J'ai entendu le messager d'Allah (ﷺ) dire: je ne resterais pas derrière (quand) une expédition (car le jihad était mobilisé) si cela allait être trop dur sur les croyants ... Ceci est suivi par les mêmes mots Comme il est apparu dans la tradition précédente, mais cette tradition a la même fin que les hadiths précédents avec une légère différence dans le libellé: "Par l'être dans la main duquel est ma vie, j'aime que je devrais être tué à la manière d'Allah ; alors je devrais être ramené à la vie et être tué à nouveau à son chemin .... "

Si ce n'était pas dur sur mon umma (pour suivre mon exemple), je ne serais pas à la traîne en passant par une expédition - dans les traditions qui ont été précédées.

"Allah s'occupe de celui qui sort sur le chemin d'Allah" mais se termine par les mots: "Je ne suis pas en retard sur aucune expédition qui est entreprise pour lutter sur le chemin d'Allah, l'exalté."

"Personne qui meurt et n'a quelque chose de bien pour lui avec Allah ne sera (jamais) retourner dans ce monde même s'il s'est vu offrir le monde entier et tout ce qui est dans son (comme une incitation), sauf le martyr qui désire revenir et être tué dans le monde pour le (grand) mérite du martyre qu'il a vu.

Personne qui entre au paradis ne sera (jamais) retournera dans ce monde même s'il se voyait tout offrir à la surface de la terre (comme une incitation) sauf le martyr qui désira retourner dans ce monde et sera tué dix fois pour le bien du grand honneur qui lui a été accordé.

Le messager d'Allah (ﷺ) a été demandé: quel acte pourrait être un équivalent du djihad dans la voie d'Allah, le Tout-Puissant et exalté? Il a répondu: Vous n'avez pas la force de faire cet acte. Le narrateur a dit: ils ont répété la question deux fois ou trois fois. Chaque fois qu'il répondait: vous n'avez pas la force de le faire. Lorsque la question a été posée pour la troisième fois, il a dit: Celui qui sort pour le djihad est comme une personne qui tient des jeûnes, se tient dans la prière (constamment), (obéissant) à Allah (les demandes contenues) les versets (du Coran ' an), et ne présente aucune lassitude en jeûne et en prière jusqu'à ce que le Mujahid revienne du djihad dans le chemin d'Allah, l'exalté.

Cette tradition a été transmise à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Comme j'étais (assis) près de la chaire du messager d'Allah (ﷺ), un homme a dit: Je me fiche si, après avoir embrassé l'islam, je ne fais pas de bonne action (sauf) distribuant de l'eau potable parmi les pèlerins. Un autre a dit: Je ne me soucie pas si, après avoir embrassé l'islam, je ne fais aucune bonne action au-delà du service d'entretien à la mosquée sacrée. Un autre a dit: le djihad sur la manière d'Allah est meilleur que ce que vous avez dit. «Umar les réprimandait et a dit: Ne soulevez pas votre voix près de la chaire du Messager d'Allah (ﷺ) vendredi. Lorsque la prière était terminée, je suis entré (l'appartement du Saint Prophète) et j'ai interrogé son verdict sur la question dans laquelle ils avaient différé. (C'est à ce sujet) Allah, le Tout-Puissant et l'exalté, a révélé le verset coranique: "Faites-vous le don de l'eau potable aux pèlerins et l'entretien de la mosquée sacrée égale à (le service de ceux) qui croient Dans Allah et le dernier jour et s'efforcent dur dans la cause d'Allah.

Cette tradition a été racontée sur l'autorité de Nu'man b. Bashir à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Laisser (pour le djihad) dans le chemin d'Allah le matin ou le soir (méritera une récompense) mieux que le monde et tout ce qui s'y trouve.

Le voyage entrepris par une personne le matin (pour le djihad) dans la voie d'Allah (méritera une récompense) mieux que le monde et tout ce qui y est.

Un voyage entrepris le matin ou le soir (Jihad affectueux) dans la voie d'Allah (méritera une récompense) mieux que le monde et tout ce qui s'y trouve.

Si certaines personnes de mon umma (ne devaient pas entreprendre les difficultés du djihad), et qu'il (Abu Huraira) a ensuite raconté le reste des Hadiths et a ensuite dit: Un voyage entrepris pour le djihad le soir ou le matin mérite une récompense mieux que le monde et tout ce qui y est.

Un voyage entrepris le matin ou le soir (pour le djihad) dans la voie d'Allah est mieux que (n'importe quoi) sur lequel le soleil se lève ou se couche.

Cette tradition a été racontée sur l'autorité d'Abu Ayyub à travers une autre chaîne d'émetteurs ayant le même libellé.

Abu Sa`id, quiconque accepte joyeusement Allah comme son seigneur, l'islam comme sa religion et Muhammad comme son apôtre a nécessairement le droit d'entrer au paradis. Il (Abu Sa`id) s'est demandé et a dit: Messager d'Allah, répétez-le pour moi. Il (le messager d'Allah) l'a fait et a dit: Il y a un autre acte qui élève la position d'un homme au paradis à une centaine de grade (plus haut), et l'élévation entre une note et l'autre est égale à la hauteur de la Ciel de la terre. Il (Abu Sa`id) a dit: Qu'est-ce que cet acte? Il a répondu: Jihad dans le chemin d'Allah! Jihad dans le chemin d'Allah!

Messager d'Allah, pensez-vous que si je suis tué dans le chemin d'Allah, mes péchés seront effacés de moi? Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Oui, au cas où vous seriez tué dans la voie d'Allah et que vous étiez patient et sincère et que vous vous battiez toujours face à l'ennemi, sans jamais vous curonner le dos. Puis il a ajouté: qu'avez-vous dit (maintenant)? (Souhaitant avoir une autre assurance de sa part pour sa satisfaction), il a demandé (encore): Pensez-vous que si je suis tué dans le chemin d'Allah, tous mes péchés seront effacés de moi? Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: Oui, vous étiez patient et sincère et que vous vous battiez toujours face à l'ennemi et que vous ne tournez jamais le dos à lui (tous vos tours seraient pardonnés) sauf de la dette. Gabriel m'a dit cela.

Un homme est venu au messager d'Allah (ﷺ) alors qu'il était sur la chaire et a dit: Pensez-vous que si je suis tué à la manière d'Allah ... (sauf cette différence dans son début, le reste de la tradition est la tradition identique à la précédente).

"Un homme est venu au messager d'Allah (ﷺ) et il était assis sur la chaire ... Il a dit: que trouvez-vous si je frappe avec l'épée?" (Le reste de la tradition est le même que le précédent.)

Tous les péchés d'un shahid (martyr) sont pardonnés sauf de la dette.