Ce hadith a été transmis sur l'autorité d'Abu Huraira avec une légère variation de libellé.

Deux autres versions de la tradition racontées par «Abdullah b. Badr et Abu Huraira, respectivement, ont été transmis par différentes chaînes d'émetteurs avec une différence négligeable dans le libellé.

Un incrédule et un croyant qui l'ont tué ne sera jamais rassemblé en enfer.

Il est (offert) dans le chemin d'Allah. Le Messager d'Allah (ﷺ) a déclaré: Pour cela, vous aurez sept cents Shel-Camels le jour du jugement qui seront tous museaux.

Une tradition similaire a été racontée sur l'autorité d'Al-A'Mash.

La tradition ci-dessus a été transmise à travers une autre chaîne d'émetteurs.

Le prophète d'Allah (ﷺ ﷺ) a dit: Celui qui équipe un guerrier à la manière d'Allah (est comme celui qui se bat dans le fait de celui qui s'occupe de la famille d'un guerrier à la manière d'Allah a en fait participé à la bataille.

Cette tradition a été racontée par la même autorité à travers différentes chaînes d'émetteurs.

"Ceux qui sont assis (à la maison) parmi les croyants et ceux qui sortent pour le djihad sur le chemin d'Allah ne sont pas aqual" (IV. 95). (Il a dit que) le Messager d'Allah (ﷺ) a ordonné à Zaid (d'écrire le verset). Il a apporté une lame d'épaule (d'un chameau abattu) et l'a inscrite (le verset). Le fils d'Umm Maktum s'est plaint de son cécité au prophète (ﷺ). (À cela) est descendue la révélation: "Ceux des croyants qui sont assis (à la maison) sans aucun problème (maladie, incapacité, handicap)" (iv. 95). La tradition a été transmise par deux autres chaînes d'émetteurs.

Un homme de Banu Nabit (l'une des tribus Ansar) est venu au Prophète (ﷺ ﷺ) et a dit: Je témoigne qu'il n'y a pas de Dieu sauf Allah et que tu es son Bondman et Messenger. Puis il s'est avancé et s'est battu jusqu'à ce qu'il soit tué. Le Prophète (ﷺ ﷺ) a dit: Il a fait un peu mais recevra une grande récompense.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a envoyé Busaisah comme un éclaireur pour voir ce que faisait la caravane d'Abu Sufyan. Il est revenu (en arrière et a rencontré le prophète dans sa maison) où il n'y avait personne sauf moi et le messager d'Allah. Je ne me souviens pas s'il (Hadrat Anas) a fait une exception de certaines épouses du Prophète (ﷺ) ou non et lui a dit la nouvelle de la caravane. (Après avoir entendu la nouvelle), le messager d'Allah (ﷺ) est sorti (précipitamment), a parlé au peuple et a dit: Nous avons besoin (des hommes); Celui qui a un animal sur lequel rouler prêt avec lui devrait rouler avec nous. Les gens ont commencé à lui demander l'autorisation d'amener leurs animaux d'équitation qui paissaient sur les buttes près de Médine. Il a dit: Non. (Je veux) seulement ceux qui ont leurs animaux d'équitation prêts. Ainsi, le messager d'Allah (ﷺ) et de ses compagnons se sont dirigés vers Badr et y ont atteint les polythéistes (de la Mecque). Lorsque les polythéistes sont arrivés là-bas, le Messager d'Allah (ﷺ) a dit: Aucun de vous ne devrait avancer pour (faire) quoi que ce soit à moins que je ne sois en avance sur lui. Les polythéistes (maintenant) avancés (vers nous), et le Messager d'Allah (ﷺ ﷺ). Levez-vous pour entrer dans le paradis qui est égal en largeur aux cieux et à la terre. 'Umair b. Al-Humam al-Ansari a dit: Messager d'Allah, le paradis est-il égal en mesure des cieux et de la terre? Il a dit oui. «Umair a dit: Mon Dieu! Le Messager d'Allah (ﷺ) lui a demandé: Qu'est-ce qui vous a incité à prononcer ces mots (i. E. mon Dieu! ')? Il a dit: Messager d'Allah, rien que le désir que je sois parmi ses résidents. Il a dit: Tu es (sûrement) Amona ses résidents. Il a sorti des dates de son sac et a commencé à les manger. Puis il a dit: Si je devais vivre jusqu'à ce que j'aie mangé toutes ces dates, ce serait une longue vie. (Le narrateur a dit): Il a jeté toutes les dates qu'il avait avec lui. Puis il a combattu les ennemis jusqu'à ce qu'il soit tué.

Messager d'Allah, un homme combat le butin de la guerre; Un autre se bat dont on se souvient peut-être, et un autre se bat qu'il peut voir sa position (élevée) (réalisée à la suite de sa valeur dans les combats). Lequel de ceux-ci se bat dans la cause de Dieu? Le messager d'Allah (ﷺ) a dit: qui se bat pour que la parole d'Allah soit exaltée se bat dans le chemin d'Allah.

Nous sommes venus au Messager d'Allah (ﷺ) et avons dit: Messager d'Allah, l'un de nous Hho se bat pour afficher sa valeur ... (suivi des mêmes mots que nous l'avons fait dans la tradition précédente).

Il a été raconté par une autre chaîne d'émetteurs sur l'autorité de Sufyan qui a dit qu'il avait entendu «Umar b. Al-Khattab raconte (cette tradition) du Prophète (ﷺ) pendant qu'il fournissait un sermon de la chaire.

Qui cherche le martyre avec sincérité obtiendra sa récompense, bien qu'il ne puisse pas y parvenir.

"Ils partageront avec vous la récompense (pour le jihad)."

Anas b. Malik m'a demandé la cause du décès de Yahya b. «Abu» Amra. J'ai dit: (il est mort) de la peste. Il a dit: Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit que la mort par la peste est le martyre pour un musulman.

Ce hadith a été raconté sur l'autorité de «Asim à travers la même chaîne d'émetteurs.

J'ai entendu dire que le messager d'Allah (ﷺ) dire: les terres seront ouvertes à vous et Allah vous suffira (contre vos ennemis), mais aucun de vous ne devrait abandonner jouer avec ses flèches.

Un groupe de personnes de mon UMMA restera toujours triomphant sur la bonne voie et continuera d'être triomphant (contre leurs adversaires). Celui qui les déserte ne pourra pas leur faire de mal. Ils resteront dans cette position jusqu'à ce que le commandement d'Allah soit exécuté (c'est-à-dire que Qiyamah soit établi). Dans la version de la tradition de Qutaiba, nous n'avons pas les mots: "Ils resteront dans cette position."