Alors que j’étais en compagnie de Jabir b. Abdullah, une personne est venue à lui et lui a dit qu’Ibn Abbas et Ibn Zubair différaient sur les deux types de Mut’as (Tamattu' du Hajj 1846 et Tamattu' avec les femmes), sur quoi Jabir a dit : « Nous avions l’habitude de faire ces deux-là du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). Omar nous a alors interdit de les faire, et nous n’y sommes donc pas revenus.

Iyas b. Salama a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a donné son approbation pour avoir contracté un mariage temporaire de trois nuits en l’année 1847 et l’a ensuite interdit.

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a permis de nous marier temporairement. Alors, moi et une autre personne, nous sommes sortis et avons vu une femme de Bana 'Amir, qui était comme une jeune chamelle au long cou. Nous nous sommes présentés à elle (pour avoir contracté un mariage temporaire), sur quoi elle a dit : Quelle dot me donnerais-tu ? J’ai dit : Mon manteau. Et mon compagnon dit aussi : Mon manteau. Et le manteau de mon compagnon était supérieur au mien, mais j’étais plus jeune que lui. Aussi, quand elle regardait le manteau de mon compagnon, elle l’aimait, et quand elle me jetait un coup d’œil, je lui paraissais plus attirant. Elle dit alors : « Eh bien, toi et ton manteau me suffisez. Je suis resté avec elle pendant trois nuits, puis le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Celui qui a une telle femme avec laquelle il avait contracté un mariage temporaire, qu’il la laisse partir.

Est-il possible que l’un de nous contracte un mariage temporaire avec vous ? Elle dit : « Que me donneras-tu comme douaire ? Chacun de nous a déployé son manteau. Elle commença à jeter un coup d’œil sur les deux personnes. Mon compagnon la regarda aussi quand elle jeta un coup d’œil à son côté et il dit : Ce manteau qui est le sien est usé, tandis que le mien est tout neuf. Cependant, elle a dit deux ou trois fois : Il n’y a pas de mal à (accepter) ce manteau (l’ancien). J’ai donc contracté un mariage temporaire avec elle, et je n’en suis sorti que lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) l’a déclaré interdit.

Elle a dit : Est-ce possible ? Et il y est aussi fait mention : « Il dit : Le manteau de cet homme est vieux et usé. »

Ô gens, je vous avais permis de contracter un mariage temporaire avec des femmes, mais Allah l’a interdit jusqu’au Jour de la Résurrection. Celui qui a quelqu’un (avec ce type de contrat de mariage), il doit donc la laisser partir, et ne reprendre rien de ce que tu lui as donné (comme douaire).

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) debout entre le pilier et la porte (de la Ka’ba) et il rapportait un hadith rapporté par Ibn Numair.

'Abd al-Malik b. Rabi' b. Sabraal-Juhanni a rapporté sur l’autorité de son père qui l’a rapporté sur l’autorité de son père (c’est-à-dire le grand-père de 'Abd al-Malik, Sabura al-Juhanni le Messager d’Allah (ﷺ) nous a permis de contracter un mariage temporaire dans l’année de la victoire, alors que nous entrions à La Mecque, et nous en sommes sortis mais il nous a interdit de le faire.

Sabra b. Ma’bad a rapporté que l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a permis à ses Compagnons de contracter un mariage temporaire avec des femmes l’Année de la Victoire. Alors moi et un de mes amis des Banu Sulaim sommes sortis, jusqu’à ce que nous trouvions une jeune femme des Banu Amir qui était comme une jeune chamelle avec un long cou. Nous lui proposâmes de contracter un mariage temporaire avec nous, et nous lui présentâmes nos manteaux (comme douaire). Elle se mit à regarder et me trouva plus beau que mon ami, mais trouva le manteau de mon ami plus beau que le mien. Elle a réfléchi dans sa tête pendant un moment, mais m’a ensuite préféré à mon ami. Je suis donc resté avec elle pendant trois (nuits), puis le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de nous séparer d’elles.

Rabi' b. Sabra a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la contraction de mariage temporaire.

Rabi' b. Sabra a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le Jour de la Victoire de contracter un mariage temporaire avec des femmes.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Rabi' b. Sabra que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de contracter un mariage temporaire avec des femmes au moment de la Victoire, et que son père avait contracté le mariage pour deux manteaux rouges.

Allah a rendu aveugles le cœur de certaines personnes car Il les a privés de la vue qu’ils rendent un verdict religieux en faveur du mariage temporaire, alors qu’il faisait allusion à une personne (Ibn 'Abbas). Ibn Abbas l’appela et lui dit : « Tu es une personne grossière, dépourvue de bon sens. De mon vivant, la Mut’a était pratiquée du vivant du chef des pieux (il voulait dire le Messager d’Allah, que la paix soit sur lui), et Ibn Zubair lui a dit : « Faites-le vous-mêmes, et par Allah, si vous faites cela, je vous lapiderai avec vos pierres. » Ibn Shihab a dit. Khalid b. Muhajir b. Saifullah m’a informé : Alors que j’étais assis en compagnie d’une personne, une personne est venue à lui et il a demandé un verdict religieux sur Mut’a et il lui a permis de le faire. Ibn Abou 'Amrah al-Ansari (qu’Allah l’agrée) lui dit : « Sois doux. Cela a été permis dans les premiers temps de l’Islam, (pour quelqu’un) qui y a été poussé sous l’effort de la nécessité, tout comme (la consommation de) charogne et du sang et de la chair des porcs puis Allah a intensifié (les commandements de) Sa religion et l’a interdite (complètement). Ibn Shihab a rapporté : Rabi' b. Sabra m’a dit que son père (Sabra) a dit : « J’ai contracté un mariage temporaire avec une femme des Banu 'Amir pour deux manteaux du vivant du Messager d’Allah (ﷺ) ; puis il nous a interdit de faire la Mut’a. Ibn Shihab a dit : « J’ai entendu Rabi' b. Sabra le racontant à Omar b. 'Abd al-'Aziz et moi étions assis là.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la contraction d’un mariage temporaire et a dit : Voici, il est interdit à partir de ce jour qui est le vôtre jusqu’au Jour de la Résurrection, et celui qui a donné quelque chose (en tant que douaire) ne doit pas le reprendre.

'Ali b. AbiTalib a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le jour de Khaibar de contracter un mariage temporaire avec des femmes et de manger la chair des ânes domestiques.

Vous êtes une personne égarée ; Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit (de faire Mut’a), comme il est dit dans le hadith transmis par l’autorité de Yahya b. Malik.

Muhammad b. 'Ali a rapporté sur l’autorité de son père 'Ali que le Messager d’Allah (ﷺ) le Jour de Khaibar a interdit pour toujours de contracter un mariage temporaire et de manger la chair des ânes domestiques.

Ne vous précipitez pas, Ibn Abbas, car le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit cela pour toujours, ainsi que la consommation de chair d’âne domestique.

'Ali (qu’Allah l’agrée) a dit à Ibn 'Abbas (qu’Allah soit satisfait d’eux) que le Messager d’Allah (ﷺ) le Jour de Khaibar a interdit pour toujours de contracter un mariage temporaire et de manger la chair des ânes domestiques.

Il ne faut pas unir une femme et la sœur de son père, ni une femme et la sœur de sa mère dans le mariage.