Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a contracté mariage avec Zainab (qu’Allah soit satisfait de pari), Umm Sulaim lui a envoyé des chapeaux dans un récipient de pierre en cadeau. Anas a déclaré que le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Va et invite en mon nom tous les musulmans que tu rencontres. » J’ai donc invité en son nom tous ceux que j’ai rencontrés. Ils entrèrent (dans sa maison), mangèrent et sortirent. Et le Messager d’Allah (ﷺ) avait gardé la main sur la nourriture, et il a invoqué la bénédiction à ce sujet, et a dit tout ce qu’Allah voulait qu’il dise, et aucun de ceux que j’ai rencontrés n’est resté sans invitation. Ils mangèrent à leur faim et sortirent, mais un groupe d’entre eux resta là et s’engagea dans une longue discussion. Le Messager d’Allah (ﷺ) se sentait timide à l’idée de leur dire quoi que ce soit. Il sortit donc et les laissa dans sa maison et Allah le Grand et le Majestueux révéla ce verset : « Ô vous qui croyez, n’entrez pas dans les maisons du Prophète sans vous en donner l’autorisation pour un repas, sans attendre que sa cuisson soit terminée. » Qatada (au lieu d’utiliser le mot Ghaira Nazirina) a utilisé le mot Ghaira Mutahayyinina (c’est-à-dire ne pas attendre l’heure de la nourriture). Mais quand vous êtes invité, entrez... jusqu’à ce verset. C’est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs.

Acceptez la fête, lorsque vous êtes invité.

Lorsque l’un de vous invite son frère, il (celui-ci) doit accepter son festin de noces, ou tout autre festin semblable.

Venez à la fête, quand vous y êtes invités.

Quand l’un d’entre vous est invité à un festin, il doit l’accepter. Il peut manger s’il le veut, ou il peut abandonner (manger) s’il le souhaite. Ibn Mathanni n’a pas fait mention du mot « festin ».

J’ai dit à Zuhri : Abou Bakr, que signifie ce hadith : « La pire sorte de nourriture est lors d’un festin de mariage des riches » ? Il a ri et a dit : « La nourriture servie dans le festin donné par les riches n’est pas pire (en soi). Soufyan a dit : « Mon père était riche, alors je me suis senti troublé quand j’ai entendu ce hadith, alors j’ai demandé à Zuhri qui a dit : « J’ai entendu 'Abd al-Rahman al-Alraj qu’il a entendu Abou Huraira (Allah il l’a agré) dire : La pire sorte de nourriture est celle servie lors du festin de noces. Le reste du hadith est le même.

Messager d’Allah, Rifa’a m’a divorcé par trois déclarations. (Le reste du hadith est le même.)

Non, jusqu’à ce qu’il ait goûté à sa douceur.

Une personne a divorcé de sa femme par trois déclarations ; Puis une autre personne l’a épousée et il a également divorcé sans avoir de rapports sexuels avec elle. Puis son premier mari avait l’intention de se remarier. C’est à propos d’un tel cas qu’on a demandé au Messager d’Allah (ﷺ), après quoi il a dit : Non, jusqu’à ce que la seconde ait goûté sa douceur comme la première avait goûté.

'Aïcha (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) l’a épousée à l’âge de sept ans, et qu’il a été emmené chez lui comme épouse quand elle avait neuf ans, et que ses poupées étaient avec elle. et quand il (le Saint Prophète) est mort, elle avait dix-huit ans.

Ce hadith a été rapporté par l’autorité de Sufyan avec la même chaîne de transmetteurs, mais il n’a fait aucune mention de l’acte de 'A’isha (être admis comme épouse dans la maison du Saint Prophète).

J’étais en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ) quand un homme est venu et l’a informé qu’il s’était engagé à épouser une femme des Ansar. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « L’as-tu regardée ? Il a dit : Non. Il dit : « Va et jette-la un regard, car il y a quelque chose dans les yeux des Ansar.

Une femme est venue voir le Messager d’Allah. (ﷺ) et dit : « Messager d’Allah, je suis venu à toi pour me confier à toi (tu peux contracter mon mariage avec n’importe qui à ta discrétion). Le Messager d’Allah (ﷺ) l’a vue et l’a regardée de la tête aux pieds. Le Messager d’Allah (ﷺ) baissa alors la tête. Quand la femme vit qu’il n’avait pris aucune décision à son égard, elle s’assit. Un homme se leva parmi ses compagnons et dit : « Messager d’Allah, marie-la-moi si tu n’as pas besoin d’elle. Il (le Prophète) a dit : "Y a-t-il quelque chose avec toi (que tu donnes comme douaire) ? Il dit : « Non, Messager d’Allah, par Allah je n’ai rien. Alors le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Va vers ton peuple (famille) et vois si tu peux trouver quelque chose. Il revint et dit : « Je n’ai rien trouvé. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Voyez si c’est un anneau de fer. Il s’en alla et s’en retourna et dit : « Non, par Allah, pas même un anneau de fer, mais seulement mon vêtement inférieur (Sahl a dit qu’il n’avait pas de vêtement supérieur) dont je suis prêt à me séparer. » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Comment ton vêtement inférieur peut-il servir ton dessein, car si tu le portes, elle ne pourrait en faire aucun usage et si elle le porte, il n’y aurait rien sur toi ? » L’homme s’assit et, comme la position se prolongeait, il se leva (déçu) et comme il s’en retournait, le Messager d’Allah (ﷺ) lui ordonna d’être rappelé, et comme il venait, il lui dit : « Connais-tu une partie du Coran ? Il dit : « Je connais telle ou telle sourate (et il les a comptées), sur quoi il (ﷺ) a dit : « Peux-tu les réciter du fond du cœur (de ta mémoire) ? Il dit : « Oui, sur quoi il (le Messager d’Allah) a dit : « Va, je te l’ai donnée en mariage pour la partie du Coran que tu connais. »

J’ai épousé une femme des Ansar. Il m’a dit : « Combien avez-vous payé ? » J’ai dit : « Pour une pierre de datte d’or. Et dans le hadith transmis par Ishaq (c’est) : (poids nawat) de l’or.

Lorsque la 'Iddah de Zainab fut terminée, le Messager d’Allah (ﷺ) dit à Zaid de lui parler de lui. Zaid continua jusqu’à ce qu’il vienne à elle et qu’elle fasse fermenter sa farine. Il (Zaid) a dit : « En la voyant, j’ai ressenti dans mon cœur une idée de sa grandeur à tel point que je ne pouvais pas voir vers elle (simplement pour le fait) que le Messager d’Allah (ﷺ) avait fait mention d’elle. Alors je lui tournai le dos. et je tournai les talons, et dis : « Zainab, le Messager d’Allah (ﷺ) t’a envoyé un message. Elle dit : « Je ne fais rien tant que je n’ai pas sollicité la volonté de mon Seigneur. » Elle se tint donc à son lieu de culte et le (verset du) Coran (relatif à son mariage) fut révélé, et le Messager d’Allah (ﷺ) vint à elle sans permission. Il (le narrateur) a dit : « J’ai vu que le Messager d’Allah (ﷺ) nous a servi du pain et de la viande jusqu’à ce qu’il fasse grand jour et que les gens s’en aillent, mais certaines personnes qui étaient occupées à converser sont restées dans la maison après le repas. Le Messager d’Allah (ﷺ) est également sorti et je l’ai aussi suivi, et il a commencé à visiter les appartements de ses épouses en les saluant (avec les mots) : As-Salamu 'alaikum, et elles disaient : « Messager d’Allah, comment as-tu trouvé ta famille ? » Il (le narrateur) a déclaré : Je ne sais pas si je l’avais informé que les gens étaient sortis ou s’il (le Saint Prophète) m’en avait informé. Il a continué jusqu’à ce qu’il soit entré dans l’appartement, et moi aussi j’y suis allé et j’ai voulu entrer (dans l’appartement) avec lui, mais il a jeté un rideau entre moi et lui, comme (les verfes relatifs à la réclusion) avaient été révélés, et les gens ont été instruits de ce qu’ils avaient été instruits. Ibn Rafii avait fait cet ajout dans son récit : « Ô vous qui croyez, n’entrez pas dans les maisons du Prophète sans que la permission ne vous soit donnée pour un repas, sans attendre que sa cuisson soit terminée... aux mots "... Allah ne s’abstient pas de la vérité.

Je n’ai pas vu le Messager d’Allah (ﷺ) donner un festin de noces à l’une (de ses épouses) comme il l’a fait dans le cas de (son mariage avec) Zainab, car alors il a sacrifié un bouc (à cette occasion).

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a épousé Zainab bint jahsh, il a invité les gens (au festin de noces) et ils ont mangé. Ils se sont ensuite assis là et ont entamé la conversation. Il (le Saint Prophète) a fait du bruit comme s’il se préparait à se lever, mais (les personnes occupées à parler) ne s’est pas levé. Quand il (le Saint Prophète) l’a vu, il s’est levé et quand il l’a fait, d’autres personnes se sont levées. 'Asim et Abd al-A’la ont fait cette addition dans leurs récits : « Trois (personnes) étaient assises là, et le Messager d’Allah (ﷺ) est venu là pour entrer (dans l’appartement) mais il a trouvé les gens assis là. Puis ils se levèrent et s’en allèrent. Il dit : « Alors je suis venu et j’ai informé le Messager d’Allah (ﷺ) qu’ils étaient partis. Il (le Saint Prophète) y est ensuite venu jusqu’à ce qu’il entre (dans l’appartement). J’allais aussi et j’étais sur le point d’entrer, quand il a suspendu un rideau entre lui et moi (et c’est à cette occasion que) Allah, le Très-Haut et le Majestueux, a révélé ce verset : « Ô vous qui croyez, n’entrez pas dans les maisons du Prophète sans vous en donner l’autorisation pour un repas, sans attendre que sa cuisson soit terminée pour les paroles (Mots) : « Certes, cela est grave aux yeux d’Allah » (xxxiii. 53).

Quand l’un d’entre vous est invité à un festin, il doit l’accepter. 'Ubaidallah a pris cette fête comme un festin de noces.

Quand l’un d’entre vous est invité à un festin de noces, il doit l’accepter.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l’autorité d’Abd Zubair avec la même chaîne de transmetteurs.