit) de la mosquée à l’endroit où le Messager d’Allah (ﷺ) observait la prière. Je l’ai regardé et alors qu’il terminait la prière de l’aube, (j’ai trouvé) son visage mouillé de boue et d’eau.

« Qu’il s’est tenu à sa place d’i’tikaf et que son front était maculé de boue et d’eau. »

J’ai observé i’tikaf dans les dix premières (nuits et jours) afin de chercher cette nuit (Lailat-ul-Qadr). J’ai ensuite observé i’tikaf au milieu des dix jours. Alors (un ange) m’a été envoyé et on m’a dit que cette (nuit) est parmi les dix dernières (nuits). Celui d’entre vous qui aime observer l’i’tikaf doit le faire ; et les gens l’observèrent avec lui, et il (le Saint Prophète) dit : « Cela (Lailat-ul-Qadr) m’a été montré une (nuit) impaire et j’ai (vu dans le rêve) que je me prosternais le matin dans l’argile et l’eau. Ainsi, le matin de la vingt-et-unième nuit, lorsqu’il (le Saint Prophète) s’est levé pour l’aube (prière). il pleuvait et la mosquée dégoulinait, et j’ai vu de l’argile et de l’eau. Quand il est sorti après avoir accompli la prière du matin, (j’ai vu) que son front et le bout de son nez avaient (des traces) d’argile et d’eau, et c’était la vingt-et-unième nuit parmi les dix dernières (nuits).

« Nous avons discuté entre nous de Lailat-ul-Qadr. Je suis allé voir Abou Sa’id al-Khudri (qu’Allah l’agrée) qui était un de mes amis et je lui ai dit : « N’irais-tu pas avec nous au jardin des dattiers ? » Il sortit avec un manteau sur lui. Je lui dis : « As-tu entendu le Messager d’Allah (ﷺ) parler de Lailat-ul-Qadr ? Il a dit : « Oui, (et a ajouté) nous observions le 'tikaf avec le Messager d’Allah (ﷺ) au milieu des dix jours du Ramadan, et nous sommes sortis le matin du 20 et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est adressé à nous et a dit : « On m’a montré Lailat-ul-Qadr, mais j’ai oublié (la nuit exacte) ou je l’ai fait oublier. cherchez-le donc dans les dix dernières (nuits), et il m’a été montré que je me prosternais dans l’eau et l’argile. Celui qui voulait observer le 'tikaf avec le Messager d’Allah (ﷺ) doit donc retourner (au lieu du 'tikaf). Il (Abou Sa’id al-Khudri) a dit : « Et nous sommes revenus et nous n’avons trouvé aucune tache de nuage dans le ciel. Puis le nuage s’amoncela et il y eut une averse (si forte) que le toit de la mosquée qui était fait de branches de palmiers dattiers commença à s’égoutter. Puis il y a eu la prière et j’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) se prosterner dans l’eau et l’argile jusqu’à ce que je voie des traces d’argile sur son front.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) après qu’il ait terminé (la prière) et il y avait une trace d’argile sur son front et le bout (du nez).